Orang-orang yang akan menghilang dari muka Bumi: Dari mana cheldon datang ke Siberia dan bagaimana mereka hidup hari ini

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Di antara bangsa yang jarang berlaku di negara kita, cheldon (chaldons) mungkin yang paling misteri. Sebutan mengenai penduduk asli Siberia ini terdapat dalam karya-karya klasik sastera Rusia - Yesenin, Mayakovsky, Korolenko, Mamin-Sibiryak, dan kata-kata Siberia yang berwarna seperti "Tidak tahu" atau "Tidak memahami" diketahui oleh semua orang. Cheldon sendiri masih dikelilingi oleh aura misteri. Masih belum ada kata sepakat mengenai asal usul umat ini. Dan ini rumit oleh fakta bahawa pada masa ini cheldon di wilayah Rusia hampir pupus.

Malah sebelum Ermak …

Bagaimana orang-orang ini muncul di Siberia? Menurut satu versi, Cheldon adalah keturunan peneroka Cossack yang datang ke tanah-tanah ini pada abad ke-13, jika tidak lebih awal (jauh sebelum Yermak), dan kemudian bercampur dengan penduduk asli tempatan. Bahkan kata "chaldon" (atau "cheldon") itu sendiri dianggap oleh sebilangan penyelidik sebagai gabungan antara dua nama sungai - Don dan Chalka.

Kehadiran pendatang dari Rusia Kuno berabad-abad yang lalu di tempat-tempat ini dibuktikan melalui surat berantai, serpihan pot tanah liat, sejenis manik khas dan benda-benda lain yang bukan ciri budaya tempatan, yang ditemui oleh ahli arkeologi.

Penemuan serupa dijumpai dengan banyaknya di bahagian selatan Rusia - khususnya, di wilayah Volga dan di Don - dan berasal dari budaya Slavia kuno.

Dan di bahagian Siberia tempat Buryats tinggal, orang-orang yang, menurut pendapat penduduk tempatan, berasal dari perkahwinan Rusia-Buryat, disebut "cheldon".

Pada tahun 1895, akhbar Yenisei menerbitkan sebuah artikel yang menyatakan bahawa suku Cheldon yang tinggal di Siberia Timur berkaitan dengan orang-orang Abyssinians (Ethiopia). Penulis berpendapat bahawa orang-orang ini secara sukarela pindah ke Siberia pada masa Pericles dan dialah yang membawa agama Kristian ke sana.

Secara umum, orang-orang ini adalah satu misteri yang berterusan, tetapi satu perkara yang pasti: ia sangat kuno. Banyak sumber ilmiah dan kesusasteraan (artikel, kamus, dll.) Abad yang lalu mengatakan bahawa cheldon adalah orang lama di Siberia dan mereka dapat disebut dengan selamat sebagai penduduk asli.

Chaldon (cheldon) adalah kata nama biasa?

Sekiranya generasi moden Rusia tidak begitu mengenal perkataan ini, maka seratus tahun yang lalu, nampaknya, ia hampir sama dengan konsep "orang asli Siberia". Di Yesenin kita bertemu dengan baris: "Chaldon Siberia bodoh, pelit seperti seratus syaitan, dia." Dalam "Sovetskaya Azbuka" Mayakovsky, "chaldon" dipilih sebagai kata untuk huruf "CH": "Chaldon menyerang kami dengan kekuatan tentera …".

Dan terdapat banyak rujukan seperti itu dalam literatur. Namun, selalunya perwakilan orang-orang ini digambarkan oleh pengarang dalam bentuk yang tidak begitu menarik - mereka diperkatakan secara meremehkan, menjadikan mereka orang yang berfikiran sempit, tidak ramah dan padat. Mungkin ini disebabkan oleh kenyataan bahawa, menurut ingatan orang-orang lama Siberia Rusia, Cheldons selalu membuat diri mereka agak terpisah. Petempatan mereka mempunyai cara kuno mereka sendiri, dialeknya juga istimewa, dan agama mereka adalah campuran agama Kristian dan paganisme. Sebagai contoh, di pondok cheldon, di sudut merah, yang mereka sebut sebagai "dewi," selain ikon, mungkin ada patung-patung dewa kuno. Sekiranya ikon itu jatuh secara tidak sengaja, pemiliknya selalu merasa cemas, dengan berkata: "Oh, Tuhan akan tersinggung."

Sangat menarik bahawa Cheldon di Siberia juga disebut "kuning-perut" atau "kuning-perut". Orang-orang mengatakan bahawa kulit mereka secara semula jadi kekuningan kerana mereka terlalu banyak minum teh.

By the way, dalam kamus dialek Siberia Rusia, penulis Bukhareva dan Fedotov menunjukkan bahawa dalam bahasa Mongolia "chaldon" bermaksud "gelandangan", yang sama dapat dibaca dalam Dahl. Kemudian, konotasi negatif dari kata "chaldon" digantikan dengan kata yang netral, yang bermaksud hanya orang lama Siberia.

Budaya terancam

Sangat sedikit yang diketahui mengenai cheldon moden. Orang yang berkesempatan untuk berkomunikasi dengan mereka memperhatikan kenyataan bahawa mereka tinggal di desa Siberia yang jauh dan terpencil. Rumah cheldon secara tradisional dibahagikan kepada bahagian wanita dan lelaki. Nyonya rumah tidak membenarkan suaminya memasuki "wilayah" nya, yang tentu saja termasuk dapur. Seorang lelaki tidak dibenarkan memasak dan terlibat dalam pekerjaan wanita, sama seperti wanita secara tradisional tidak boleh melakukan kerja lelaki - membaiki, memotong, merancang. Di beberapa rumah, kebiasaan menutup dinding dengan bulu capercaillie liar (sebagai simbol kekayaan), dan anak-anak secara tradisional menggunakan sendi rusa yang ditangkap oleh ibu bapa mereka ketika memburu sebagai mainan.

Mentaliti cheldon juga menarik: secara semula jadi, mereka adalah orang yang berdikari dan bebas. Bangsa ini bangga selalu bebas. Yang terpenting, sejak dulu lagi, mereka meletakkan kepentingan masyarakat dan, seperti yang mereka katakan sendiri, "tidak melepaskan topi mereka di hadapan siapa pun." Mentaliti ini, ciri khas Rusia pra-Mongol, telah dipertahankan bersama mereka selama berabad-abad, hingga sekarang.

Pada akhir abad yang lalu, etnografer muda Universiti Negeri Omsk melakukan tinjauan di kalangan penduduk kampung Siberia yang terpencil. Bersama dengan soalan lain, mereka diminta untuk menunjukkan kewarganegaraan mereka. Lebih daripada 30% mengidentifikasi diri mereka sebagai cheldon, dan terdapat lebih banyak lagi daripada mereka yang menggelarkan diri mereka sebagai orang Rusia.

Sementara itu, sekali ini banyak orang di zaman kita, dianggap hampir pupus. Tidak diketahui dengan tepat berapa banyak cheldon yang benar-benar tinggal di Rusia, kerana sebilangan orang Siberia mungkin merujuk diri mereka kepada mereka, tetapi sebenarnya tidak.

Di kampung-kampung di Siberia, terdapat sedikit cheldon yang sebenarnya, dan ini kebanyakannya adalah orang-orang tua. Orang-orang unik itu diramalkan akan mati pada abad ini, dan tidak diketahui apakah mungkin untuk menghidupkannya semula.

Potret orang asli yang indah membuat kita berfikir bahawa kita perlu memelihara etnik dan budaya mereka yang jarang berlaku.