Tidak sah di Rusia: Bagaimana mereka diperlakukan dan nama keluarga mereka ditanggung

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Sekiranya hari ini wanita dapat melahirkan "untuk diri mereka sendiri", maka beberapa abad yang lalu, dilahirkan sebagai hasil dari hubungan berdosa berarti menjalani kehidupan yang penuh dengan musibah, penghalang dan penghinaan. "Bangsat" - ini adalah nama anak haram di Eropah, sementara di Rusia kata terbitan dari kata "percabulan" tersebar luas - bajingan, geek, bajingan. Sekarang kata-kata ini membawa konotasi negatif yang jelas, dan ini bukan tanpa alasan, ini adalah bagaimana mereka memperlakukan anak-anak yang dilahirkan di luar nikah. Biarkan rasa bersalah mereka dalam dosa ibu bapa mereka sama sekali tidak.

Murni dalam darah

Mencampurkan darah akan mengancam degenerasi bangsawan sepenuhnya. Walaupun walaupun wakil-wakil "darah biru", setelah berkahwin dengan bangsawan yang sama dengan mereka, sama sekali tidak menolak hubungan dengan rakyat jelata, ini tidak memainkan peranan, kerana bajingan tidak dianggap sama dengan anak-anak yang dilahirkan dalam perkahwinan. Hampir mustahil untuk menikahi orang biasa, perselisihan tidak diizinkan, dan perkahwinan yang diatur adalah norma mutlak.

Dalam situasi ini, tuan mempunyai banyak perempuan simpanan, tetapi keturunan mereka tidak dipandang serius dan tidak setaraf dengan anak-anak dari isteri yang sah. Hampir seperti kuda - berketurunan rapi dihargai terlalu tinggi. Di kalangan orang, ia berlaku dengan analogi yang sama, penghinaan bajingan tidak membenarkan sempadan kabur, memisahkan golongan bangsawan dari orang biasa dan menaikkan yang pertama.

Ada sisi lain untuk pingat itu, yang menjadi perhatian bukan hanya kesucian darah, tetapi juga masalah kewangan. Bajingan itu tidak mempunyai hak untuk menuntut bahagian harta ibu bapanya. Seorang ayah kaya boleh mendapat faedah tertentu, tetapi ini jarang berlaku. Lebih kerap daripada tidak, orang yang tidak sah menghadapi nasib orang "tambahan". Anak-anak paling sering berkhidmat dalam tentera selama beberapa dekad untuk entah bagaimana memberi makan kepada diri mereka sendiri. Gadis-gadis sering berakhir di sebuah biara atau pergi ke arah yang lain, bertentangan dengan biara, menjadi gadis yang mempunyai kebajikan yang mudah. Mereka mempunyai sedikit peluang untuk mengatur kehidupan mereka. Selalunya dipercayai bahawa ini adalah anak-anak milik negara, dan oleh itu negara dapat menggunakannya untuk kepentingannya sendiri.

Namun, seorang wanita juga dapat melahirkan bajingan, dan dia mempunyai peluang yang lebih luas untuk melakukannya secara diam-diam, dan bahkan membawa orang yang menuntut harta pusaka ke dalam rumah. Dalam masyarakat patriarki, isteri yang melahirkan anak bukan dari suami yang sah lebih suka menyingkirkan anak itu secepat mungkin, menyerahkannya untuk dibesarkan dalam keluarga besar di beberapa desa yang jauh, mengecamnya kepada kemiskinan dan penderitaan.

Di sebalik kedudukan orang ramai yang tidak jelas, bajingan sama sekali tidak biasa, terutama di istana kerajaan. Para pelayan dengan rela melahirkan dari golongan bangsawan, dan lebih-lebih lagi dari mereka yang berkaitan dengan keluarga kerajaan. Oleh itu, sebilangan besar perempuan simpanan, dan yang paling penting ialah jumlah anak yang dilahirkan oleh mereka, meluangkan masa masyarakat pengadilan, menjadikan intrik istana menjadi lebih canggih dan kasar. Perlu diakui bahawa di istana inilah anak-anak haram dari beberapa bangsawan, pegawai dan dukun tinggi diakui sebahagiannya dan dapat pekerjaan.

Decals untuk bajingan

Walaupun hakikat bahawa beberapa bajingan adalah orang yang sangat berjaya, masyarakat selalu berusaha mencetuskan mereka dengan asal usul mereka. jadi, di Eropah Barat, pita khas disediakan, yang dilekatkan pada pelindung keluarga. Oleh itu, tanda pengenalan, di satu pihak, menyebut mengenai asal usul yang tinggi, di sisi lain, mengenai ketidak sahaan. Walaupun dalam sejarah Rusia ada contoh bahawa bajingan berjaya mengatasi semua rintangan dalam hidup, mereka diancam dengan kehidupan orang buangan dan setengah keturunan.

Contohnya, Putera Vladimir Krasno Solnyshko dilahirkan dari hubungan antara putera dan pembantu rumah. Walaupun Vladimir dibesarkan dalam keluarga rasmi dan pasangan rasmi putera (orang kafir tidak mengecualikan poligami), mereka masih memperlakukannya dengan sewajarnya, tetapi ini tidak menghalangnya daripada duduk di takhta dan membaptis Rusia.

Undang-undang untuk bajingan

Setelah agama Kristiani diadopsi, sikap terhadap bajingan tidak banyak berubah, tetapi fakta kelahiran mereka mulai diakui, memisahkan anak-anak, bahkan yang dilahirkan dalam perkahwinan, menjadi orang-orang yang dilahirkan oleh dosa. Gereja hanya memperhitungkan hubungan perkahwinan, semua yang melampaui mereka, dengan mempertimbangkan perzinaan. Jadi, walaupun seorang anak dilahirkan dalam sebuah keluarga, tetapi lebih awal dari tarikh akhir, maka ia dicatat sebagai tidak sah, kerana ibunya berkahwin sudah hamil. Di Tsarist Rusia, kanak-kanak dianggap tidak sah yang:

• dilahirkan di luar nikah, walaupun ibu bapa kemudiannya menghalalkan hubungan di gereja; • dilahirkan akibat perzinahan; tidak sah;

Anak-anak yang berada di bawah titik-titik ini dicatat dalam daftar kelahiran dengan nama ibu. Sebenarnya, ini bermaksud sekatan kuat hak anak sepanjang hayatnya. Anak-anak seperti itu tidak berhak atas nama keluarga ayah, harta pusaka. Tetapi seorang wanita tidak selalu keluar bekerja, banyak keluarga dengan rela hati menerima seorang wanita dengan anak, kerana dia sudah menunjukkan bahawa dia dapat melahirkan, yang bermaksud dia akan menjadi seorang isteri yang baik, yang dapat melahirkan lebih banyak anak - pekerja dan waris. Oleh itu, di sebalik undang-undang yang keras, kita tidak boleh lupa bahawa di Rusia, bahkan satu setengah abad yang lalu, kehidupan lebih menyenangkan daripada apa yang tertulis dalam daftar kelahiran.

Nama keluarga apa yang diberikan kepada bajingan itu?

Penduduk kampung yang berfikiran sederhana kadang-kadang hina, dan kadang-kadang kerana kesederhanaan jiwa mereka, memanggil mereka bajingan, dijumpai, berjalan. Walaupun ada juga yang lebih menyinggung "tujuh sisi" dan "sesat".

Oleh kerana tidak mungkin memberi mereka nama keluarga ayah, menjadi kebiasaan memberi mereka nama keluarga dan nama sesuai dengan prinsip tertentu. Selalunya mereka tidak termasuk dalam metrik rasmi, dan kadang-kadang para imam menandakan anak-anak tersebut untuk mereka sendiri, sehingga memberi mereka nama baru. Ternyata Yudas dan Christiards berbeza.

Selalunya definisi seperti itu, yang digunakan untuk menunjuk keparat, menjadi asas nama keluarga dan nama depan mereka. Kanak-kanak seperti itu sering dipanggil Bogdans. Diberikan oleh Tuhan - ini adalah bagaimana konsep penaklukan ditafsirkan. Oleh itu, diterima bahawa anak-anak haram disebut Bogdans. Seperti, tidak dikenali oleh ayah, anak-anak Tuhan. Dalam cerita rakyat, ini digambarkan sebagai: "Bogdanushka semua imam", "jika bayi tidak dibaptis, maka Bogdan."

Bogdans, dalam tafsiran ini, terdapat dalam banyak nama keluarga, bahkan dinasti yang mulia. Keluarga Turgenev mempunyai garis Bogdanovskaya, artis Bogdanov-Belsky mengatakan bahawa bahagian pertama nama keluarganya muncul kerana dia tidak sah. Chekhov menulis bahawa terdapat banyak Bogdanov dan bajingan di Sakhalin. Nama Bogdan tidak ada dalam kalendar; Fedot digunakan sebagai gantinya. Nama ini juga sering digunakan untuk menghina bayi yang dilahirkan "dilarang".

Lama kelamaan, masyarakat mula memperlakukan anak-anak seperti itu dengan lebih setia, mempercayai bahawa "gelas itu separuh penuh", mereka diberi nama dengan nama rasmi, tidak lupa untuk menambahkan awalan "Semi". Prinsip yang sama dapat digunakan untuk patronimik, menambahkan awalan pada nama ibu - "Polunadezhdin" "Poluyanov".

Nama yang tidak biasa dan jarang digunakan sering digunakan untuk membezakan anak yang tidak sah dari yang lain. Pengesahan ini selalu dapat dilihat dalam kesusasteraan klasik. Neznamov di Ostrovsky, Katyusha Maslova Tolstoy, yang mempunyai nama keluarga ibu.

Anak "Tiada siapa"

Gereja melakukan tugasnya dan memberitakan terus-menerus bahawa anak yang tidak sah adalah orang kelas kedua membuahkan hasil, walaupun jumlah anak seperti itu hanya bertambah, sikap terhadap mereka tidak menjadi lebih lembut. Lebih-lebih lagi, walaupun menurut dokumen itu, mereka benar-benar asing bagi ibu bapa mereka. Lebih-lebih lagi, masalah ini diselesaikan secara tempatan dan sepenuhnya bergantung pada pendapat seorang paderi.

Pembentukan tentera tetap dan pengambilan pekerja banyak menyumbang kepada fakta bahawa bilangan anak yang dilahirkan oleh orang asing bertambah. Tidak hairanlah, jika suami itu dibawa ke tentera selama 25 tahun, lalu apa yang anda perintahkan untuk dilakukan isterinya yang rasmi? Tunggu seperempat abad dan kemudian melahirkan anak ?! Oleh itu, tidak ada yang terkejut dengan kenyataan bahawa di dalam keluarga, di mana bapa keluarga itu kelihatan, tetapi nampaknya tidak, anak-anak ditambahkan.

Namun, jika seorang wanita yang suaminya pergi bekerja tinggal bersama keluarganya, maka kehamilan dapat menjadi hukuman mati bagi dirinya sendiri, oleh itu, dalam kes seperti itu, mereka berusaha menghubungkan bayi-bayi itu dengan keluarga lain. Pada pergantian abad ke-18 dan ke-19, pembunuhan anak-anak tidak sah menjadi, jika tidak besar-besaran, maka sangat biasa, kerana ibu-ibu memahami bahawa nasib anak seperti itu tidak dapat dielakkan, dia tidak akan dapat membesarkannya sendiri, dan meninggalkannya juga akan memusnahkan dirinya sendiri.

Keparat keluarga mulia

Walaupun begitu, golongan bangsawan berusaha untuk tetap berperikemanusiaan dan walaupun mereka tidak dapat memberikan anak-anak mereka di luar nikah dengan gelaran atau pendidikan yang sangat baik, mereka masih berusaha mengatur nasib mereka. Selalunya mereka dihantar ke luar negara, menganggap ini sebagai pilihan terbaik, kerana mereka tidak dapat dilihat dan dilampirkan, yang bermaksud bahawa hati nurani mereka jelas. Nama keluarga dalam kes seperti itu diubah, tidak semestinya bajingan seperti di kalangan petani. Selalunya, suku kata, awalan dikeluarkan, Trubetskoy menjadi Betsky, Golitsins - the Litsins, the Dolgorukovs - the Rukins, the Potemkins - the Temkins. Kadang-kadang annogram digunakan, seperti dalam kes Charnaulsky - Lunacharsky.

Cara lain untuk keluar dari situasi ini adalah memberikan nama keluarga berdasarkan lokasi geografi. Sebagai contoh, Catherine II menulis semula tanah dan harta tanah yang ada di Bobriki kepada anaknya yang tidak sah, dan dia sendiri menjadi Bobrinsky.

Menggali salasilah mereka, mereka sering menemui nama keluarga yang termasuk dalam dinasti mereka, tetapi tidak ada yang memakainya lagi dan memberikannya kepada anak-anak mereka yang tidak sah. Sebagai contoh, anak-anak Alexander II dari Ekaterina Dolgorukova dicatat sebagai Yuriev - begitulah cara Romanov dipanggil lebih awal.

Keadaan mula berubah relatif hanya pada abad ke-20, kemudian anak-anak yang dilahirkan di luar nikah mula menerima nama dan nama keluarga yang diberikan kepada mereka oleh ibu bapa atau satu ibu bapa mereka. Namun, jauh lebih sukar untuk mengubah pendapat masyarakat daripada kerangka perundangan, dan oleh itu sikap merendahkan dan menghina terhadap anak-anak yang dilahirkan di luar nikah.

Ngomong-ngomong, walaupun "darah biru" ada di dalamnya hanya separuh, sejarah mengingati banyak bajingan yang bukan sahaja berjaya menyingkirkan nama panggilan mereka yang memalukan, tetapi juga meninggalkan sejarah.