Bagaimana wabak itu mempengaruhi nasib muzium di seluruh dunia dan apa yang menyebabkannya

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Pada tahun 2020, dunia mengalami krisis kesihatan global. Semua industri terjejas, tetapi sektor warisan paling banyak terjejas. Dalam laporan bersama oleh UNESCO dan ICOM, kedua-dua kumpulan menunjukkan bahawa sekitar sembilan puluh lima peratus muzium menutup pintu mereka pada awal wabak itu, dan banyak lagi yang ditutup hampir setahun kemudian. Muzium melaporkan kadar kehadiran rendah sepanjang masa. Untuk mengatasi ini, mereka telah meningkatkan kehadiran dalam talian mereka. Melalui penggunaan media sosial yang inovatif, siaran langsung dan peningkatan dalam pengaturcaraan dalam talian, muzium bergerak di luar tembok mereka agar tetap relevan dengan pengunjung mereka.

Muzium bekerjasama dengan platform digital untuk membuat lawatan muzium maya sebagai alternatif selamat untuk lawatan sendiri. Mereka juga menggunakan aplikasi dan permainan seperti Tik Tok, Animal Crossing, dan video web untuk berkongsi koleksi dan kandungannya.

Selaras dengan garis panduan pandemi yang mengesyorkan mengurangkan masa yang dihabiskan di tempat awam tertutup, umat manusia masih melihat pengenalan pintu masuk muzium berdasarkan tiket, waktu lawatan khas dan protokol keselamatan pengunjung baru. Masa depan muzium dan tetamu mereka memerlukan penyelesaian inovatif untuk memastikan pengunjung dan kakitangan merasa selesa dan selamat ketika kembali ke muzium.

Oleh kerana itu, nasib institusi itu sendiri dan pekerja mereka berada dalam kedudukan yang rentan. Kehilangan pendapatan dari pengunjung, pameran, program dan acara yang luar biasa telah menyebabkan muzium membuat keputusan yang sukar. Mereka harus menjual seni, memberhentikan pekerja, dan memberhentikan seluruh jabatan. Muzium-muzium kecil yang berjuang untuk bertahan hidup terpaksa memenuhi dana dana dan bantuan kecemasan atau, dalam kasus Florence Nightingale Museum di London, ditutup selama-lamanya.

Muzium seni di Amerika Syarikat telah menerima lampu hijau dari Persatuan Pengarah Muzium Seni (AAMD) untuk menjual seni dari koleksi mereka untuk membantu membayar kos operasi. Pada awal wabak ini, AAMD melonggarkan garis panduan pendaftaran pendaftaran. Biasanya, polisi harus ketat agar muzium tidak menjual barang semasa krisis kewangan, tetapi sekarang banyak muzium perlu terus bertahan.

Muzium Seni Brooklyn menjual dua belas karya seni di Christie's untuk menampung perbelanjaan operasi. Di samping itu, penjualan Jackson Pollock di Muzium Everson di Syracuse, NY, memperoleh $ 12 juta. Walaupun periode ini tidak mungkin memberikan preseden untuk akses muzium di masa depan dan penolakan karya seni semasa krisis, ini memungkinkan muzium untuk memikirkan kembali dan mempelbagaikan koleksi mereka.

Sebilangan besar muzium tertua di dunia mempunyai warisan sejak zaman kerajaan, di mana benda-benda yang dirampas secara paksa atau dicuri dari negara-negara yang dijajah disimpan dan dipamerkan. Aktivis dan pekerja muzium secara konsisten meminta muzium untuk bersikap lebih telus mengenai masa lalu imperialis mereka, menyeru usaha dekolonisasi seperti mengkontekstualisasikan koleksi mereka dengan cerita kontroversial. Persatuan Muzium Jerman telah menerbitkan satu set garis panduan mengenai bagaimana muzium dapat mencapai hal ini dengan sebaiknya: menambah perspektif naratif pada label, bekerjasama dengan keturunan komuniti asal, meneroka asal-usul, dan membuang dan memulihkan objek dari konteks kolonial.

Musim panas lalu, Muzium British melancarkan Koleksi dan Empire Trail, yang memberikan konteks tambahan untuk lima belas item dalam koleksi, termasuk asal-usulnya dan bagaimana mereka berakhir di muzium. Koleksi dan Empire Trail terkenal, tetapi dikritik kerana bahasa Eurocentric yang netral dan abstrak dan kerana tidak termasuk objek tertentu yang bertujuan untuk kembali ke negara asalnya, seperti gangsa Benin dan marmer Parthenon.

Muzium terkenal kerana terhenti pada masa berkaitan dengan dekolonisasi dan pemulihan, dan baru saja memulai prosesnya. Pada tahun 2017, pemerintah Perancis menerbitkan laporan Sarre-Savoy yang mencadangkan kembalinya artifak yang dikeluarkan dari negara-negara Afrika semasa pemerintahan imperialis. Tiga tahun berlalu tanpa banyak kemajuan, dan pada Oktober 2020, Perancis memilih untuk mengembalikan dua puluh tujuh artifak ke Benin dan Senegal. Muzium lain juga mengambil langkah untuk mengembalikan dan memulihkan barang-barang yang dikeluarkan dari bekas jajahan mereka.

Malangnya, pemulihan di beberapa negara tidak boleh berlaku tanpa sokongan pemerintah. Dalam kes Inggeris, mereka harus mengubah undang-undang, yang mengatakan bahawa muzium UK tidak dapat mengeluarkan barang koleksi mereka yang berusia lebih dari dua ratus tahun. Perkara yang sama berlaku untuk patung tokoh kolonial dan perkauman kontroversi dalam tunjuk perasaan Black Life Matters. Sekarang ada perdebatan mengenai apa yang harus dilakukan dengan tokoh-tokoh ini dan adakah muzium mungkin menjadi tempat terbaik untuk mereka.

Setelah penebangan patung Edward Colston di Bristol, jurnal arkeologi Sapiens dan Society of Black Archaeologists menganjurkan sekumpulan saintis dan seniman untuk menangani isu laman web kontroversi itu. Sama ada tujuan akhir monumen berada di muzium atau tidak, masa depan muzium bergantung pada peningkatan kaedah penafsirannya. Dengan memberikan konteks tambahan untuk sejarah perkauman dan penjajahan, muzium dapat berkomunikasi secara berkesan dengan lebih telus bagaimana mereka mendapat manfaat daripada rejim seperti itu, yang merupakan satu lagi langkah maju dalam proses dekolonisasi.

Sebaliknya, pemerintah Belanda telah menetapkan garis panduan untuk pembangunan semula mana-mana kawasan penjajah yang disita oleh kekerasan atau kekuatan dari bekas jajahan Belanda. Pada bulan September 2020, Muzium Etnologi Berlin mengembalikan jenazah manusia ke Te Papa Tongareva di New Zealand. Muzium ini telah menjadi penyokong pemulihan yang kuat kerana mereka melihatnya sebagai perdamaian dengan masyarakat yang terjejas oleh penjajahan. Oleh itu, masa depan rancangan muzium untuk pemulihan bergantung pada perubahan dalam dasar, undang-undang dan objektif mereka.

Sementara itu, muzium mengusahakan amalan anti-kolonial di ruang mereka. Ini bermaksud berkongsi kewibawaan untuk mendokumentasikan dan menafsirkan budaya dan sejarah mereka yang dikecualikan secara historis. Menjalin perkongsian jangka panjang berdasarkan kolaborasi dengan komuniti keturunan asal akan bermakna bahawa muzium di masa depan akan melihat kemajuan dalam dekolonisasi, menghilangkan ketimpangan dalam struktur kuasa dan mewujudkan muzium inklusif untuk semua.

Sejak kematian Breonna Taylor, George Floyd, Ahmad Arbury, Elijah McClain dan banyak orang lain di tangan polis pada musim panas lalu, sektor seni dan warisan terpaksa bergelut dengan perkauman sistemik di muzium dan galeri mereka. Ketika tunjuk perasaan kesetaraan kaum pertama kali bermula, muzium menunjukkan solidariti mereka melalui siaran dan acara media sosial. Komuniti seni telah mengambil bahagian dalam kuliah Zoom, ucapan artis dan siaran akhbar yang dikhaskan untuk memerangi perkauman.

Walau bagaimanapun, Seniman Hitam, Orang Asli dan Berwarna dan Pengamal Muzium (BIPOC) tetap merasa bosan dengan pertunjukan sokongan. Kurator hitam dan artis Kimberly Drew menulis sebuah artikel untuk Vanity Fair dengan alasan bahawa perubahan sebenar akan berlaku apabila perubahan struktur jangka panjang berlaku: pengambilan pekerja dan kepemimpinan eksekutif yang pelbagai, dan mentakrifkan semula budaya tempat kerja. Masa depan muzium bergantung pada perubahan struktur, jangka panjang.

Tiga muzium telah memulakan kerja mereka. Pada bulan Jun 2020, Pusat Seni Walker, Institut Seni Minneapolis dan Muzium Seni Chicago menamatkan kontrak mereka dengan polis bandar mereka, dengan alasan perlunya reformasi dan demiliterisasi polis. Banyak juga yang melihat semakin meningkatnya keperluan untuk mendefinisikan semula sikap terhadap perkauman di tempat kerja, menganjurkan latihan anti-rasisme dan inklusi. Change Museum adalah laman Instagram tanpa nama di mana kakitangan muzium di BIPOC berkongsi pengalaman mereka dengan pencerobohan mikro kaum setiap hari. Banyak profesional muzium BIPOC bercakap mengenai rawatan yang mereka alami di ruang muzium.

Yang paling terkenal ialah pengalaman Shedria Labouvier, kurator wanita kulit hitam pertama di Muzium Guggenheim di New York. Dia menghadapi diskriminasi, permusuhan dan pengecualian sambil menguruskan Basquiat's Corruption: The Untold Story.

Pada tahun 2018, Yayasan Andrew Carnegie Mellon melakukan penyelidikan mengenai kepelbagaian etnik dan jantina di muzium seni di seluruh Amerika Syarikat. Tinjauan mendapati bahawa terdapat sedikit peningkatan dalam perwakilan orang yang dikecualikan secara historis sebagai muzium. Dua puluh peratus orang berwarna berada di kedudukan muzium, seperti kurator atau kurator, dan dua belas peratus berada di posisi kepemimpinan. Masa depan muzium akan menyaksikan profesional muzium menangani perkauman dalam koleksi mereka: ruang ini kekurangan seni dan seniman BIPOC.

Sepanjang lukisan Alice Proctor, penulis menyatakan bahawa terdapat lapisan penghapusan dalam narasi artistik-sejarah: pengertian yang lebih luas."

Untuk menambahkan konteks karya ini, muzium boleh menggunakan perspektif multidimensi untuk menceritakan keseluruhan kisahnya. Ini secara berkesan akan memerangi persepsi yang tidak jelas mengenai kolonialisme, keganasan dan akibatnya bagi masyarakat masyarakat yang tertindas. Masa depan dokumentasi muzium berubah untuk menambahkan konteks ini.

Muzium juga membuang seni yang diciptakan oleh seniman putih untuk mempelbagaikan koleksi mereka dengan menambahkan seni dari orang-orang warna. Pada Oktober 2020, Muzium Seni Baltimore merancang untuk menjual tiga karya seni utama untuk membiayai inisiatif kepelbagaiannya. Namun, ia dihentikan pada saat-saat terakhir oleh Persatuan Pengarah Muzium Seni kerana penjualan itu tidak memenuhi keperluan di luar masalah kewangan semasa yang berkaitan dengan wabak tersebut.

Pada tahun 2019, Plos One menerbitkan kajian berikutan tinjauan terhadap koleksi lapan belas muzium terbesar di Amerika Syarikat, yang mendapati bahawa lapan puluh lima peratus seniman berkulit putih dan lapan puluh tujuh persen adalah lelaki. Muzium seperti Smithsonian Institution dan Persatuan Sejarah New York sudah mengumpulkan barang-barang yang berkaitan dengan pergerakan BLM: poster, rakaman lisan dan tin gas pemedih mata untuk mengabadikan sejarah baru-baru ini. Oleh itu, masa depan muzium akan mencerminkan sejarah pandemik yang sedang berlangsung, gerakan dekolonisasi, dan gerakan BLM.

Dan dalam artikel seterusnya, baca juga apa yang disimpan di gudang paling rahsia di pelabuhan Geneva dan mengapa tempat ini sangat disukai oleh banyak peniaga seni.