Seperti apa gaya rambut, tonure, gumenzo dan gaya rambut lelaki lain dalam denominasi yang berbeza

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Tidak mungkin dalam sejarah peradaban sekurang-kurangnya ada era panjang ketika rambut tidak akan diberi makna yang istimewa, bahkan suci. Hampir semua denominasi memerintahkan wanita untuk melupakan potongan rambut, dan menyembunyikan rambut mereka dari orang lain di bawah selendang atau hiasan kepala yang lain. Dengan gaya rambut lelaki, semuanya lebih rumit.

Vitality, helai yang tumbuh dan ke samping

Sudah di zaman kuno, persoalan bagaimana kepala rambut harus tunduk pada norma dan adat kuno, orang yang berlainan mempunyai kepercayaan dan tradisi mereka sendiri. Di Mesir kuno, memotong rambut untuk anak-anak, mereka meninggalkan helai rambut yang terpisah di pelipis atau di atas kepala. Dipercayai bahawa kekuatan hidup terkandung di dalam rambut.

Kepercayaan ini kemudian tercermin dalam kisah alkitabiah Samson, yang diawali sebagai seorang Nazarene dan bersumpah untuk tidak memotong rambutnya. Orang Slavia tidak memotong rambut anak mereka sehingga mereka mencapai usia tertentu - kebiasaan ini sering diperhatikan di dunia moden.

Mengikuti ketetapan Taurat, orang-orang Yahudi memakai janggut, hiasan kepala dan tidak mencukur rambut di pelipis mereka - mereka disebut peot atau sideways. Tidak perlu panjang helai ini melebihi panjang rambut yang lain di kepala, tetapi untuk menekankan kepunyaan mereka dalam agama Yahudi, semangat keagamaan mereka, mereka sering tidak memotong rambut sama sekali. Sekarang, kunci sampingan yang ketara dipakai oleh orang Yahudi Ortodoks, panjang helai bergantung pada tradisi masyarakat dan kawasan itu - sama seperti pakaian orang-orang yang beriman. Kadang-kadang keriting sisi - inilah yang dilakukan oleh Hasidim, sebagai contoh.

Ciri-ciri penampilan orang-orang Yahudi menunjukkan kesetiaan terhadap perjanjian-perjanjian Alkitab, dan juga kesediaan untuk mengikutinya dalam keadaan apa pun. Kembali pada separuh pertama abad ke-19, sideways dianiaya: Kaisar Nicholas I mengeluarkan perintah melarang orang Yahudi memakai gaya rambut seperti itu. Tetapi sekatan itu tidak menghancurkan tradisi, orang Yahudi dihukum, tetapi mereka terus setia pada tradisi tersebut. Kemudian, berhadapan dengan rejim Nazi, mereka harus mempertahankan kepercayaan mereka dalam keadaan yang jauh lebih berbahaya.

Tonsura dan Gumenzo

Memotong rambut semasa upacara Kristian melambangkan persekutuan dengan gereja. Ketika kebiasaan ini timbul - untuk memotong rambut ketika memulakan satu atau satu tahap layanan kerohanian, ia tidak diketahui dengan tepat. Bagaimanapun, ini telah dilakukan pada abad pertama era baru. Pada mulanya, rambut dipotong di dahi. Dan sejak tahun 683, ketika Majlis Toledo IV berlangsung, peraturan mengenai tonure secara resmi diabadikan - mengambil tonure dalam lingkaran, di atas kepala, meninggalkan rambut "dalam lingkaran".

Ini adalah tanda peralihan kepada status seorang rahib atau pendeta. Dengan memotong sebahagian besar rambut, orang Kristian dengan demikian menyatakan hubungannya dengan gereja; pada masa itu hanya budak yang boleh dicukur sepenuhnya. "Rim" rambut yang tidak dipotong secara simbolik menyerupai mahkota duri Kristus. Keperluan untuk memakai pakaian untuk para biksu Katolik berlanjutan hingga tahun 1973, hingga saat diakui sebagai pilihan oleh keputusan Paus Paul VI.

Untuk masa yang lama, Gereja Ortodoks telah mengekalkan tradisi yang sama - untuk mencukur atau memotong rambut di mahkota, meninggalkannya di tepi. Di Rusia, potongan rambut seperti itu disebut "gumenzo" - dari kata "lantai pengirikan", iaitu, bahagian tanah yang diratakan dan dibersihkan. Di kepala mereka, mereka memakai topi skufia, yang juga disebut "kepala botak" atau "kepala dayung." Menurut peraturan baru, kebiasaan memakai "mahkota Kristus" dan melepaskan rambut seharusnya sudah lama ditinggalkan.

Dalam praktiknya, gumenzo berterusan walaupun setelah inovasi rasmi. Hanya pada pertengahan abad ke-19, para imam dan bhikkhu di Rusia memperoleh penampilan biasa mereka. Apabila tepat mereka berhenti memotong gumenzo - persoalannya tetap terbuka. Ngomong-ngomong, sejauh orang Yunani Ortodoks, paderi yang sudah berkahwin seharusnya memakai potongan rambut pendek, berbeza dengan monastik tunggal - mereka membiarkan rambut mereka hilang.

Kepala Buddha dicukur dan sanggul di kepala Buddha

Umat Buddha mencukur rambut mereka sepenuhnya. Oleh itu, mereka dibebaskan dari pelbagai "sampah" - kesombongan, iri hati, semua sia-sia dan mengganggu bergerak di jalan menuju pencerahan. Rambut, menurut falsafah Buddhisme, menyimpan maklumat mengenai keperibadian seseorang, pemikiran dan tindakannya - semua ini harus ditinggalkan pada masa lalu.

Tetapi Buddha sendiri, sebagai peraturan, digambarkan dengan rambut di sanggul. Dalam lingkaran di mana Siddhartha berputar, gaya rambut seperti itu dianggap - perlu untuk memakai serban. Ushnisha digambarkan di mahkota - formasi cembung di mahkota, simbol pencerahan yang dicapai. Sebelum Buddha mencapai pencerahan, dia memakai rambut panjang, dan ketika dia menjadi pertapa, dia memotongnya, meninggalkan asalnya.

Ngomong-ngomong, menurut legenda, gambar tradisional Buddha - duduk di posisi teratai, menyentuh tanah dengan tangan kanannya, dan memegang mangkuk pengemis di kirinya - muncul berkat keajaiban. Ketika salah seorang penguasa India ingin memiliki potret Buddha bersamanya, dia mengundang pelukis master terbaik, tetapi tidak ada yang dapat memperoleh gambaran yang tepat mengenai penampilan sang pangeran. Kemudian berus dan cat sendiri membuat potret ini - yang pertama, menurut legenda, potret Buddha.

Begitu juga dengan janggut - dalam beberapa agama adalah dilarang untuk melepaskannya dan memakainya, sedangkan yang lain dilarang.