Tiga profesion yang telah hilang pada zaman kita - dan ini hebat

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Mereka yang kini menghela napas tua, ketika "wanita suci, kata" kehormatan "masih digunakan, dan semua produk ramah lingkungan," hanya tahu sedikit tentang masa lalu. Baru tiga abad yang lalu, seorang kanak-kanak di awal kanak-kanak dapat dibeli dan dicacatkan untuk dijual kembali dengan menguntungkan, pembuangan jagung yang tidak berbahaya dapat mengakibatkan keracunan darah yang mematikan, dan setelah kematian, seseorang sering tidak diizinkan untuk benar-benar berbaring di kuburnya sendiri.

Pada masa-masa itu, selain cara memperoleh wang yang diterima umum dan jujur, ada banyak profesi, yang etika yang nampaknya menjijikkan bagi kita hari ini. Lebih kurang tiga - dalam tinjauan ini.

Peragut Badan

Untuk masa yang lama, kehidupan selepas kematian di England berjalan lancar, begitu juga di seluruh Eropah. Dilarang membuka mayat - kapal Tuhan, bagaimanapun, dan pelanggar diperlakukan dengan kasar dan tidak bersih. Doktor harus puas dengan risalah doktor Rom Gallen, yang terutama membuka haiwan, dan membuat kesimpulan mengenai tubuh manusia dengan analogi.

Tetapi pada awal abad ke-16, Raja Skotlandia James IV, dengan perintahnya, membenarkan syarikat tukang gunting rambut dan pakar bedah membuka empat mayat penjenayah yang dihukum mati dalam setahun. Dan segera timbul dua masalah. Pertama, hanya empat mayat untuk semua orang, termasuk pelajar, boleh diabaikan, dan kedua, pada awal abad ke-16, penggantungan jauh dari satu-satunya pilihan pelaksanaan di England dan Scotland. Dan setelah beberapa kaedahnya, mayat-mayat itu jatuh di atas meja, katakan dengan lembut, tidak cukup dalam keadaan yang dapat dipasarkan. Selain itu, sebagai tambahan kepada kaedah pembunuhan yang sebenarnya, dalam banyak kalimat, muncul berbagai varian menarik dari hukuman mati selepas itu, seperti "dan meletakkan tubuhnya dalam rantai untuk diintimidasi selama seminggu." Sudah jelas bahawa setelah mayat itu digantung di kandang besi selama seminggu, dan bahkan burung aktif mengusahakannya, hampir tidak ada yang tersisa bagi para doktor.

Pada tahun 1540, undang-undang yang sama diluluskan di England sendiri. Kemudian, dari abad ke abad, kuota secara beransur-ansur meningkat, tetapi sama, beberapa ribu doktor, tukang gunting rambut dan seniman yang bergabung dengan mereka, yang hanya ingin menggambarkan seseorang yang kelihatan seperti orang, dan tidak seperti bayangannya di dinding, kekurangan mayat. Dalam situasi seperti itu, pasar gelap tidak dapat muncul - dan tidak teragak-agak untuk muncul, bersama dengan orang-orang yang menjadikan pencurian mayat dari perkuburan sebagai pekerjaan mereka. Di England mereka menerima nama samaran "kebangkitan".

Skala dan perolehan pasaran mayat bawah tanah sangat mengagumkan. Purata kadar seorang lelaki mati segar antara 2.5 hingga 15 paun, iaitu dari 3 hingga 23 gaji bulanan purata seorang pekerja lelaki (dan kemudian mereka bekerja 14 jam sehari, 6 hari seminggu). Tetapi ini adalah harga, misalnya, untuk "peralatan asas", dan mayat mereka yang mati akibat beberapa penyakit yang tidak biasa atau dibezakan oleh kecacatan kongenital yang ingin tahu jauh lebih mahal - hingga beberapa ratus paun.

Sebaik sahaja penduduk Inggeris yang miskin tidak berusaha melindungi keamanan selepas kematian mereka dari "kebangkitan" - tidak ada yang menolong. Mereka yang lebih kaya memerintahkan peti besi keluli diperkuat tidak lebih buruk daripada peti besi bank yang lain, saudara-mara mereka yang lebih miskin berusaha menunda pengebumian sehingga jenazah mulai jelas reput, menara pengawal didirikan di perkuburan - dan masih mayat dicuri setiap tahun beribu-ribu. Sekiranya ada permintaan, maka akan ada bekalan.

By the way, skema yang digunakan oleh peragut badan sangat menarik. Sebagai peraturan, perkuburan "dibom" oleh brigade 6-8 orang. Semua tindakan dibuat dengan terperinci terkecil: sebuah lubang condong digali hingga ke akhir peti mati, ia pecah, setelah itu badannya ditarik ke permukaan dengan gelung dan cangkuk, tanpa pakaian, semua yang dikeluarkan dari itu dikembalikan, peti mati dipaku ke bawah, lubang itu dikuburkan dengan teliti, "pelanggan" itu dimuat di atas troli dan pergi. Mengapa kesukaran seperti itu? Selamat datang ke sistem undang-undang Inggeris dan kemampuan para mahkota untuk memanipulasi sistem ini.

Faktanya adalah bahawa hingga pertengahan abad ke-19 di England tidak ada peraturan mengenai hak untuk memiliki tubuh sendiri. Oleh itu, mayat setelah mati ternyata seolah-olah "tiada siapa", berbeza dengan linen yang dipakainya, kain kafan dan barang lain - ini sudah menjadi milik saudara-mara si mati. Sekiranya ditangkap, kumpulan "kebangkitan" boleh mengharapkan, hukuman terbaik, untuk beberapa jenis "gangguan perdamaian awam" dengan jangka masa yang sangat pendek. Tetapi kerana kecurian barang-barang peribadi dari keranda, barang-barang itu sudah boleh dinilai sebagai pencuri. Mereka cuba meninggalkan keranda dengan alasan yang sama - agar tidak jatuh di bawah undang-undang mengenai penodaan kubur.

Begitu juga, penjenayah Britain bekerja hari ini - orang-orang ini benar-benar tahu bagaimana menghormati undang-undang negara mereka. Sebagai contoh, dalam rompakan dengan pencurian rumah, pangsapuri dan kedai, pertama ada satu kumpulan yang memecahkan tingkap dan pintu, tetapi tidak masuk ke dalam bilik, dan selepas itu kumpulan lain, yang sudah mengeluarkan barang. Dan semuanya kerana untuk pencurian hingga 14 tahun penjara, kerana pencurian sederhana - hingga tujuh, dan kerana kerosakan harta benda persendirian - hanya beberapa bulan.

Perniagaan "kebangkitan" berkembang dan membawa keuntungan besar sehingga tahun 1832, ketika undang-undang diluluskan yang membenarkan untuk membuka, tanpa ada kuota, orang mati di penjara atau rumah kerja negara yang dijumpai di jalanan dan tidak dituntut oleh saudara-mara mayat dan orang-orang "berlebihan" yang lain ". Tetapi walaupun selepas itu, peragut badan tidak meninggalkan tempat kejadian, beralih ke mencuri mayat selebriti untuk tebusan. Jadi pada tahun 1978 dari tanah perkuburan di bandar Vevey di Switzerland menculik mayat Charlie Chaplin dan menuntut dari jandanya sebanyak 200 ribu franc.

Comprachicos

Bagi orang yang belum pernah membaca novel Hugo "The Man Who Laughs", perkataan ini mungkin kelihatan seperti Amerika Latin yang lucu seperti "gangster-banditos". Sebenarnya, inilah nama pembeli dan penculik kanak-kanak dengan kecacatan kongenital yang beroperasi di seluruh Eropah hingga pertengahan abad ke-18. Dan bukan hanya pembeli - ketika bahan manusia yang tepat tidak ada di tangannya, kompak dibuat dari anak-anak biasa.

Orang-orang dengan penyimpangan aneh yang luar biasa menarik minat umum dan bukannya belas kasihan sehingga baru-baru ini - pada awal abad ke-20, kerdil dan wanita berjanggut masih tampil di sarkas Barnum yang terkenal. Perwakilan orang asli yang tidak biasa dari berbagai tempat di dunia pada masa yang sama biasanya ditunjukkan di kebun binatang bersama dengan gajah dan zebra. Dan pada abad ke-18 dan sebelumnya, kanak-kanak kurang upaya juga merupakan barang berharga.

Raksasa, kerdil, hidrosefalik, kembar dan sejenisnya dibeli ke istana raja dan bangsawan - sebagai pelawak, pelayan, mainan hidup dan hiburan yang menarik bagi para tetamu. Begitu juga, mereka dibeli untuk menghiburkan orang ramai di sarkas dan pameran atau di rumah pelacuran untuk memenuhi selera pelanggan yang sangat arif.

Pemerdagangan manusia separa bawah tanah selalu wujud di Eropah, yang secara rasmi tidak mengetahui perbudakan. Selalunya, orang miskin menjual anak-anak mereka: banyak dilahirkan, dan tidak ada yang memberi makan mulut tambahan. Barang hidup sangat diminati, tetapi penyimpangan dan kecacatan inilah yang menarik perhatian pembeli. Permintaan itu dipenuhi oleh Comprachikos, yang dalam perjalanan terus-menerus dari kota ke bandar, dari desa ke kampung dan di mana sahaja membeli anak-anak dan remaja.

Tetapi jika tidak ada orang kurang upaya yang sesuai, maka kaldu anestetik, pisau, benang dan teknik kuno dengan bantuan orang biasa dijadikan karikatur hidup digunakan. Watak utama novel, Hugo, mempunyai senyuman abadi di wajahnya. Yang lain pertumbuhannya perlahan atau tulang dikeluarkan dari sendi mereka, atau tulang belakangnya patah dengan cara khas sehingga bonggol akan tumbuh di punggung. Kanak-kanak itu diberitahu bahawa dia sakit, tetapi akan segera sembuh, dia ditidurkan dan…. Ngomong-ngomong, dia mungkin tidak bangun, kerana para raja dan pemilik semua jenis koleksi rasa ingin tahu dengan senang hati membeli barang-barang aneh mati untuk menunjukkannya kepada para tamu di dalam tin alkohol. Peter I di Kunstkamera mempunyai keseluruhan koleksi bayi dengan pelbagai kecacatan.

Hugo berpendapat bahawa pada masa yang sama Comprachicos membantu rumah-rumah kerajaan menyelesaikan masalah dengan pewaris "tidak selesa" dan tokoh-tokoh berlebihan dalam "permainan takhta": mengapa membunuh dan mengambil dosa di jiwa anda, ketika anda dapat mencacatkan dan menjual ke akrobat jalanan ? Hanya pada akhir abad ke-17, William III dari Orange, yang baru saja menaiki takhta Inggeris, melarang kegiatan kompak dan mula menganiaya mereka secara sistematik. Tetapi perdagangan kanak-kanak kurang upaya berterusan seawal awal abad ke-19.

Dari keseluruhan cerita ini, hampir tidak ada jejak dan rujukan dalam sumbernya. Dan ramai yang yakin bahawa Comprachicos tidak lebih dari penemuan menyeramkan Hugo, yang didasarkan pada khabar angin yang tidak jelas pada zamannya. Tetapi profesion ini masih ada dan nampaknya sehingga hari ini tidak mati sepenuhnya di mana-mana. Sebagai contoh, di India, di antara orang kurang upaya, meminta sedekah di tangga kuil, ada orang dengan jejak operasi pembedahan yang jelas.

Tukang Cukur

Masih ingatkah kita menyebutnya sejak awal? Ya, pada zaman dahulu yang baik, tukang gunting sama sekali tidak seperti pendandan rambut atau tukang gunting rambut hari ini, dan tidak ada yang aneh dalam kenyataan bahawa mereka dibenarkan membuka mayat bersama doktor. Sebagai tambahan kepada keistimewaan utama mereka, tukang gunting rambut bekerja sambilan dengan apa yang kita sebut "paramedisin" hari ini: mereka menghilangkan kapalan, membuka abses dan bisul, merobek gigi, luka yang diauterasi dan membuka darah. Sebenarnya, itu adalah ubat untuk orang miskin - perkhidmatan doktor sejati yang lulus dari jabatan perubatan universiti sangat mahal dan hanya sedikit yang mampu membelinya. Tetapi semua orang tahu bahawa pertumpahan darah adalah ubat terbaik untuk hampir separuh penyakit. Dan mereka dilayan oleh tukang gunting rambut.

Sudah tentu, tukang gunting rambut tidak tahu mengenai kemandulan, peraturan rawatan dan perawatan, dan farmakopia, sehingga "sering" rawatan mereka ternyata lebih teruk daripada penyakit itu dan dengan cepat membawa mereka ke kubur. Di Rusia, parodi ubat ini berkembang walaupun pada awal abad ke-20, hanya sebagai pengganti pendandan rambut, pembantu mandi yang terlibat dalam pertumpahan darah dan perkara-perkara lain. Pakar Moscow lama, Gilyarovsky, meninggalkan gambaran naturalistik yang menakutkan mengenai operasi yang dilakukan di tempat mandi "perdagangan" rakyat:

Ada baiknya masa lalu yang lama berlalu dan sekarang kita pergi ke hospital untuk mendapatkan rawatan, dan tidak ke tempat mandi dan bukan ke kedai gunting rambut, bukan?

Meneruskan tema profesion yang hilang, jeritan, spitter, forge dan profesion lain yang dilupakan hari ini, popular di Rusia.