Isi kandungan:

Pokok apa di Rusia yang mereka cuba untuk tidak ditebang, dan mengapa
Pokok apa di Rusia yang mereka cuba untuk tidak ditebang, dan mengapa

Video: Pokok apa di Rusia yang mereka cuba untuk tidak ditebang, dan mengapa

Video: Pokok apa di Rusia yang mereka cuba untuk tidak ditebang, dan mengapa
Video: Persiapan Yahudi Sebelum Nabinya Turun - Ustadz Abdul Somad - YouTube 2024, Mungkin
Anonim
Image
Image

Pokok di Rusia dilayan dengan hormat. Lagipun, mereka mampu banyak - melindungi rumah, menyelamatkan dari syaitan, menyelamatkan dari penyakit. Banyak pokok dianggap suci, yang lain digunakan oleh penyembuh untuk penyembuhan, dan ada beberapa yang bahkan tidak layak didekati. Baca apa itu pohon raja, bagaimana nasib dituruti dengan bantuan pokok-pokok yang dinamakan dan mengapa mustahil untuk memanjat pokok perkuburan.

Pokok suci dan cara berkelakuan dengannya

Oak dianggap sebagai pokok suci di Rusia
Oak dianggap sebagai pokok suci di Rusia

Di Rusia, dipercayai bahawa pohon adalah tangga semula jadi, sementara akarnya melambangkan dunia bawah, batangnya adalah dunia nyata, dan roh yang berbeza tinggal di mahkota. Tidak digalakkan memanjat pokok, kerana roh (tidak kira baik atau jahat) tidak menyukainya. Tidak digalakkan merobek daun dan mematahkan dahan, menggoyangkan pohon, dan merobek kulit kayu. Ini boleh menyebabkan sumpahan terhadap orang itu dan keluarganya.

Sekiranya anda membaca karya-karya Constantine Porphyrogenitus (pertengahan abad ke-10), anda dapat menjumpai di sana gambaran mengenai pokok oak yang besar, dari mana "embun dikorbankan." Dan etnografer Nikolai Galkovsky bercakap mengenai upacara perkahwinan yang diadakan di wilayah Voronezh: setelah perkahwinan itu selesai, orang-orang muda pergi ke pohon oak tua untuk berjalan di sekitarnya tiga kali. Hasilnya, oak suci memberikan berkat untuk kehidupan keluarga yang bahagia.

Pada masa yang sama, oak kuno disebut rumah roh jahat. Oleh itu, tidak digalakkan mendekati pokok-pokok yang sangat tua. Tetapi bukan sahaja oak telah mendapat penghormatan seperti itu. Sebagai contoh, di wilayah utara, pinus dianggap suci. Mereka pergi kepadanya setelah kekristenan Paskah, mereka menganggapnya jimat di jalan yang berjaya. Agar tidak tersesat, para pengembara menyumbangkan duit syiling kecil atau potongan kecil ke pokok pinus. Pulang, seseorang harus mengucapkan doa di dekat pokok dan pastikan membawa rasa syukur untuk perjalanan yang baik.

Apa itu pohon raja dan mengapa semasa ribut petir tidak mungkin bersembunyi di bawah pohon yang sunyi

Dewa Perun dapat melemparkan panah yang berapi ke pohon yang sunyi
Dewa Perun dapat melemparkan panah yang berapi ke pohon yang sunyi

Hampir semua orang tahu bahawa anda tidak boleh berdiri di bawah pokok sepi semasa ribut petir. Dan ini berasal dari zaman kuno, ketika nenek moyang percaya bahawa seorang Perun yang marah (dan kemudian nabi Ilya) dengan tepat melemparkan anak panah yang membakar ke pohon yang sunyi untuk menghalau roh-roh jahat yang tersembunyi di mahkota. Pada masa yang sama, anak panah itu secara tidak sengaja dapat memukul orang yang tidak bersalah yang bersembunyi dari hujan.

Pokok yang besar dan berusia disebut pokok raja. Biasanya ini adalah pinus dan oak, yang tidak dapat dicincang atau dipanjat. Sekiranya kita menganggap larangan ini dari sudut pandang moden, menjadi jelas mengapa: pokok lama boleh busuk, dan kadang-kadang batangnya tidak dapat menanggung berat badan seseorang. Ia sedikit kegembiraan untuk jatuh dari ketinggian yang tinggi.

Tanah perkuburan menjaga jiwa dan pokok mabuk agar tidak diganggu

Pokok gnarled juga disebut mabuk
Pokok gnarled juga disebut mabuk

Ketakutan khurafat disebabkan oleh pokok pelik, mereka berusaha untuk tidak mendekatinya. Kami bercakap mengenai spesimen dengan batang yang bengkok atau berpintal, atau spesies yang tersebar di tanah. Mereka mengatakan bahawa pokok itu menjadi sangat jelek, jelek, kerana roh jahat menyukainya. Sudah tentu, lebih baik memintasnya! Orang memanggil pokok pelik seperti mabuk.

Tidak mungkin memanjatnya, kerana goblin pasti menggantung buaian dengan anak-anaknya di dahan pohon mabuk. Sangat berbahaya untuk mengganggu mereka, kerana sebagai pembalasan, goblin dapat membuat seseorang tersesat di hutan, mengembara di dalamnya, mati kelaparan dan keletihan, dan akibatnya tenggelam di rawa busuk atau dimakan oleh binatang liar yang mengerikan. Agar goblin tidak melakukan kekejaman, perlu untuk menenangkannya: dia harus duduk di tunggul dan menggodam tiga kali.

Pokok-pokok yang tumbuh di kubur juga menimbulkan rasa takut. Orang-orang percaya bahawa jiwa orang mati tinggal di dalamnya. Memanjat pokok seperti itu adalah menginjak-injak jiwa, yang merupakan dosa. Oleh itu, mereka diperlakukan dengan berhati-hati, tidak menyentuh, tidak putus, tidak memotong.

Menamakan pokok sebagai penjamin nasib baik dan kemampuan untuk mengikuti nasib

Pokok birch berhampiran pondok boleh menjadi pokok yang diperibadikan
Pokok birch berhampiran pondok boleh menjadi pokok yang diperibadikan

Tetapi bukan hanya jiwa orang mati yang dilambangkan oleh pokok. Mereka juga mempersonifikasikan kehidupan baru. Setelah kelahiran anak di Rusia, adalah kebiasaan menanam pokok di depan rumah: lelaki, iaitu abu, maple atau oak untuk anak lelaki atau perempuan (linden, birch) jika seorang gadis dilahirkan. Ini dinamakan pokok yang memainkan peranan sebagai azimat. Ibu bapa menyaksikan mereka membesar, berusaha mengetahui nasib anak mereka. Agar anak itu dilindungi dari masalah dan penyakit, perlu menjaga pokok itu, menjaganya. Kerosakan apa pun, menurut kepercayaan popular, boleh memberi kesan buruk terhadap kesihatan dan kesejahteraan orang yang menghormatinya ditanam.

Pokok ubat, rotan dan epal

Pokok epal adalah keperibadian ibu dan anak
Pokok epal adalah keperibadian ibu dan anak

Penyembuh tradisional selalu menggunakan buah pokok. Contohnya, abu gunung dapat melegakan sakit gigi. Atau anda hanya boleh berlutut di depan sebatang pokok dan berdoa, setelah itu anda harus mencium abu gunung dan berjanji bahawa anda tidak akan mencederakannya (anda tidak akan memanjatnya, memecahkan dahan, memetik buah beri). Sekiranya orang itu memungkiri janji, maka gigi mula terasa sakit.

Pokok penyembuhan lain adalah pokok epal. Itu adalah keperibadian seorang ibu dan anak, dan oleh itu juga mustahil untuk memanjatnya, apalagi memotongnya. Di beberapa daerah, ada larangan ketat yang berkaitan dengan epal: mereka tidak dapat dimakan sebelum Transfigurasi, agar tidak mengulangi nasib Hawa dan Adam, yang diusir dari Firdaus. Ada pendapat lain: ini tidak dapat dilakukan kerana setelah Transfigurasi, Tuhan memberikan apel kepada anak-anak yang mati. Dan jika di bumi ibu mereka melanggar larangan itu, maka tidak akan ada perlakuan.

Dan beberapa kisah bukan kekanak-kanakan cukup instruktif dan mudah difahami. Atas sebab ini mereka dibaca kepada kanak-kanak hari ini.

Disyorkan: