Matriks perhiasan lama Rusia yang menggambarkan Kristus, Ibu Tuhan, orang suci Kristian dan subjek perayaan

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Salah satu alat utama pengrajin Rusia kuno - pelbagai matriks yang digunakan untuk pengeluaran barang perhiasan, merupakan lapisan budaya dan sejarah yang besar dan sedikit dipelajari, yang tidak dapat dipisahkan dengan sejarah Rusia Kuno, dan oleh itu negara moden yang menganggap diri mereka sendiri pewaris negara kuno Rusia.

Dalam buku "Seni Hiasan dan Gunaan Rusia abad X-XIII" B. A. Rybakov menulis:

Matriks, untuk pengrajin yang tinggal pada masa yang berlainan di wilayah di mana negara Rusia kuno kemudian dibentuk, sangat penting. Tidak semua master mempunyai bakat dan kemampuan yang luar biasa untuk membuat karya seni asli mereka sendiri, tetapi apa yang dibuat oleh master yang hebat dapat ditiru dengan menggunakan matriks dan model master dari karya yang asli. Semakin banyak matriks yang dimiliki oleh tuan, semakin dia dapat membuat pelbagai perhiasan.

Keserbagunaan seniman kuno terbaik ditentukan bukan hanya dengan adanya bakat, mempelajari kerajinan sejak kecil, tetapi juga oleh jumlah dan pelbagai alat. Sekiranya kita membicarakan matriks dengan tema Kristian yang muncul di kalangan penguasa Rusia kuno, maka sampel pertama jelas merupakan matriks yang dibawa oleh orang Bulgaria dan Yunani dari Byzantium, yang diundang untuk bekerja di Rusia. Di antara penemuan yang tidak disengajakan, matriks seperti itu terkenal dan geografi penemuan ini cukup luas. Semasa pengeluaran kita sendiri berkembang, contoh-contoh indah karya tuan Rusia kuno itu sendiri muncul.

Matriks adalah alat pengeluaran sejagat dan, tentu saja, pengrajin "memburu" sampel baru. "Pemburuan" ini terutama dilakukan oleh pekerja pengecoran. Dengan menyalin sampel baru, mereka sendiri memperoleh hasil ini, dan membenarkan pengrajin lain yang tidak terlibat dalam pemeran untuk mendapat pekerjaan tambahan. Setiap saat, salah satu objek utama karya tukang adalah perhiasan wanita dan lelaki, itu adalah, dan masih kekal, lapisan seni terpakai yang kuat. Kumpulan pengrajin yang terpisah terlibat dalam pembuatan perhiasan untuk tali pinggang kuda, alat dengar tentera dan tali pinggang - barang yang sangat popular pada Zaman Pertengahan.

Kawasan yang istimewa ialah pengeluaran barang-barang yang berkaitan dengan agama. Adapun Rusia Kuno, setelah penerimaan agama Kristian, karya para pengrajin yang paling memenuhi syarat menjadi permintaan oleh Gereja. Para pangeran dan golongan elit masyarakat mulai bersaing dalam menyumbangkan pelbagai sumbangan yang sangat artistik kepada Gereja, menghiasi ikon-ikon yang dihormati, pakaian berharga dari hierarki tertinggi, dan peralatan gereja yang mahal. Selain itu, penderma itu sendiri adalah pengguna produk barang kemas kelas tertinggi.

Secara semula jadi, sebahagian besar orang juga berusaha untuk meniru kelas atasan. Bukan hanya di bandar dan biara, tetapi juga di perkampungan luar bandar yang besar, para pengrajin tinggal yang menyediakan produk-produk mereka kepada penduduk tempatan. Pengeluaran produk massa sangat meluas pada separuh kedua abad ke-12 - pertiga pertama abad ke-13. Sifat petempatan luar bandar adalah sebagai berikut, di wilayah tertentu, sebagai pusat kabupaten, ada penempatan komersial dan perindustrian yang besar.

Selain petani, ada juga wakil pentadbiran - tiun pangeran atau boyar, pedagang, penjaga. Seorang imam dan diakon tinggal di gereja. Tukang besi, perajin - tukang perhiasan, pekerja pengecoran dan orang-orang artisan lain tinggal di penempatan yang berasingan.

"Permintaan mewujudkan bekalan", kebenaran ini berlaku sepanjang masa. Keinginan untuk menjadi seperti orang kaya dan berkuasa selalu menjadi ciri orang biasa. Pengrajin menjalankan aplikasi ini dengan sebaik mungkin dan alat yang ada. Contoh yang mencolok adalah pemutus yang rosak.

Jelas, tuan, memenuhi perintah seseorang, membuat lakonan yang membawa gambar lega komposisi dengan plot " Penerbangan Tsar Alexander the Great ke syurga". Namun, lakonan gagal dan sekerapnya dibuang untuk pemeran seterusnya. Di laman bekas bengkel tukang, mesin pencari amatur menemui artifak ini (A).

Ikon pemeran seterusnya dengan gambar Anak Dara Oranta dalam pertumbuhan penuh, dalam bentuknya menyerupai sisipan ke dalam beberapa jenis produk. Perlu diingat bahawa bahan utama untuk pembuatan pelbagai produk pada masa itu adalah kayu. Dengan literasi penduduk Rusia kuno yang sangat tinggi, kulit kayu birch banyak digunakan dan bukan hanya dalam surat-menyurat peribadi, bahkan buku liturgi, di biara-biara yang tidak kaya, dibuat dari kulit kayu birch. Menjelaskan tahun-tahun pertama kehidupan Sergius dari Radonezh di biara yang didirikannya, Theophan the Wise menulis:. Ikon yang dilukis itu mahal dan jarang, dan mana-mana kastor tempatan boleh menghantar salinan dari matriks. Oleh itu, beberapa ikon pemeran, serupa dalam teknologi pembuatan hingga matriks, dapat dimasukkan ke dalam bingkai kayu buku gereja, dan menghias perkakas gereja, dan berfungsi sebagai ikon doa yang dimasukkan ke dalam kotak ikon.

Penemuan matriks paling banyak dengan gambar Anak dara … Tidak tanpa bantuan matriks, pangkalan itu dilemparkan di bawah ikon yang dijahit yang menggambarkan Our Lady of Agiosoritissa. Ikon itu diperbuat daripada gangsa, dihiasi dengan enamel champlevé tiga warna dan boleh menjadi sebahagian daripada hiasan jubah hierarki gereja.

Matriks lama Rusia yang menggambarkan Yesus Kristus

Matriks Rusia lama dengan gambar Perawan

Produk siap yang diperbuat daripada perak, dibuat oleh tuan menggunakan matriks yang serupa, kelihatan seperti ini:

Matriks lama Rusia yang menggambarkan Malaikat dan orang suci

Archangel Michael sangat terkenal di Empayar Byzantium dan lapisan masyarakat atas di Rusia Kuno. Rombongan pangeran, dibesarkan dalam tradisi budaya druzhina, mendukung pemujaannya dan menganggapnya sebagai pelindung mereka. Archistatigus tuan rumah surgawi adalah pelindung tuan rumah dunia. Pada matriks Byzantium yang terdapat di Ukraine, gambar malaikat itu ketat dan sungguh-sungguh. Di tangan kirinya dia memegang cermin - simbol pandangan masa depan, tangan kanannya bebas dan telapak tangan sedikit terbuka. Pakaian malaikat itu melambangkan pakaian istiadat kekaisaran - lorum, dihiasi dengan perhiasan, batu permata dan gambar emas, berpakaian jubah. Sayap besar, dengan bulu yang terperinci jelas, melampaui gambar. Di selekoh sayap, di atas bahu, terdapat tulisan: OARKH - MIKH. Tepi halo dihiasi. Dalam ikonografi yang serupa, malaikat juga digambarkan pada matriks dengan diameter 49 mm. dibentangkan di halaman seterusnya. Perbezaannya hanya pada giliran kepala dalam tiga perempat dan pencerminan, di mana cermin berada di tangan kanan. Lukisannya lebih kasar dan lebih ringkas.

Gambar pelbagai pahlawan suci juga terkenal. Orang-orang memperlakukan pembela syurga mereka dan juga pembela duniawi. Kehadiran matriks dengan gambarnya menunjukkan pengeluaran besar-besaran tertentu ikon tersebut.

Ikon kaca, dibuat untuk jemaah haji, berakhir di Rusia, di mana pengrajin yang giat mengeluarkan salinan matriks cor dari mereka untuk replikasi selanjutnya.

Dalam karyanya mengenai litik yang terdapat di wilayah Rusia, F. D. Gurevich menulis:.

Matriks Rusia lama untuk membuat salib

Pada zaman pra-Mongol, di Rusia Kuno, loket salib dan salib dimasukkan ke dalam komposisi kalung yang dipakai oleh wanita.

Semakin tinggi status sosial wanita yang memakai kalung ini, semakin mahal barang-barang yang termasuk dalam komposisinya. Tetapi jika sebilangan salib tunggal oleh pengecas beratnya banyak, maka sebilangan besar salib seperti itu, yang kukuh, akan menimbang banyak, dan ini belum lagi kos sebilangan besar logam mulia. Dalam kes ini, pengrajin menggunakan teknologi produk berongga, yang dikenali sebagai "blown". Dari logam nipis, dengan bantuan matriks, tuan mengetuk bahagian volumetrik separuh salib, kepala dibuat secara terpisah dari jalur, juga dipukul pada matriks dengan garis cembung dan cekung, yang, dengan logam nipis, mencipta tulang rusuk penguat tambahan.

Bahagian kedua kerja merangkumi pemasangan bahagian yang dicetak ke plat rata di bahagian belakang. Produk itu disolder, lebihan logam dipotong, dibersihkan, digilap dan salib sudah siap. Diletakkan di kalung, salib seperti itu kelihatan besar, tetapi tidak seberatnya. Salib lurus juga dilakukan dengan cara ini, tetapi terdapat juga jalur logam yang sama rata. Namun, dalam beberapa kes, hanya satu sisi pelindung loket yang dicetak dari logam yang cukup tebal, dan loket semacam itu juga dipakai sebagai bagian dari kalung.

Foto (A, B) menunjukkan serpihan dan penyusunan semula penggantungan seperti itu.

Disyorkan untuk dilihat:

- Apa topi wanita Rusia kuno dengan kasok dan kolts? - Cerita dongeng Rusia pada gesper tali pinggang abad 17-18: Indrik binatang, Kitovras - Polkan, burung Sirin, Alkonost - Serpentin-jimat Suzdal misteri abad ke-12. Grand Duke Mstislav - ikon-loket Rusia abad XI-XVI. dengan gambar Ibu Tuhan - ikon Rusia-loket abad XI-XVI. dengan gambar Kristus - Ikon kaca-litik di wilayah USSR dan Rusia - Teknik Eglomise dalam bahasa Rusia: Ikon pektoral Novgorod abad ke-15 dengan gambar "di bawah kristal" - Salib pektoral langka abad ke-15 - ke-16. dengan gambar Yesus Kristus dan orang suci terpilih - Salib berbentuk leher abad ke-15 - 16 dengan gambar Ibu Tuhan, Yesus Kristus dan orang suci terpilih - Salib leher lama Rusia abad ke-11 hingga ke-13