Orang bodoh suci di Rusia dan budaya lain: suci dipinggirkan atau orang gila

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Dalam pepatah lama bahawa "di Rusia, orang-orang bodoh suci dicintai", orang-orang gila suci secara bertahap digantikan oleh "orang bodoh". Walau bagaimanapun, ini pada asasnya salah. Fenomena kebodohan, yang berleluasa pada zaman dahulu di negara kita, membawa fungsi sosial dan kerohanian yang penting. Menariknya, selain dari Rusia dan Byzantium, ada sedikit contoh semacam ini dalam sejarah, namun, dalam budaya yang berlainan, kadang-kadang terdapat orang-orang yang mengejutkan yang berusaha menarik perhatian pada norma-norma sosial atau agama, yang secara terbuka melanggarnya.

Perkataan "kebodohan" berasal dari bahasa Slavonik lama "orang bodoh, orang gila". Namun, makna "kebodohan demi Kristus" adalah dalam penolakan secara sedar akan kebajikan seseorang dan pelanggaran undang-undang dunia manusia. Ini dianggap perkhidmatan yang sangat sukar. Tujuan kegilaan yang kelihatan ini adalah untuk mendedahkan khayalan duniawi. Sekiranya kita berbicara secara khusus mengenai tujuan dan cara dan tidak mencari perbezaan yang mendalam, maka contoh tingkah laku tersebut dapat dijumpai dalam sejarah, bermula dari zaman kuno.

Sebagai contoh, pembuat undang-undang Solon, salah satu dari "tujuh orang bijak" Yunani Kuno, enam abad sebelum kelahiran Kristus, berjaya, berpura-pura sakit mental, untuk menyelesaikan situasi sukar yang berkaitan dengan penaklukan pulau Salomin:

(Justin "Lambang komposisi Pompey Trog" Sejarah Philip "")

Banyak nabi Perjanjian Lama dari Alkitab berperilaku seperti orang bodoh suci: mereka berjalan tanpa alas kaki dan telanjang, makan apa yang biasanya tidak menyenangkan seseorang disentuh, dan bahkan tidur dengan pelacur. Apa yang tidak boleh anda lakukan untuk menarik perhatian orang biasa kepada masalah yang menyakitkan! Saya mesti mengatakan bahawa lebih kerap daripada tidak, kejutan seperti itu adalah kaedah yang sangat berkesan dan membuahkan hasil. Peristiwa yang dijelaskan dalam Perjanjian Baru bahkan dapat dianggap sebagai perubahan gila dalam kanun dan undang-undang yang telah ditetapkan:

- percaya Abbot Damaskin (Orlovsky), anggota Suruhanjaya Sinodal untuk Pengkononan Orang Suci.

Kemudian, ketika agama Kristian sudah menjadi norma dan berubah menjadi agama negara, orang-orang bodoh suci yang baru mulai mengecam masyarakat dan menuduhnya sebagai murtad dari Kristus. Menurut sejarawan, pertapa pertama, yang dapat disebut sebagai orang bodoh suci, muncul hanya pada abad ke-6.

Orang bodoh suci adalah "orang yang bertindak." Kata-kata itu muncul ketika kata-kata sudah tidak berdaya dan hanya tindakan yang tidak biasa yang dapat memberi manfaat kepada masyarakat, menjatuhkan orang dari "wilayah keselesaan", jika kita berbicara dalam bahasa moden. Simeon yang diberkati (abad VI) berpura-pura lumpuh, menggantikan langkah kaki untuk penduduk bandar yang tergesa-gesa dan melemparkannya ke tanah; Saint Basil the Blessed (abad XVI) melemparkan batu ke ikon ajaib dan berdebat dengan raja yang hebat; Procopius Ustyug (abad XIII), menyamar sebagai pengemis yang lumpuh, tidur di atas timbunan sampah dan berjalan di sepanjang Ustyug dengan kain buruk, walaupun pada hakikatnya dia adalah seorang saudagar kaya. Harga untuk, pada pandangan pertama, tingkah laku antisosial bukan sahaja sejuk, lapar dan kekurangan. Selalunya orang, yang tidak memahami alasan tindakan mereka, membuat orang-orang bodoh suci dicela, atau lebih buruk lagi. Basil the Blessed, misalnya, untuk gulungan-gulungan yang tersebar di tanah di pameran itu, orang-orang pertama memukulnya, dan barulah ternyata saudagar nakal itu mencampurkan kapur ke dalam tepung. Untuk ikon patah yang membuat keajaiban, dia mungkin akan menjadi lebih buruk lagi jika lapisan cat bawah tidak muncul dari bawah gambar suci - pelukis ikon yang didakwa melukis syaitan di sana untuk memainkan muslihat di Orthodox. Ngomong-ngomong, contoh ini adalah salah satu sebutan pertama ikon lukisan iklan, keberadaan saintis yang masih belum pasti.

Sangat menarik bahawa kebanyakan orang kudus yang tidak biasa ini berada di negara kita - 36 orang bodoh suci dihormati di Gereja Ortodoks Rusia. Penjelasan untuk ini terdapat dalam mental dan perangai kita. Lelaki Rusia adalah pencinta kebenaran, dan pada masa yang sama dia sangat penyayang. Orang-orang gila suci dihormati di negara kita dan jarang tersinggung. Pelancong asing pada abad ke-16 hingga ke-17 menulis bahawa di Moscow pada waktu itu, orang bodoh suci dapat mengecam mana-mana orang, tanpa mengira status sosialnya, dan tertuduh dengan rendah hati akan menerima celaan. Ivan the Terrible sendiri memperlakukan mereka dengan penuh hormat: sebagai contoh, ketika Mikolka Svyat mengutuk tsar dan meramalkan kematiannya dengan kilat, tsar meminta untuk berdoa agar Tuhan membebaskannya dari nasib seperti itu. Sebagai penghormatan kepada Blasil Basil, mereka bahkan membina sebuah kuil, keindahan dan keagungan yang masih dikagumi oleh seluruh dunia.

Di Eropah barat, kedekatan dengan Tuhan seperti ini tidaklah biasa. Namun, beberapa contoh dari kehidupan orang-orang kudus juga menceritakan tentang perbuatan yang cukup mengejutkan. Francis of Assisi, pengasas orde Fransiskan, yang hidup pada abad XII, bagaimanapun, setelah menyelesaikan keterangan ini, penulis menambahkan bahawa

Di Timur, para mistikus Islam - Orang-orang sufi Malamati (yaitu, "patut dicela") bersikap serupa dengan orang-orang bodoh suci Kristian. Pengembara Kastilia Pero Tafur pada abad ke-15 bercakap tentang orang-orang gila suci di Mesir, Pada abad ke-12, mazhab Pashupata berkembang di Asia Tengah. Penganutnya juga berkelakuan serupa. Sebagai contoh, berikut adalah beberapa arahan yang diberikan dalam salah satu risalah Pashupata:

Para penyelidik percaya bahawa hampir setiap masyarakat cepat atau lambat menimbulkan unsur-unsur yang menghancurkan peraturan yang ditetapkan oleh dirinya sendiri. Badut dan pelawak adalah tokoh yang dikenali dalam hampir semua budaya. Di suatu tempat mereka dihormati, di suatu tempat puak mengejek mereka, tetapi semasa upacara keagamaan watak-watak ini tiba-tiba berubah menjadi imam yang kuat.

Sang Bhikkhu Anthony mengatakan pada abad awal agama Kristian:. Fenomena kebodohan Rusia pada abad ke-15 - ke-17 dikaitkan dengan masalah masyarakat pada masa itu, dengan keperluan untuk "menyemak semula" nilai dalaman. Hari ini, sering hanya gereja luaran bagi orang-orang kita, yang kadang-kadang membawa lebih banyak soalan daripada jawapan, menurut beberapa penyelidik, juga akan segera memerlukan orang gila suci baru yang akan dapat mendedahkan masalah baik dalam masyarakat dan di institusi gereja itu sendiri.