Ketika pengantin perempuan mengirim fakta lain yang tidak diketahui mengenai struktur keluarga patriarki Rusia kepada pengantin lelaki jodoh

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Sukar untuk membayangkan bahawa dalam keluarga jenis patriarki, lelaki dan wanita bertukar peranan. Namun, di Rusia lama ada kes seperti itu, dan mereka tidak menimbulkan kejutan. Hanya sebab alasan untuk istana seperti itu mesti benar. Baca di dalam bahan bagaimana pengantin perempuan dipaksakan pada pengantin lelaki, mengapa para primac diejek oleh seluruh kampung, dan dalam hal apa perubahan peranan lelaki dan wanita dibenarkan.

Primak, unggas rumah dan floret - yang diberi nama panggilan jelek

Pilihan yang paling umum, di mana terdapat perubahan dalam peranan wanita dan lelaki, adalah keutamaan. Menurut tradisi, setelah perkahwinan, pengantin perempuan berpindah ke rumah suaminya yang baru. Upacara berpisah dengan rumah itu dilakukan, dan gadis itu tinggal bersama keluarga yang dipilihnya. Namun, ada kes lain: bukan pengantin perempuan, tetapi pengantin lelaki harus menukar rumah bapa untuk yang baru. Biasanya keadaan ini berlaku kerana masalah kewangan lelaki itu. Lebih kerap daripada tidak, dia tidak mempunyai ibu bapa. Kadang-kadang dia miskin, kerana dia tidak menerima harta dari bapanya, atau dia tidak dapat berdiri sendiri. Apa pun alasannya, lelaki seperti itu menjadi pekerja bebas di rumah baru, iaitu dalam keluarga isterinya. Dia diperlakukan seperti penyangkut baju dan sebenarnya ditoleransi hanya kerana dia diperlukan untuk kelahiran semula. Kadang-kadang, lelaki yang "diambil sebagai suami" tidak tergesa-gesa untuk kembali ke kampung asalnya, kerana mereka takut akan hukuman atas perbuatan buruk.

Bahkan pada hari ini, primak disebut lelaki yang secara bersyarat menukar tempat dengan pengantin perempuan, iaitu mereka yang diambil sebagai suami. Dan bukan sahaja nama seperti itu wujud. Sebagai contoh, di wilayah Arkhangelsk, kata-kata lama masih beredar, digunakan untuk menunjukkan lelaki yang tinggal bersama isterinya. Mereka dipanggil mangsa lemak rumah, gumpalan, pelengkap. Ini dapat dilihat bahawa hubungan tertanam dalam nama panggilan, dan jelas tidak positif.

Ketika suami tinggal bersama isterinya, untuk beberapa waktu, agak lama, dia tidak mempunyai hak sama sekali. Hanya setelah jangka waktu tertentu primak dapat membangun rumahnya sendiri dan menjadi pemilik sebenar di dalamnya. Kadang-kadang primak, di bawah tekanan rakan-rakan penduduk kampung, mengambil nama isterinya. Dalam kes ini, dia diejek dan diejek.

Bila bukan pengantin lelaki, tetapi pengantin perempuan mengirim jodoh

Ia juga berlaku bahawa ibu bapa gadis itu berusaha sedaya upaya untuk memikat pengantin lelaki dan memaksanya untuk berpindah. Ini boleh dilakukan dengan alasan yang serius: misalnya, tidak ada anak lelaki dalam keluarga, dan saya benar-benar tidak mahu melepaskan satu-satunya anak perempuan saya. Siapa yang akan menjaga rumah tangga, menolong di usia tua? Oleh itu, mereka memilih pengantin lelaki yang bersedia menjadi primac. Benar, dalam situasi ini, dia dianggap sebagai anggota keluarga yang lengkap. Sekiranya bapa mertua meninggal dan isteri tidak mempunyai saudara lelaki, lelaki itu menjadi yang utama dalam keluarga.

Pengantin perempuan, atau lebih tepatnya isterinya, dalam kasus seperti itu tidak dapat mengandalkan belas kasihan dan konsesi yang biasanya diberikan kepada pengantin perempuan, yang telah tinggal bersama suaminya. Pendapat wanita itu tidak diperhitungkan, dan keinginannya tidak diambil kira.

Secara tradisinya, di Rusia, pemula perjodohan adalah ibu bapa pengantin lelaki dan pengantin lelaki itu sendiri. Anehnya, ada kebiasaan lain yang mengubah idea perjodohan. Dalam kes ini, saudara-mara dan ibu bapa gadis itu datang ke rumah pengantin lelaki yang dipilih. Tujuan mereka adalah untuk memuji pengantin perempuan, menggoda pengantin lelaki dengan mahar yang kaya, janji-janji kehidupan yang manis dan selesa. Ritus ini disebut "pengenaan." Dua sebab boleh memaksa ibu bapa untuk "memaksakan": pertama, ketiadaan anak lelaki dan keinginan untuk mempunyai menantu lelaki di rumah, dan kedua, keengganan untuk berpisah dengan anak perempuan mereka. Apabila dikenakan, pengantin lelaki bertukar peranan dua kali - semasa perjodohan itu sendiri, dan kemudian ketika pengantin baru berpindah ke rumah isteri, bukan suami.

Bagaimana janda dan janda menangkap peluang terakhir mereka

Malangnya, sebilangan gadis hanya terpaksa memaksakan diri pada pengantin lelaki. Ini mengenai gadis dan janda yang sudah terlambat. Mereka memasukkan diri mereka menjadi isteri, berusaha mendapatkan peluang terakhir. Kebetulan di ambang rumah pengantin lelaki diatur tawar-menawar yang sebenarnya, yang diatur oleh saudara-mara pengantin perempuan. Hanya pertandingan kecantikan atau pertunjukan "Sarjana". Mereka yang datang pertama berada di pondok, duduk di tempat-tempat terhormat. Mereka yang terlambat harus berdiri di tingkap terbuka dan dari sana memuji kepura-puraan mereka. Ngomong-ngomong, dekat Ryazan, saudara-mara yang berusaha memuji pengantin perempuan dengan tepat diberi nama panggilan "braggart" atau "braggart".

Ada tradisi lain yang boleh disebut menghina dengan selamat. Seorang pengantin perempuan atau janda yang tidak bernasib baik duduk di atas kereta luncur dan mula berkeliling kampung. Pada saat yang sama, saudara-mara berteriak, “Kepada siapa pengantin perempuan? Matang, masak ?! Siapa yang memerlukannya? Kebetulan lelaki mendapat tawaran sedemikian. Kemudian ibu bapa gadis itu dipanggil ke rumah, di mana ritual konspirasi dan cacat diadakan segera. Kadang-kadang keesokan harinya pengantin lelaki berjalan di lorong. Ini dilakukan agar pengantin lelaki tidak berubah fikiran.

Pergerakan yang membingungkan dan pengenaan pengantin perempuan

Anda boleh membaca tentang pengenaan walaupun dalam buku-buku lama, misalnya, rujukan tersebut mengandungi "Catatan mengenai Urusan Moscow" (1516), "Undang-undang Rusia" oleh Krizhanin (1663). Dan hari ini tradisi ini wujud di wilayah Arkhangelsk, walaupun telah mengalami beberapa perubahan. Sebagai contoh, di kampung-kampung Argamakovo dan Isady, saudara-mara bakal pengantin terlibat dalam "mengetepikan" persetujuan keluarga pengantin lelaki. Selepas itu, lelaki itu mesti datang ke pengantin perempuan dan membawanya ke rumahnya, dan ibu bapa juga pergi bersama anak perempuan mereka. Perjodohan tradisional berlaku di kediaman lelaki itu - saudara lelaki pengantin lelaki bertindak sebagai jodoh. Maksudnya, semuanya dilakukan yang seharusnya berlaku di rumah pengantin perempuan, tetapi kerana pemaksaan, tempat itu telah berubah.

Cincin perkahwinan selalu ditutup dengan aura misteri. Dan kadang-kadang kisah menakjubkan berlaku kepadanya. Seperti ini ketika selama lebih setahun gadis itu memakai cincin perkahwinannya tanpa menyedarinya.