Bagaimana gipsi menarik nasib baik, dan apa itu - kebahagiaan gipsi

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Gipsi menganggap nasib baik adalah berkat Tuhan. Ia diberikan kepada seseorang secara lahir. Beruntung adalah orang yang tahu bekerja dan mampu menjaga dirinya sendiri. Oleh itu, banyak yang menganggap pembuatan jimat sebagai "perniagaan haram." Walaupun begitu, jimat menemani gipsi sepanjang hidup mereka. Mengapa gipsi tidak takut dengan kelawar? Siapa yang dapat menyembuhkan seribu penyakit? Dan apakah kuasa ajaib emas?

Di negara yang berbeza, azimat membawa pendapatan sampingan kepada peramal nasib gipsi. Permintaan utama adalah - mereka yang menjanjikan nasib baik dalam cinta. Di Serbia, kanak-kanak perempuan membeli mantra cinta dari gipsi - bagel kecil yang dicampurkan dengan susu ibu. Di Poland, jimat afrodisiak dibuat dari perbungaan tanaman. Dalam komuniti gipsi itu sendiri, di mana kejayaan lebih banyak bermaksud kesejahteraan material, azimat yang sama sekali berbeza digunakan untuk melindungi orang yang disayangi dan menarik nasib baik. Banyak dari mereka yang telah turun sejarah, yang lain dikenang atau masih digunakan hingga kini.

Indralori

Gipsi takut pada mata jahat. Terutama ibu hamil dan anak-anak dilindungi darinya. Gejala mata jahat adalah: loya dan menguap, tangisan yang tidak dapat dijelaskan. Banyak resipi untuk melindungi dari mata jahat telah dipelajari oleh orang-orang gipsi dari penduduk sekitar. Ilona Latskova, seorang memoiris gipsi dari Slovakia, menggambarkan sebuah kes ketika seorang kerabat tanpa disengaja mencabut anak perempuannya Manya, hanya mengagumi keindahan anak itu dengan lantang. Gadis itu tiba-tiba mula menangis, mula tersedak. Manya diselamatkan oleh air terpesona, di mana sembilan bara panas dilemparkan. Mereka membasuh anak itu, menyemburkan sisa-sisa di engsel pintu … gipsi Rusia membuang mata jahat dengan air suci. Contohnya, menyemburkannya secara tidak disangka pada "pesakit". Untuk perlindungan, kanak-kanak disematkan pada pakaian mereka dengan pin. Untuk tujuan ini, Kelderars mengikat pita merah di sekitar bayi. Gipsi Slovak meletakkan kain merah yang disebut indralori di pergelangan tangan anak.

Bayero

Ia juga menjadi kebiasaan bagi orang Kelderar untuk menggantung leher anak-anak, terutama kanak-kanak lelaki, jimat, yang disebut bayero atau laiboru. Menurut legenda, ia membawa keberuntungan dan kekuatan, melindungi dari penyakit dan sihir. Ia dijahit dalam bentuk beg linen, persegi dan rata. Di dalamnya terdapat ramuan herba terpilih dan komponen lain, yang disifatkan oleh orang itu sebagai sifat ajaib: sayap kelawar, kemenyan, kulit pokok yang disambar petir. Kerang melindungi anak dari penyakit telinga, manik - dari penyakit mata dan mata yang jahat. Sepotong besi, misalnya, kerak dari baju besi di dalam jimat, menjadikan pemiliknya kebal. Kepercayaan lain menghubungkan besi di bayero dengan legenda paku yang dimaksudkan untuk payudara Kristus, yang dicuri dan disembunyikan oleh gipsi semasa penyaliban …

Emas semestinya dijahit ke dalam azimat. Itu boleh menjadi perhiasan yang dimiliki oleh nenek moyang, atau salib pektoral. Menurut idea gipsi, emas mempunyai sifat pemurnian dan penyembuhan. Ia digunakan dalam perubatan rakyat dan amalan ajaib. Debu emas yang dilarutkan dalam air digunakan untuk patah tulang, untuk masalah perut, untuk menguatkan badan. Dalam keluarga di mana anak-anak sering mati, anting-anting emas diletakkan pada anak itu untuk perlindungan … Selain azimat untuk kanak-kanak, beberapa kumpulan gipsi telah menghiasi "beg kebahagiaan" yang indah untuk lelaki dewasa.

Jejak Selamat

Pada abad ke-19, kegemilangan koir gipsi bergema di seluruh Rusia. Mereka tampil di acara besar-besaran - perayaan, dan di tempat tetap, misalnya, di restoran. Populariti paduan suara akan menjadi iri bintang pop moden. Potret penyanyi itu dicetak pada kotak gula-gula. Puisi dan percintaan dikhaskan untuk mereka. Untuk nombor tarian mahkota atau lagu kegemaran, peminat yang paling panik bersedia membayar sejumlah besar wang. Baiklah, dan pada waktu downtime yang dipaksa, pada musim ketika orang kaya berangkat ke resort, koir harus hidup dengan apa yang mereka peroleh selama ini. Untuk membetulkan keadaan, mereka menggunakan sihir. Mendengar bahawa di beberapa restoran tidak ada penghujung pengunjung, mereka menghantar satu atau dua gadis ke sana untuk mencari jejak tetamu yang murah hati di tanah. Menurut legenda, dengan menyeret "jalan senang" seperti itu, seseorang dapat menarik perhatian orang ramai dan memperbaiki keadaan. Sudah tentu, pesaing tahu mengenai kaedah ini. Skandal pasti akan menanti mereka yang terperangkap dalam manipulasi sihir. Jangan mengganggu nasib anda!

Kulit ular

Tema "ular" banyak diperlihatkan dalam cerita rakyat gipsi, dongeng, lagu. Terdapat banyak takhayul yang berbeza yang berkaitan dengan reptilia. Penulis Gipsi Mateo Maximoff menggambarkan Perayaan Ular, yang dirayakan pada 15 Mac oleh Kelderar Yunani yang berhijrah ke Perancis. Percutian itu diadakan sebagai sejenis perburuan ular. Ular yang ditemui harus dipenggal dengan sepotong emas, meletakkan satu kaki di kepalanya dan yang lain di ekornya. Menurut legenda, gipsi yang menemukan ular itu akan menjadi yang paling beruntung sepanjang tahun dan akan dapat menyembuhkan seribu penyakit.

Di antara orang-orang Kelderar Rusia, mencari kulit yang ditumpahkan oleh ular dianggap sangat beruntung. Gipsi Rusia membuat jimat dari kulit ular. Setelah membunuh atau menjumpai ular yang dibunuh, mereka mengulangnya dengan teliti. Kulit kering dipakai di dompet atau di rambut untuk wang. Prasyaratnya adalah bahawa kulit mesti kekal utuh, jika tidak, ia tidak akan berfungsi.

Dalam kumpulan lain, membunuh reptilia, ular, kodok dan kadal tidak digalakkan atau dilarang sama sekali. Orang Kelderar di Poland masih memiliki kepercayaan yang menjelaskan asal usul gagasan tentang ular yang tidak terkawal: mereka adalah keturunan orang yang terpesona, sehingga mereka tidak dapat dibunuh. Pembunuhan ular pertama yang dihadapi pada musim bunga penuh dengan musibah. Kelderars Poland mengingati kejadian mengerikan yang pernah dialami oleh gipsi nomad. Sekali waktu mandi malam membasahi khemahnya melalui. Pada waktu pagi, ketika cuaca cerah, dia memutuskan untuk mengeringkan isi bakul cucian di bawah sinar matahari. Di bahagian bawah, wanita itu merasa ngeri apabila menjumpai ular. Tanpa berfikir dua kali, dia membunuh mereka. Yang sempurna tidak kekal tanpa akibat: tidak lama kemudian anak-anak gipsi mati!

Lilyako

Orang Eropah mengaitkan kelawar dengan roh jahat, dengan kejahatan. Dalam budaya gipsi, binatang yang menakutkan ini, sebaliknya, merupakan perwujudan kebahagiaan, pertanda nasib baik. Sebelumnya, penampilannya di atas tapak perkhemahan menunjukkan bahawa tempat di mana khemah didirikan adalah selamat. Kelawar yang telah terbang ke rumah - mujurlah. Kalderar memanggilnya "lilyako." Ia dianggap bernasib baik kerana menemui mayat kelawar yang tidak tersentuh oleh reput. Dengan menyembunyikan penemuan di dompet, seseorang memberikan kekayaan kepada dirinya sendiri. Gipsi tanah rendah Poland mengikat sayap tikus yang terputus pada cambuk untuk memudahkan perjalanan.

Kalderar menggunakan binatang itu untuk membuat jimat. Untuk melakukan ini, potong leher kelawar dengan cincin atau anting-anting emas dan, bungkus dengan kain, sembunyikan di dalam poket. Kemudian mereka mengambil lilin lilin, emas, roti, kelawar dan menggulung bola dari semua ini. Lilyako disimpan di belakang ikon atau di tempat tidur bulu. Pembuatannya mesti dirahsiakan. Orang yang membuat jimat itu perlu berhati-hati selama enam minggu dan tidak ke mana-mana. Adalah dipercayai bahawa orang seperti itu "dipukul oleh nasib", dan pendatang pertama dapat mengalahkannya. Selepas enam minggu, pemilik jimat akan bernasib baik, wang akan muncul. Orang Kelderar mengatakan tentang orang yang berjaya: "Sy hutan lilyako" (Dia mempunyai lilyako).