Sarjana dan usia di Rusia: Bagaimana mereka diperlakukan dalam masyarakat, dan hak apa yang mereka miliki

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Selibat di kalangan petani tidak disambut baik. Kehadiran keluarga, seperti yang dipercayai di negara Moscow selama berabad-abad berturut-turut, adalah tanda kesopanan dan kematangan seseorang. Pendapat lelaki yang belum berkahwin tidak diambil kira dalam keluarga atau semasa perhimpunan. Gadis-gadis tua itu tidak dapat hadir di bilik yang sama dengan wanita yang bersalin dan di meja perkahwinan. Tetapi wanita yang belum berkahwin terlibat secara aktif dalam upacara pengebumian.

Perkahwinan di Rusia adalah institusi peribadi, gerejawi, sosial dan ekonomi

Dalam lingkungan petani, selibat diperlakukan dengan sangat negatif. Banyak orang muda tergesa-gesa untuk berkahwin, ini memberi pengaruh kepada lelaki itu semasa perhimpunan, rasa hormat dalam masyarakat. Dan bagi gadis itu - keselamatan, peluang untuk merealisasikan tugas utama - kelahiran dan asuhan anak-anak. Berisiko untuk ragu memilih pasangan. Gadis luar bandar berusia 20-23 tahun dianggap terlambat pada gadis-gadis itu, peluang mereka untuk berkahwin jauh lebih rendah jika dibandingkan dengan teman wanita 14-17 tahun.

Kewajiban berkahwin ditentukan oleh keadaan ekonomi kehidupan luar bandar. Seperti yang dinyatakan oleh sejarawan undang-undang N. S. Nizhnik, sebuah ladang petani dapat berfungsi sepenuhnya jika seorang lelaki dan wanita mengambil bahagian di dalamnya. Tugas perempuan simpanan termasuk melayani anggota keluarga (menjahit pakaian, memberi makan), menjaga ternakan, dan menuai. Tugas lelaki adalah penyediaan kayu bakar, pembinaan dan penyelenggaraan bangunan, kerja lapangan. Hanya dengan cara ini dapat dibentuk ekonomi penuh, yang mampu membangun dan menjana pendapatan.

Perkahwinan dilihat bukan hanya sebagai institusi peribadi, tetapi juga sebagai transaksi ekonomi. Ketika memilih pengantin lelaki, perhatian diberikan kepada prestij keluarganya dan tahap kekayaannya. Semasa memilih pengantin, kesihatan fizikal dan kerja keras adalah kriteria penting, kerana perempuan simpanan muda itu pindah ke halaman keluarga suaminya, di mana dia harus bekerja di bawah bimbingan jalan raya dan seorang wanita besar (bapa mertua dan ibu -dalam undang-undang).

Selalunya, kanak-kanak perempuan yang kurang sihat, jika keluarga mempunyai pendapatan melebihi purata, memutuskan untuk menolak perkahwinan. Pilihan yang sukar seperti kedudukan marjinal dalam masyarakat dijelaskan oleh rasa takut akan bahagian menantu muda, yang benar-benar tunduk kepada anggota keluarga baru.

Untuk berkahwin, rasa simpati antara pengantin lelaki dan wanita mesti diinginkan, tetapi tidak diperlukan. Keputusan ini dibuat dengan mempertimbangkan banyak faktor, yang utama adalah kebaikan ibu bapa. Gereja tidak menyetujui perkahwinan antara orang-orang dengan perbezaan usia yang besar, dan juga mereka yang menjalin hubungan kekeluargaan. Keperawanan pengantin wanita bukanlah prasyarat untuk berkahwin, seperti yang ditulis oleh sejarawan dan ahli hukum N. Tarusina. Tetapi keluarga boleh dikenakan denda sekiranya didapati bahawa gadis itu tidak bersih dalam perkahwinan.

Apa yang boleh menghalang pembentukan keluarga

Sebab-sebab yang menghalang perkahwinan adalah kecacatan fizikal yang ketara (kepincangan, kecacatan), kesakitan, pekak. Tetapi seringkali sukar bagi orang yang menarik dan sihat untuk mencari jodoh. Ini berlaku kerana pilih-pilih, ketika gadis itu menolak pelamar, menganggap mereka tidak layak. Sementara itu, masa bermain tidak memihak kepadanya, dan calon pelamar mulai berfikir bahawa percubaan untuk menikah sia-sia. Dan secara beransur-ansur gadis itu menjadi orang yang disebut berlebihan, yang sama sekali tidak berprestij untuk berkahwin.

Juga, para petani menganggap penyebab selibat adalah kerosakan, ritus perjalanan yang tidak betul semasa kelahiran, dan demensia orang tua. Halangan lain untuk memulakan keluarga adalah desas-desus sesama penduduk kampung mengenai kekurangan tersembunyi (atau kecurigaan terhadap mereka).

Bujang - setengah orang

Seorang lelaki yang tidak mempunyai isteri tidak dianggap sebagai anggota masyarakat petani sepenuhnya. Tidak ada yang menganggapnya serius, dia "kecil" di mata sesama penduduk kampung, bahkan pada usia matang setelah 30 tahun. Baik di dalam keluarga maupun di perhimpunan mereka tidak mendengar suaranya.

Tidak memalukan sesama penduduk kampung untuk bercanda dengan alasan bercanda mengapa pengantin perempuan tidak mengendahkannya, menyenaraikan sangkaan mengenai kekurangan fizikal.

Wanita tua - ulser keluarga

Ramai gadis luar bandar, walaupun menghadapi kesukaran dalam kehidupan keluarga, lebih suka berkahwin dengan lelaki kurang upaya, tetapi tanpa berlengah. Takut dengan nasib memperoleh reputasi sebagai pengantin yang terlalu pemilih yang membuang masa yang berharga. Setiap tahun tambahan yang diluangkan sebagai seorang gadis menjadikan prospek untuk menjadi remaja seabad lebih realistik (terlalu banyak makan, mencari rumah, penolakan).

Reputasi semacam itu mengurangi kemungkinan perkahwinan yang berjaya, kerana dianggap memalukan untuk memanggil perkahwinan yang berlebihan. Hanya mereka yang mempunyai kekurangan - kelahiran buruk, kecacatan fizikal, kemiskinan - yang berani melakukan ini. Adalah mungkin untuk menikahi seorang duda, tetapi seringkali gadis-gadis itu takut kepada mereka, kerana dipercayai bahawa kematian seorang isteri sebelum waktunya tidak berlaku tanpa bantuan suaminya atau semua kesalahan kutukan nenek moyang.

Gadis tua tidak terlalu ditindas di rumah ayah mereka, kadang-kadang mereka bahkan memainkan peranan sebagai wanita besar di rumah itu, jika mereka menunjukkan ketangkasan dan pandangan jauh dalam masalah rumah tangga. Tetapi sekiranya berlaku masalah atau pertikaian harta benda, keputusan itu dibuat sama sekali tidak demi kepentingan zaman. Aduan mereka di pengadilan dan di perkampungan di desa tidak dipandang serius.

Sikap masyarakat petani terhadap gadis-gadis tua itu tidak jelas - mereka ditakuti, dihormati kerana pantang seksual dan dihukum kerana menentang cara hidup yang biasa.

Dilarang keras bagi gadis tua untuk melahirkan, untuk mengambil bahagian dalam upacara perkahwinan. Tetapi zaman adalah elemen penting dalam aktiviti ritual lain. Sebagai contoh, bersama dengan janda dan wanita tua, para gadis tua mengambil bahagian aktif dalam upacara membajak - intinya adalah untuk mencegah penyakit berjangkit berbahaya bagi ternakan memasuki kampung. Wanita-wanita itu menggunakan bajak dan membuat alur di sekitar kampung. Diyakini bahawa ini adalah perlindungan yang dapat dipercayai terhadap kematian ternakan. Juga, orang-orang yang berusia berabad-abad sering menjadi penyembuh, pertolongan mereka sangat diperlukan pada upacara pengebumian.

Dan kematian gadis tertua dibuat seperti perkahwinan, tulis sejarawan Z. Mukhina. Oleh itu, sesama penduduk kampung membantu memenuhi tugas wanita dalam hidupnya dalam bentuk simbolik. Mereka bahkan boleh memilih pertunangan untuk kehidupan berkahwin di dunia seterusnya.