Cinta dan Tidak Suka: Perincian lukisan yang segera difahami oleh penonton abad ke-19

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Abad kesembilan belas memberi banyak lukisan kepada manusia dalam pelbagai genre dan gaya. Masih menyenangkan atau menarik untuk melihatnya - koleksi lukisan dari abad kesembilan belas terus beredar di jaring. Berikut adalah banyak petunjuk yang jelas bagi penonton masa lalu, penonton moden tidak membaca tanpa persiapan.

Di ambang jatuh

Dalam lukisan seniman Amerika George Waters dan Marcus Stone, terdapat petunjuk bahawa gadis-gadis yang kelihatan begitu baik, atau berada di ambang jatuh, atau sudah menjadi perempuan simpanan orang-orang muda yang digambarkan. Mungkin kita juga bercakap mengenai keganasan.

Gambar-gambar itu kelihatan sangat berbeza: pada satu gadis itu tersenyum dan sibuk dengan perniagaannya sendiri, di sisi lain dia berpaling dari lelaki itu (dan gambar itu disebut "Lovers 'Quarrel"). Pada satu, pemuda itu tidak yakin dengan dirinya sendiri, di sisi lain - dia malah kelihatan kurang ajar. Di antara dua tokoh dalam lukisan Waters, sebuah patung Cupid ditulis - dari kenyataan bahawa dia berada di latar belakang, ilusi diciptakan bahawa dia berkibar. Dalam lukisan Stone, gadis itu menurunkan kipasnya yang separuh terbuka - dalam bahasa bola, ini bermaksud "Mustahil!"

Pada masa yang sama, kita melihat dua ciri umum: lelaki duduk dengan kaki terpisah (yang, mesti saya katakan, bertentangan dengan peraturan etika dan hanya dibenarkan di syarikat yang sangat "ramah"), dan epal merah jatuh ke tanah. Sekiranya sekarang seorang lelaki dengan kaki yang terpisah dapat dikaitkan dengan cinta untuk merebut tempat orang lain di kereta bawah tanah, maka sebelumnya kedudukan ini dikaitkan dengan pencerobohan seksual. Adapun epal merah, itu adalah simbol godaan kekal dalam gambar-gambar masa lalu, dan epal yang jatuh adalah simbol "jatuh", iaitu bahawa gadis itu tunduk pada godaan atau akan menyerah.

Sangat menarik bahawa dalam lukisan Stone, gadis itu tidak hanya berpaling - dia duduk dengan sangat membongkok, seolah-olah tulang belakangnya sendiri tidak menahannya. Dia kehilangan kekuatannya. Pita yang terikat terbaring di tanah di dekatnya (tidak jelas dari mana asalnya), dan lelaki itu praktis menekan kakinya ke kaki wanita itu. Semua ini boleh menjadi tanda rogol yang telah berlaku atau dirancang. Lukisan Waters, sebagai perbandingan, kelihatan jauh lebih damai: lelaki itu tidak menyerang ruang peribadi gadis itu, dan posturnya tidak begitu terbuka, dia seolah-olah menahan dorongannya.

Tebu di atas meja

Satu lagi perincian dapat dilihat dalam lukisan Waters - petunjuk yang kotor dan lucu (pada masa itu). Dia juga dapat dilihat dalam lukisan Soulacroix mengenai tarikh di taman. Ini tongkat di atas meja, menjauhkan diri dari lelaki itu. Oleh itu, ereksi diisyaratkan. Di Sulacroix, lelaki itu juga jelas menyerang: dia memeluk wanita itu (dan dia tidak menjauhkan diri dari gerak isyarat ini), dikerahkan untuk menyentuh lututnya dengan lututnya (sentuhan inilah yang diberi makna erotis khas)). Gadis itu sendiri kelihatan bersandar pada lelaki itu. Kemungkinan besar, ciuman akan berlaku - tetapi hampir tidak ada, apa-apa dalam penampilan dan aksesori gadis itu menunjukkan bahawa dia bersetuju untuk melangkah lebih jauh.

Nasib malang

Setelah berkenalan dengan lukisan sebelumnya, akan lebih mudah untuk meneka mengenai pengiriman lukisan oleh Frederic Kemerrer. Sekali lagi di atas kanvas - tarikh di tempat terpencil. Lelaki itu duduk dengan kaki yang terpisah, tetapi dia tidak menjangkau wanita itu, seperti lelaki dalam cerita sebelumnya. Dia duduk dalam keadaan sombong dengan tangan di pinggul dan siku terpisah. Gadis di sebelahnya sedang menangis; selendang merah terletak di pinggulnya di depan, dan gelang berbentuk ular menghiasi lengannya tepat di atas siku.

Secara umum, selendang merah adalah perincian yang kerap dalam lukisan mengenai kekasih, tetapi biasanya ia terletak di belakang pahlawan wanita. Dalam kes ini, ia dapat melambangkan keghairahan yang dibangkitkan oleh seorang wanita, atau hanya menjadi warna yang terang untuk keseimbangan dalam gambar. Tetapi di kanvas Kemerrera, selendang menutupi dada gadis itu - melambangkan darah dara. Gadis itu menyerahkan dirinya kepada lelaki yang memandangnya, dan, mungkin, bukan atas kehendaknya sendiri - selendang itu "tersebar" sangat berdarah. Di samping itu, selendang mengetatkan kain pakaian sehingga perut wanita hamil dengan mudah boleh memuat di bawahnya.

Ular itu, dalam bentuk gelang itu dibuat, adalah simbol dosa, dan gelang itu menekan tangan wanita itu tepat di tempat yang biasanya digenggam ketika seorang wanita cuba berpusing dan pergi. Ini, mungkin, petunjuk lain bahawa gadis itu tidak begitu tergoda kerana dia pernah dipaksa untuk melakukan persetubuhan. Sekarang dia hamil dan tidak tahu apa yang harus dilakukan - tetapi lelaki itu tidak peduli dengan masalahnya. Tidak mungkin dia akan berkahwin.

Pemandangan di kereta api

Lukisan Berthold Woltz "The Obsessive Mister" menyajikan salah satu subjek khas separuh kedua abad kesembilan belas: seorang lelaki bercakap dengan seorang gadis cantik. Tajuk gambar kadang-kadang menimbulkan bantahan dari pengulas di Internet: mereka mengatakan, sekarang, untuk tidak berkenalan dengan kereta api? Apa yang teruk tentangnya?

Tetapi jika anda melihat gambar dengan teliti, kami akan melihat bahawa gadis itu berpakaian hitam dan menangis. Dia baru saja kehilangan seseorang, jadi dia berpakaian berkabung dan mengalami kesedihan yang teruk. Seorang lelaki yang ingin berkenalan mengabaikan keadaannya. Di samping itu, dia memegang sebatang rokok ke arahnya - yang sangat kasar menurut piawaian abad kesembilan belas (dan, omong-omong, dalam konteks ini, dalam konteks ini dapat berarti hal yang sama dalam gambar seperti tongkat di yang terdahulu). Untuk menekankan ketidakcocokan "percakapan santai" yang telah dimulakan oleh teman perjalanan, artis memisahkannya dari gadis itu dengan bahagian belakang tempat duduk - berbeza dengan lukisan biasa mengenai perbualan teman perjalanan dengan seorang wanita, di mana mereka saling berpaling ke arah satu sama lain.

Sekolah gipsi

Gambar ini menonjol dari baris umum hanya pada pandangan pertama. Ini menggambarkan kanak-kanak lelaki yang, di bawah bimbingan seorang pemuda yang sangat muda dengan kostum khas untuk pemain biola gipsi, dengan jelas belajar sehelai. Humor utama filem ini adalah bahawa kanak-kanak lelaki itu dengan jelas membentuk orkestra gypsy tradisional Hungaria - sebuah kapel, dan pemuda itu bersikap seperti primache - pemimpin orkestra.

Namun, di sebuah kapel biasa tidak ada lebih dari satu murid magang, dan pemimpinnya adalah seorang lelaki selama bertahun-tahun. Mungkin, kita melihat seorang pemuda yang terlalu bercita-cita tinggi yang berhasrat untuk mengumpulkan orkestra sendiri, dan tidak mematuhi orang lain - tetapi hanya kanak-kanak lelaki yang masih diajar dan diajar yang bersedia untuk berada di bawah kepimpinan primash muda seperti itu. Seseorang hanya dapat membayangkan bagaimana kapel ini tanpa suara!

Salah seorang pemuzik sudah jelas mendapat tamparan kerana prestasi buruk. Dan, jika kita mengikuti pandangan anak lelaki itu, kita akan dengan mudah memahami mengapa dia begitu tidak memperhatikan latihan: remaja itu bertukar pandangan dengan seorang gadis seusia dengannya, yang bersembunyi di belakang dapur supaya tidak mengganggu saudaranya. Gadis itu secara terbuka mentertawakan kesannya terhadap budak lelaki itu dengan oboe. Tangannya digenggam di depan perutnya - dia hampir tidak dilemparkan ke oboist, jika tidak, artis itu akan menyatakannya dalam keadaan berpose. Rakan biolanya juga mentertawakan kekasih yang tidak bernasib baik itu.

Tukang tilik nasib

Lukisan dengan peramal nasib gipsi mempunyai beberapa tema berulang, dan lukisan ini paling popular pada abad kelapan belas dan kesembilan belas. Dalam lukisan François Navez dan Otoli Kraszewska, seorang wanita gipsi membagi gadis-gadis itu, dan pemuda itu melihat wajah seorang peramal. Tidak, dia tidak jatuh cinta dengan wanita gipsi, melupakan orang di sebelahnya. Dia membayar peramal terlebih dahulu agar dia dapat melihat pada masa depan kekasih yang ideal dengan tanda-tanda.

Inilah sebabnya mengapa peramal di Navez tidak melihat ke tangan gadis itu - dia cuba mengingati apa yang diperintahkan kepadanya. Krashevskaya menekankan bahawa lelaki itu berhasrat untuk mendapatkan seorang wanita untuk dirinya sendiri, dengan cara dia meletakkan tangannya di belakang kerusi di belakangnya dengan cara perniagaan. Lebih-lebih lagi, gadis itu, mungkin meragui perasaannya: dia mempunyai sejambak bunga aster di tangannya (suka? Tidak suka?)

Lukisan secara amnya dapat banyak menceritakan, misalnya, mengenai fesyen wanita muslimah mulia pada masa lalu. Lukisan Qajar: jendela ke arah kehidupan dan fesyen harem Muslim dari abad-abad yang lalu.