Perincian filem "Aladdin's Magic Lamp" yang hanya diperhatikan oleh penonton dewasa

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

"Lampu Ajaib Aladdin" adalah salah satu daripada banyak penjelmaan kisah dongeng yang terkenal. Ia difilemkan di USSR pada tahun 1966. Sudah tentu, penulis skrip telah mengubah plot dan watak watak dengan serius, termasuk atas sebab ideologi. Namun filem ini digemari dan dikaji. Dan, setelah memeriksanya oleh orang dewasa, mereka melihat perincian yang tidak mencolok pada zaman kanak-kanak.

Mengapa filem ini berlangsung di Baghdad, dan dalam kartun Disney di Agrob? Siapa yang lebih dekat dengan yang asal? Sebenarnya, tiada siapa. Kisah ini bermula dengan menjelaskan bahawa semua berlaku di China. Dan ini walaupun wataknya mempunyai nama Arab. Tidak hairanlah - secara tradisional di barat China tinggal komuniti besar yang disebut Uighur, Muslim yang berasal dari Turki. Dan di dunia Muslim, suatu ketika, nama-nama Arab tersebar luas, mengumpulkan nama-nama dari bahasa ibunda mereka.

By the way, mudah untuk meneka mengapa tindakan itu dipindahkan ke Baghdad. Selalu ada hubungan politik yang sukar dengan China, saya tidak mahu menyentuhnya. Dan di Baghdad, terdapat sebahagian daripada kisah dongeng dari "A Thousand and One Nights" - koleksi yang menjadi kisah tentang Aladdin.

Sekiranya anda melihat dengan teliti, ahli sihir dalam filem ini mempunyai kulit yang sangat gelap. Kadang-kadang dia menganggap bahawa ini adalah tanda - dia, kata mereka, terlibat dalam seni gelap, sehingga selalu seperti dalam bayang-bayang. Sebenarnya, pencipta gambar itu bergantung pada kisah dongeng yang asli, yang mengatakan bahawa ahli sihir itu berasal dari Maghreb. Maghreb adalah Afrika Utara, tempat di mana anda dapat bertemu dengan orang kulit hitam dengan ciri-ciri Eropah. Pembuat filem itu hanya ingin menonjolkan asal-usul ahli sihir secara visual. By the way, filem ini berbeza dengan dongeng Hollywood pada masa yang sama, di mana kepelbagaian fenotipik dunia Arab disampaikan dengan sangat enggan.

Ramai penonton mengakui bahawa di tempat kejadian dengan mantra di awal filem, ketika masih kecil, mereka melihat roda Ferris di belakang pujangga. Sebenarnya, ia adalah "sfera langit" yang berputar, yang diwakili dalam bentuk tanda-tanda zodiak. Pada abad pertengahan Arab, astrologi sangat popular, dan segala sihir terikat padanya, jadi di sini para pembuat filem menunjukkan kesengsaraan mereka. Dan pada akhir mantra, ahli sihir itu beralih kepada bintang langit Suhail. Ini adalah salah satu bintang panduan pelaut Arab - dan dalam satu cara, dia menunjukkan cara ahli sihir.

Tetapi yang tidak biasa adalah suara wanita yang dibalas oleh bintang itu. Lagipun, Suhail juga merupakan nama lelaki yang pernah popular! Ngomong-ngomong, baik bintang mahupun orang lain dalam filem ini menjelaskan mengapa Aladdin adalah yang terpilih dan boleh mendapatkan lampu. Tetapi di USSR, hampir semua orang telah membaca "Seribu Satu Malam" dan tahu bahawa mereka sering menjelaskan segala sesuatu di dunia seperti berikut: itu, kata mereka, ditulis dalam buku nasibnya. Artinya, itu adalah takdir bagi Aladdin untuk mendapatkan pelita, tidak ada penjelasan lain dan tidak diperlukan dalam konteks dunia dongeng.

Mengenai warna kulit watak, ia dipilih untuk masing-masing secara berasingan (yang tidak akan anda lihat di pawagam moden). Jadi, lelaki yang banyak bekerja di bawah sinar matahari berjalan dengan wajah yang kecokelatan. Puteri Budur dan Aladdin memiliki kulit yang agak terang. Ini bukan kebetulan. Menurut kebiasaan, puteri harus dilindungi dari sinar matahari, dan Aladdin duduk sepanjang hari dengan wajahnya di dalam sebuah buku - dia berpeluang kecil untuk berjemur. Selain itu, gabungan wajah mereka yang cerah membawa kesan yang kuat - mereka kelihatan bersinar di kalangan orang lain. Lagipun, mereka masih muda dan melamun, dan kemudian mereka juga jatuh cinta.

Mengapa penguasa begitu memperhatikan mood dan keinginan anak perempuannya, menjadi jelas, perlu disemak semula filem itu dengan penampilan dewasa. Penguasa tidak mempunyai lebih banyak anak dan tidak mempunyai isteri. Nampaknya dia sangat menyayangi ibu Budur dengan sangat mendalam dan setelah kematian wanita itu, dia tidak lagi berkahwin dan tidak mempunyai gundik - yang bermaksud bahawa Budur tetap menjadi satu-satunya anaknya yang berharga. Ini tidak begitu biasa bagi budaya orang Islam pada masa itu, walaupun kisah seperti ini memang diketahui. Adalah dipercayai bahawa lelaki berkelakuan seperti ini pada masa yang sama, sangat romantis dan melankolis. Sukar untuk mengatakan sesuatu tentang romantisme penguasa, tetapi dalam semua adabnya dia benar-benar melankolis. Dan hakikat bahawa Budur adalah satu-satunya anaknya bermakna dia akan diwarisi oleh cucu atau menantu.

Ketika puteri akan pergi ke kota, banyak orang melintas di hadapannya, perarakan yang nyata. Termasuk - seorang lelaki dengan sejenis kapal merokok dalam bentuk burung merak. Walaupun bandar-bandar seperti Baghdad dijaga kebersihannya, sebilangan besar lelaki (jika anda melihatnya, anda dapat melihat bahawa wanita tidak berjalan-jalan di sekitar kota - mereka melakukannya) di bawah terik matahari, mereka dapat mengeluarkan aroma yang tidak terlalu canggih, tidak kira betapa bersihnya mereka mencuci pada waktu pagi. Agar tidak menyinggung hidung puteri, asap dupa wangi ditinggalkan. Dan pada masa kanak-kanak, beberapa orang berfikir untuk bertanya-tanya mengapa beberapa paman dengan janggut melambaikan burung merak tembaga.

Dalam kisah dongeng, Puteri Budur pergi ke tempat mandi. Dia boleh mencuci setiap hari di rumah - mereka pergi ke tempat mandi untuk prosedur tambahan dan demi berkomunikasi dengan wanita dari rumah lain. Filem ini dimainkan pada masa ini dengan sangat menghiburkan, memaksa puteri itu berubah-ubah: "Saya tidak mahu mencuci!" Ngomong-ngomong, saat ini dan permainan tali memberitahu kita betapa muda dia.

Ayah Budur mempunyai janggut merah yang tidak wajar, dan alisnya sama sekali tidak merah. Sebagai seorang kanak-kanak, ini mungkin mengejutkan, tetapi sebenarnya, di negara-negara Timur, ada kebiasaan untuk mencukur janggut dengan inai. Sekiranya janggut sudah mulai berubah menjadi kelabu, warnanya menjadi lebih terang, menekankan usia pemiliknya (dan oleh itu hakikat bahawa ia mesti dihormati). Selain itu, uban semula jadi kadang-kadang berubah menjadi kuning jelek. Mencelup janggut menjadikannya kelihatan lebih estetik.

Aladdin, melihat puteri itu, berbicara dengan kata-kata yang keluar dengan kepalanya, jenis buku apa yang dia baca dengan begitu bersemangat: ini, tentu saja, adalah kisah dengan petualangan, di mana pahlawan itu menikahi beberapa puteri yang dia selamatkan. Dia sendiri menjadi wira cerita yang sama, tetapi setakat ini dia tidak mengetahui perkara ini - tidak seperti penonton. Ia menjadikan pemandangan itu comel dan lucu.

Sekiranya anda melihat dengan teliti, bahkan lelaki yang tidak menutup wajah mereka ketika melihat puteri di jalan kota, memagari dengan telapak tangan daripadanya. Masih - bagaimanapun, wajahnya tidak ditutup. Kehormatannya dijaga oleh kekuatan ayahnya, yang dapat membunuh siapa saja yang berani memandangnya. Tetapi bagaimana, bagaimana pengawal itu dengan berani meluru ke arah Aladdin, yang berdiri di sebelah puteri? Lagipun, pasti mereka akan melihat gadis itu? Mengapa mereka tidak dilaksanakan selepas itu? Hati-hati: sebelum pesanan diberikan, wajah puteri akan ditutup dengan tudung, digeser angin. Jadi ayahnya tidak perlu memikirkan untuk menyuruhnya tutup dulu. Yang peliknya nanti, semua orang lupa sama ada wajah Budur harus ditutup atau terbuka.

Mengapa jin merah muncul dalam filem Soviet, dan biru dalam filem Hollywood? Sebenarnya, warna biru lebih logik, begitulah kelihatannya ketenangan beradab yang tenang, yang, oleh itu, tergolong dalam golongan elit. Mereka semua beragama Islam. Tetapi jin merah adalah orang kafir dan mesti jahat. Namun, di pawagam Soviet, wataknya sangat dilembutkan, membuatnya hanya cemberut dan liar.

Bapa Budur, yang mengahwini anak perempuannya "dengan orang pertama yang dipukul," tidak begitu kejam. Dia memeriksa istana untuk waktu yang lama, sehingga salah seorang anak bungsu, anak wazir, masuk. Dan pada malam perkahwinan mereka, pengantin lelaki, dengan cara yang sangat Freud, mula menyentuh belati di tali pinggangnya. Gerakan lucu ini hanya dapat dihargai oleh penonton dewasa. Pada dasarnya, filem ini dilakukan tanpa jenaka orang dewasa.

Sekiranya kita membandingkan filem Soviet dengan kartun Hollywood, satu lagi keadaan menarik perhatian: perhatian terhadap kostum. Dalam filem Soviet, keseragaman gaya luaran dipertahankan, dan tidak seorang pun wanita berjalan berpakaian separuh, terutama di hadapan lelaki orang lain. Dalam kartun, Puteri Jasmine (ngomong-ngomong, namanya diganti kerana sukar bagi anak-anak yang berbahasa Inggeris untuk mengatakan "Budur") bukan hanya berpakaian seperti penari burlesque, tetapi kostum watak-watak itu juga tergolong dalam geografi yang berbeza kawasan-kawasan. Aladdin berpakaian seperti Uyghur - dan, omong-omong, fakta bahawa dia setengah telanjang, dalam kasusnya, dapat dijelaskan: baju terakhir telah reput. Dia pengemis. Selebihnya berpakaian semangat negara Arab, bukan penempatan Uyghur di China. Dan juga Budur Soviet di istana mempunyai kehidupan yang lebih indah. Dia bermain dan belajar (ahli teologi lama memberitahunya pelajaran yang membosankan). Jasmine, sebaliknya, nampaknya tidak mempunyai kehidupan sendiri. Dalam hal ini, filem ini ternyata lebih maju daripada kartun yang lebih moden.

Kisah Aladdin adalah salah satu daripada banyak koleksi yang terkenal "Seribu Satu Malam": Kisah Penipuan Besar dan Karya Hebat