Perincian penting dari novel "The Master and Margarita" yang tidak disedari oleh kebanyakan pembaca

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

"The Master and Margarita" adalah buku kultus Bulgakov, yang mendapat populariti besar di kalangan pelajar sekolah pada tahun sembilan puluhan. Bagaimanapun, dengan banyaknya kontroversi yang melanda dirinya, dia adalah "Harry Potter" generasi itu. Tetapi, setelah membacanya semula kepada orang dewasa, anda akan dapati bahawa banyak butiran penting sebelum ini tidak dihiraukan.

Ia lebih bersifat pro-Kristian daripada buku anti-Kristian

Bagi banyak orang, The Master dan Margarita telah menjadi simbol protes terhadap dogma Kristian dan manifesto hak kebanggaan. Contohnya, ungkapan: “Jangan sekali-kali meminta apa-apa! Tidak pernah dan apa-apa, dan terutama dengan mereka yang lebih kuat daripada anda. Mereka sendiri akan menawarkan dan mereka sendiri akan memberikan segalanya! " menjadi bersayap dan dianggap oleh banyak orang sebagai panduan untuk bertindak. Frasa ini adalah pembalikan frasa Kristus: “Mintalah, dan itu akan diberikan kepada kamu; cari, dan anda akan dapati; ketuk, dan ia akan dibuka untuk anda; untuk setiap orang yang meminta menerima, dan dia yang mencari penemuan, dan bagi siapa yang mengetuknya akan dibuka. " Secara umum, banyak petikan dari pidato Woland dan syarikatnya dapat difahami hanya dengan mengetahui Injil.

Kedua-dua Woland dan pengikutnya terdaftar dengan sangat menarik, jadi seseorang tidak dapat mempercayai mereka. Tetapi nampaknya kedudukan pengarang berada di sisi agama Kristian: misalnya, utusan syaitan membahayakan mereka yang pada Minggu Suci (dengan semua petunjuk, tindakan itu berlaku ketika itu) tidak berdoa dan mengingati peristiwa Injil, tetapi menonton persembahan "dengan wahyu" - dan mesej ini hampir tidak boleh disebut selain moralistik.

By the way, mengenai Minggu Suci

Dalam "Faust" karya Goethe, yang selalu disebut oleh novel Bulgakov, tindakan itu berlaku pada hari Paskah. Sekiranya anda membaca dengan teliti The Master dan Margarita, anda akan melihat bahawa minggu sebelum Paskah juga dijelaskan. Epilog menyebutkan "musim bunga percutian purnama." Seperti yang anda ketahui, di Orthodoksi, Paskah disambut pada hari Ahad pertama selepas salah satu malam musim bunga bulan purnama.

Peristiwa novel ini selari dengan peristiwa evangelis, tetapi ia melumpuhkannya, seperti Satanis - massa Kristian. Mereka bermula pada hari Rabu. Pada hari Rabu Suci, minyak wangi dituangkan ke atas kepala Kristus - mur. Pada hari Rabu, Annushka menuangkan minyak di trotoar di Bulgakov's. Pertunjukan di variety show berlangsung pada hari Khamis Maundy, ketika orang Kristian berkumpul di gereja dan mendengarkan kisah penderitaan Kristus. Jelas sekali, dalam pertunjukan variety pada malam seperti itu, dari sudut agama Kristian, adalah menghujat.

Pada malam Sabtu Besar, di masa lalu, mereka dibaptis dengan terjun ke fon pembaptisan. Margarita hadir di bola Woland pada malam itu dan mandi dalam darah. Tetapi kami tidak melihat parodi pada hari Ahad. Iblis dan pengikutnya tergesa-gesa untuk melepaskan diri dari kekudusan Paskah Minggu: “Messire! Sabtu. Matahari akan terbenam. Ini masanya.

Woland menderita sifilis

Nampaknya dalam penjelmaan manusia, duniawi, Woland menderita penyakit yang sebelumnya dikaitkan dengan dosa oleh orang Kristian. Berikut adalah beberapa tanda. Dia mempunyai mata yang berbeza - sangat sering pada sifilik, sebelah matanya, dengan murid terbuka lebar yang lumpuh, kelihatan jauh lebih gelap daripada yang lain. Mengikut ciri-ciri Bulgakov sendiri, mata Woland "kosong, hitam dan mati" - kesan seperti itu membuat mata dengan murid terbuka lebar dan tidak responsif.

Juga, suara sifilik mungkin, bergantung pada tahap penyakit, dengan suara serak (rawan laring terjejas) atau hidung (hidung mula runtuh). Woland serak.

Akhirnya, ketika dia meminta Margarita untuk melumasi sakit lutut dengan salap, dia mengomentarnya dengan cara ini: “Yang dekat mendakwa bahawa ia adalah rematik, tetapi saya sangat mengesyaki bahawa sakit di lutut ini ditinggalkan oleh saya oleh kenangan yang menawan penyihir yang saya temui secara dekat dalam lima belas ratus tahun 71 di Pergunungan Brocken, di mimbar sial. Pergunungan Pecah diyakini merupakan tempat di mana para penyihir mengadakan sabat, bersekongkol dengan syaitan. By the way, mata dan kepincangan yang berbeza dalam kepercayaan Eropah adalah tanda syaitan, tanpa mengira sifilis. Nampaknya Bulgakov, sebagai pakar venereologi, mengalahkan mereka.

Semua nama dalam novel disebut

Penulis mengambil nama "Woland" dari drama "Faust", di mana Mephistopheles, iaitu, iblis, pernah dipersembahkan. Secara umum, terdapat banyak rujukan untuk drama ini dalam novel, misalnya, pada suatu ketika, Woland memiliki pedang (Mephistopheles memilikinya), dan ketika Berlioz dan Ivan Bezdomny bertemu dengannya, Woland bersandar pada tongkat dengan pegangan dalam bentuk kepala pudel - dalam permainan, Mephistopheles kembali ke pudel.

Nama semua orang yang dekat dengan Woland dapat diuraikan ketika merujuk kepada kepercayaan Ibrani dan Ibrani. Oleh itu, Koroviev, kemungkinan besar, merujuk kepada perkataan "karov", iaitu "close, close"; Azazello adalah Azazel, salah satu syaitan yang diyakini telah mencipta senjata dan cermin (by the way, dalam novel dia keluar dari cermin), Behemoth secara harfiah adalah "binatang" (atau, lebih tepatnya, "binatang"). Ngomong-ngomong, dalam tradisi Kristiani, mereka mulai memanggil iblis yang meminati hasrat jasmani "hippopotamus"; dia dapat menjelma bukan hanya pada kucing, tetapi juga pada anjing, serigala dan gajah. Juga, menurut legenda, dia bertanggung jawab atas perayaan syaitan.

Nama keluarga para gelandangan dapat merujuk kepada kata-kata Yesus tentang para pedagang di kuil: "Rumah saya akan disebut rumah doa" - setelah semua, seorang gelandangan adalah seorang ateis, dia tidak mengunjungi kuil, yaitu, rumah Tuhan. Gella adalah perkataan yang digunakan di pulau Lesvos pada zaman dahulu untuk memanggil gadis-gadis yang mati paksa. Setelah mati, mereka menjadi vampir, seperti watak Bulgakov.

Marguerite dalam novel ini terus terang dibandingkan dengan Ratu Margaux, seorang wakil dinasti Valois, yang selama hidupnya disebut sebagai pelacur utama Perancis dan yang dicela orang Katolik kerana mengkhianati kepercayaannya kerana menyelamatkan suaminya Huguenot. Nama pahlawan ini juga merujuk kepada Faust yang dikasihi. Margarita membangkitkan rasa simpati terhadap emosinya dan kemampuannya untuk mencintai, tetapi pada akhirnya itu adalah ketidaksinambungannya, keengganan untuk merenungkan dan kesediaannya untuk menaruh cinta (by the way, berdosa, kerana dia sudah berkahwin) di atas segalanya menyebabkan fakta bahawa dia berada dalam kekuatan syaitan.

Bagi wanita, ini secara tradisional menjadi peranan mistik: Pelakon mana yang memerankan Margarita Bulgakov dalam filem itu, dan bagaimana ia mempengaruhi kehidupan mereka.