Rasul "tidak suci": mengapa Paulus dari orang Farisi menjadi pendakwah Kristian yang terbaik?

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Orang ini tidak pernah berkomunikasi dengan Yesus Kristus selama hidupnya di bumi dan tidak berada dalam lingkungan murid-murid Juruselamat. Biografinya mengandungi banyak titik gelap dan episod yang sangat pelik. Mengapa rasul Paulus yang akhirnya menjadi salah satu pengarang Perjanjian Baru yang paling dihormati?

Pada masa lalu, terjadi lebih dari sekali bahawa penentang doktrin yang bersungguh-sungguh kemudian berubah menjadi penasihatnya yang bersemangat. Tetapi kisah Saul tentang kota Tarsus, yang kemudian menjadi rasul Paulus, pasti terpisah. Pertama, kerana teks yang ditulisnya, yang menjadi bagian dari Perjanjian Baru, menjadi landasan bagi semua pemikiran teologi Kristian. Dan kedua, kerana dia tidak hanya pergi dari musuh kepada penyokong, tetapi dari penganiaya dan pembunuh orang Kristian ke pembela kepercayaan yang mati syahid kerana keyakinannya.

Orang Farisi dari Cilicia

Rasul masa depan dilahirkan dalam keluarga orang Farisi yang mulia dari Tarsus, kota utama Cilicia. Sejak lahir, dia tergolong dalam golongan elit, kerana dia memiliki status sebagai warganegara Rom - suatu kehormatan yang tidak dapat dibanggakan oleh semua penduduk wilayah kekaisaran. Dia dibesarkan dengan banyak, tetapi pada saat yang sama mematuhi tradisi ketakwaan Farisi yang ketat. Dia mendapat pendidikan agama yang sangat baik, mengetahui Taurat dengan baik dan tahu menafsirkannya. Nampaknya tidak ada apa-apa di hadapannya melainkan kerjaya yang berjaya.

Menurut beberapa laporan, Saul bahkan merupakan anggota Sanhedrin tempatan - institusi keagamaan tertinggi, yang sekaligus berfungsi sebagai pengadilan. Di sinilah dia pertama kali harus menghadapi musuh ideologi utama orang Farisi pada masa itu - orang Kristian. Sebagai seorang pengikut setia doktrin Farisi, dia secara aktif terlibat dalam penganiayaan.

“Inilah yang saya lakukan di Yerusalem: setelah mendapat wewenang dari para imam besar, saya memenjarakan banyak orang kudus, dan ketika mereka terbunuh, saya memberikan suara kepadanya; dan di semua rumah ibadat saya banyak kali menyeksa mereka dan memaksa mereka untuk menghujat Yesus dan, dengan kemarahan yang berlebihan terhadap mereka, menganiaya mereka bahkan di kota-kota asing,”- kata-kata rasul masa depan seperti ini dipetik dalam Kisah Para Rasul Suci. Salah satu episod yang paling terkenal ialah penyertaan Saul dalam nasib St Stephen, yang direjam hingga mati. Dia sendiri tidak mengambil bahagian dalam pembunuhan itu, tetapi tidak berusaha menghentikan pembunuh dan menyetujui sepenuhnya apa yang sedang berlaku.

Kehidupan Saul berubah secara dramatis dalam perjalanan ke Damsyik, di mana dia memimpin sekumpulan orang Kristian dihukum. Menurut legenda, dia tiba-tiba mendengar suara yang mengatakan: “Saul! Saul! Mengapa engkau menganiaya Aku? Setelah itu, selama tiga hari dia diserang buta, yang hanya dapat disembuhkan oleh Ananias Kristian Damsyik. Ini adalah akhir dari kisah orang Farisi Saul dan permulaan jalan berduri Rasul Paulus.

Pertentangan rukun iman

Segera setelah pertobatannya, Paul mulai aktif memberitakan agama Kristian. Selama 14 tahun dia berkeliling dunia dan membincangkan tentang Kristus di Arabia, Syria, Cilicia … Beberapa waktu kemudian, Rasul Petrus juga tiba di Antiokhia (ibu kota Syria pada masa itu) - "batu" di mana Kristus mendirikan gerejanya. Dan konflik serius berlaku di antara dua pendakwah yang sungguh-sungguh. Satu perkara yang mengagumkan - bekas orang Farisi, yang mempunyai dosa-dosa besar di belakangnya, tidak takut untuk menuduh Peter munafik!

"… dia berkata kepada Petrus di depan semua orang: jika anda, sebagai orang Yahudi, hidup dengan cara kafir, dan bukan dengan cara Yahudi, mengapa anda memaksa orang-orang bukan Yahudi untuk hidup dengan cara Yahudi?" - Paulus sendiri menceritakan hal ini dalam Surat kepada orang Galatia. Ini mengenai kenyataan bahawa Petrus, berkhotbah, tidak selalu bersikap ikhlas, berusaha pada waktu yang sama untuk membangkitkan rasa simpati orang-orang kafir, dan tidak menimbulkan kecaman dari rakan-rakannya yang beragama.

Perlu diingat di sini bahawa orang Kristian pada awalnya tidak mahu menerima Paulus, mengingat masa lalu Farisi. Sebenarnya, hanya perantaraan para rasul Barnabas dan Petrus yang membantunya untuk menjadi "salah satu daripadanya" di antara mereka yang dia telah mengalami penganiayaan yang kejam semalam. Dan sekarang "dengan rasa syukur" dia menuduh anak sulung dari dua belas rasul itu munafik! Sungguh mengejutkan bahawa Paul berani melakukan ini, dan itu tidak menimbulkan kritikan dari Peter.

Tingkah laku Paul tidak sukar untuk dijelaskan. Seperti yang anda ketahui, tidak ada fanatik yang lebih bersemangat daripada orang baru. Keghairahan orang Kristian yang baru bertobat belum mereda, dan rintangan yang harus selalu diatasi di jalan pelayanan ini hanya menyalakan api iman dalam jiwanya. Sebagai tambahan, Paulus jelas merasa lebih unggul daripada kebanyakan rasul yang lain. Dengan latar belakang ucapan nelayan, pemungut cukai dan jemaah yang ikhlas tetapi tidak cekap, khotbah ahli teologi profesional, yang fasih dalam isu tafsiran Taurat yang paling rumit, mungkin terdengar lebih meyakinkan dan terang. Ada kemungkinan bahawa ini memberi Paulus alasan untuk menganggap dirinya lebih berpengalaman dalam hal-hal iman daripada saudara-saudaranya yang lebih tua, tetapi kurang berpendidikan. Itulah sebabnya dia tidak takut untuk mengajar, dengan tulus percaya bahawa dia tahu "bagaimana seharusnya."

Bagi Petrus, dia memiliki kebijaksanaan untuk tidak berdebat dengan Paul, tetapi mengakui bahawa dia benar. Bagaimanapun, dia, dengan rela atau tidak, menyentuh topik yang paling menyakitkan - kemunafikan. Siapa lagi kecuali Petrus, yang mengingkari Gurunya tiga kali dalam satu malam, mengetahui kekuatan penuh dosa ini! Oleh itu, Peter merendahkan diri dan tidak membantah tuduhan Paul.

Pendakwah atau pengkhianat?

Soalan yang menarik ialah mengapa orang Farisi Saul yang kejam tiba-tiba berubah menjadi seorang Paulus Kristian yang berapi-api. Jawapan untuk ini sekali lagi diberikan oleh teks Kisah Para Rasul. Ketika Tuhan menyuruh Ananias pergi dan menyembuhkan Saul dari kebutaan, dia sangat terkejut sehingga dia bahkan berani bertentangan: “Tuan! Saya mendengar dari banyak orang mengenai orang ini betapa jahatnya dia terhadap orang-orang kudus anda di Yerusalem. " Tetapi Tuhan menegaskan, "Dia adalah kapal pilihan saya untuk menyatakan nama saya di hadapan bangsa-bangsa dan raja-raja dan anak-anak Israel." Dan Ananias patuh.

Bagi Saul, yang dibangkitkan pada prinsip-prinsip Perjanjian Lama tentang "mata demi mata", manifestasi belas kasihan adalah sesuatu yang aneh dan tidak biasa. Tidak diketahui apa yang membuatnya lebih terkesan: kuasa Tuhan yang nyata atau tingkah laku Ananias, yang, walaupun ragu-ragu, tetap datang dan menyembuhkan musuh terburuk dari saudara-saudaranya yang beriman.

Sebelum orang Farisi muda, yang menyangka bahawa dia mengetahui secara terperinci bagaimana dunia berfungsi, sebuah realiti baru tiba-tiba terbuka, dibangun berdasarkan nilai-nilai yang sudah berbeza dan sudah menjadi Kristian. Perubahan sistem koordinat yang mendadak ini membuatnya berubah menjadi kepercayaan baru.

Tidak sia-sia Tuhan memilih sebagai "kapal" orang seperti Paulus. Mari kita ingat kembali pendidikan dan latihannya. Sekarang semua kemampuan ini telah digunakan untuk kepentingan agama Kristian. Itulah sebabnya kata-kata rasul Paulus masuk ke dalam setiap hati. Dan itulah sebabnya mengapa ia didengar di seluruh pelosok bumi, di mana ia dijuluki "rasul orang bukan Yahudi."

Dia dapat berkhotbah dua kali lebih efektif daripada orang Kristian, karena dia tahu sebelumnya bahawa orang Farisi mungkin menentangnya. Oleh itu, dia muncul sebagai pemenang dari semua perselisihan, dengan itu membuat marah rakan-rakannya semalam.

Itulah sebabnya Paulus mengalami nasib yang tragis, seperti para rasul yang lain. Mereka tidak dapat memaafkannya kerana pindah ke kem lain. Orang Yahudi ingin membunuhnya kembali di Damsyik, tepat setelah permulaan khutbahnya. Tetapi rancangan ini gagal.

Pada akhirnya, kata yang menentukan, seperti dalam kes Yesus, berasal dari keadilan Rom. Paul dihukum mati di Rom di bawah maharaja Nero. Lebih-lebih lagi, sebagai warga negara Rom, dia dipancung kepala, tidak disalibkan. Tetapi kata-kata yang diucapkan olehnya masih hidup.