Mengapa perang untuk Tanah Suci ternyata menjadi kegagalan sepenuhnya bagi orang Kristian: Perang Salib yang Miskin

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Fakta bahawa Tanah Suci berada di tangan orang Sarac sangat membimbangkan Gereja Katolik. Pada tahun 1096, Paus Urban II meminta semua orang Kristian untuk pergi perang salib. Kemudian dia tidak tahu apa bencana idea ini akan menjadi.

Menunggu hukuman syurga

Pada tahun 1096 Katedral Clermont berlaku. Ini ditulis dalam sejarah berkat ucapan Paus Urban II, yang secara tegas menyatakan bahawa Tanah Suci harus dibebaskan dari semua orang kafir. Titik utama dalam pidato itu ialah bukan sahaja umat Islam, tetapi juga penganut semua agama lain berada di bawah "penindasan" kepausan.

Adakah Urban menyedari bahawa kata-katanya akan membawa kepada sejarah besar-besaran majoriti orang Kristian yang tinggal di Eropah? Tidak ada jawapan untuk soalan ini. Kerana kata-kata yang ceroboh, keamanan yang rapuh di Barat runtuh. Orang Kristian memutuskan bahawa pertama-tama mereka harus berurusan dengan semua penduduk Eropah yang berpegang pada pandangan agama yang berbeza. Para pendeta menyokong usaha ini.

Saya mesti mengatakan bahawa Paus menjangkakan bahawa orang-orang Eropah akan mengalahkan orang-orang Saracen menjelang kejatuhan tahun 1096. Tetapi dia salah perhitungan. Ribuan orang segera setelah ucapan berapi memutuskan bahawa sudah tiba masanya mereka pergi. Perang salib rasmi pertama dihadiri oleh segmen penduduk termiskin: petani dan kesatria yang hancur. Yang pertama dan kedua pada mulanya melihat di negeri yang jauh hanya peluang untuk memperbaiki keadaan kewangan mereka yang menyusahkan, dan ucapan para imam hanya dijadikan alasan.

Secara umum, penghujung abad kesebelas bagi Eropah ternyata, sukar. Orang ramai dihancurkan oleh kemarau dan kelaparan. Dan wabak itu menjadi mahkota penderitaan. Para pendakwah di semua pelosok tanpa lelah mengulangi tentang akhir dunia dan hukuman Tuhan. Seseorang menceritakan kisah mengenai penunggang kuda dari kiamat. Secara amnya, orang Eropah bersiap untuk yang terburuk. Ketika gerhana bulan berlaku, dan setelah beberapa saat juga ada hujan meteor, maka histeria massa mencapai puncaknya.

Tanpa diduga, paderi melangkah masuk. Mereka menjelaskan kedua-dua fenomena semula jadi sebagai "tanda-tanda ketuhanan", yang harus ditafsirkan sebagai berikut: Tuhan ingin orang Kristian bersatu dan pergi ke Timur untuk membebaskan Tanah Suci dari umat Islam. Dan baru semalam orang, yang ditakdirkan untuk kehancuran tertentu, memanfaatkan idea ini. Ini tidak menghairankan, kerana di hujung terowong cahaya terang - harapan keselamatan.

Penyelidik dan sejarawan hingga kini tidak dapat mencapai kata sepakat mengenai jumlah orang yang mengambil bahagian dalam perang salib pertama. Menurut pelbagai sumber, mungkin ada sekitar tiga ratus ribu tentera salib miskin. Lebih-lebih lagi, bukan sahaja lelaki, tetapi juga wanita dan kanak-kanak pergi berperang melawan orang kafir.

Tentera yang kuat harus dipimpin oleh seseorang. Secara rasmi, Urban adalah pemimpin, tetapi dia tidak mengambil bahagian dalam kempen tersebut. Oleh itu, peranan komandan diberikan kepada Peter of Amiens, yang dijuluki Pertapa. Diketahui bahawa dia adalah seorang biksu, yang sampai Clermont Cathedral menjalani kehidupan yang sederhana dan tidak biasa.

Daya tarik Paus mengilhami Petrus, dan dia mulai mengunjungi kota-kota dan desa-desa di utara Perancis dan Flanders dengan khotbah. Di hadapan orang, bhikkhu itu selalu berpakaian jubah putih untuk bermain dengan faktor psikologi. Di samping itu, kata-katanya begitu fasih sehingga penduduk Eropah yang keletihan dan miskin melihat di dalamnya hampir seorang nabi Tuhan.

Saya mesti mengatakan bahawa Peter pada masanya adalah seorang yang cerdas dan berpandangan jauh. Ketika desas-desus mengenai "nabi" sampai kepadanya, Pertapa mula menyokong mereka dengan segala cara yang mungkin. Oleh itu, dia mulai berbicara tentang visi di mana Tuhan memanggilnya untuk pergi ke Timur.

Orang-orang mempercayai Petrus. Dan dia segera menjadi pemimpin Perang Salib yang diiktiraf. Di bawah kepimpinannya, sekumpulan besar, tetapi tidak bersenjata dan tidak terlatih berkumpul, yang sebahagian besarnya hanya bermimpi kekayaan gila. Pertapa itu, tentu saja, memahami segalanya, tetapi menutup matanya. Dia tidak mempunyai pilihan.

Oleh kerana Peter sendiri hanya pandai bertutur, dia memerlukan pembantu dari persekitaran tentera. Dan begitu cepat dijumpai di wajah Walter kesatria Perancis. Wakil bangsawan terperosok dalam hutang, yang mana dia mendapat julukan Golyak. Satu-satunya jalan keluar dari kesukaran Walter ini adalah Perang Salib.

"Tempest" di Eropah

Tentera yang bertenaga pergi ke Yerusalem. Selain kekurangan senjata dan baju besi, tentera juga menghadapi masalah serius - kekurangan bekalan yang teruk. Hakikatnya adalah bahawa orang miskin tidak mempunyai cukup dana untuk ini.

Tentera salib dengan cepat menemui jalan keluar dari keadaan itu. Mereka baru mula merampas semua kampung dan kota yang terserempak dalam perjalanan. Secara semula jadi, pada mulanya para tentera berusaha secara diplomatik "membujuk" walikota untuk memperuntukkan dana untuk "tujuan Tuhan," tetapi ketika mereka menolak, kekuatan kasar digunakan. Tentara salib meninggalkan runtuhan merokok dan timbunan mayat. Lebih-lebih lagi, agama korban tidak memainkan peranan. Tetapi terutamanya orang Yahudi mendapatnya.

Konflik antara etnik telah lama berlaku. Setahun sebelum ucapan Urban II di Perancis, pertempuran kecil berkembang menjadi konfrontasi penuh. Orang Kristian dengan kemarahan tertentu memunculkan pogrom di komuniti Yahudi di bandar-bandar terbesar. Tetapi kemudian ulama entah bagaimana berjaya mendamaikan lawan. Tetapi sekarang semuanya telah berubah. Christine, mengingat kata-kata Paus tentang perang dengan semua orang kafir, muncul sepenuhnya. Tidak ada yang dapat menghentikan roda gila penindasan agama. Sama ada Yahudi atau Muslim, semuanya menjadi musuh utama tentera salib.

Pertempuran paling sengit dilancarkan di Perancis dan Jerman. Lebih-lebih lagi, orang kaya dan berpengaruh memihak kepada tentera salib. Di Perancis, misalnya, Duke Gottfried dari Bouillon bahkan menyatakan bahawa pertama-tama anda harus menyingkirkan semua orang Yahudi, dan hanya kemudian pergi ke Yerusalem dengan tenang.

Yahudi dirompak dan dibunuh tanpa sedikit pun penyesalan. Nampaknya orang Kristian tidak lagi memerlukan Perang Salib dan Tanah Suci. Terutama tentera salib "mulia" meletakkan orang Yahudi sebelum pilihan: sama ada mereka menerima agama Kristian, atau mereka akan dihukum mati.

Fakta menarik: sezaman Perang Salib pertama mengingatkan bahawa kebencian terhadap orang Yahudi tidak disebabkan oleh perbezaan agama sama sekali. Sebab utama adalah kekayaan mereka. Ribuan petani miskin, kasar dan lapar melihat pada orang Yahudi peluang untuk hidup selesa. Pihak berkuasa membenarkan mereka terlibat dalam riba, jadi mereka mempunyai sejumlah besar wang. Dan "perniagaan" ini tidak tersedia untuk umat Katolik. Dan sekarang masanya untuk membalas dendam. Kebencian kelas ternyata lebih kuat daripada manusia. Di samping itu, di antara tentera salib terdapat banyak yang mengambil pinjaman dari orang-orang Yahudi itu sendiri. Oleh itu, satu pukulan dengan sebilah kelab atau pisau dapat "memadamkan" perhambaan ini.

Sudah tentu, orang Yahudi cuba membelinya. Tetapi semakin banyak wang yang mereka berikan, semakin banyak tentera salib menuntut mereka. Di antara kegilaan Katolik, masih ada orang Kristian yang berjaya menjaga pemikiran mereka. Maharaja Henry IV berusaha melindungi orang Yahudi, tetapi gagal. Uskup Mainz, Jerman, Ruthard menyembunyikan orang malang di istana, dan kemudian berusaha menghentikan orang ramai yang marah. Akibatnya: istana diambil, orang Yahudi terbunuh. Tidak diketahui sama ada uskup itu selamat atau tidak.

Jejak kaki salib berdarah melintasi Eropah barat. Berapa banyak orang Yahudi yang mereka bunuh - tidak ada yang tahu. Malah penulis catatan Yahudi keliru dalam perhitungan.

Perlahan tetapi pasti, orang Kristian bergerak ke arah timur. Dalam perjalanan mereka melintasi tanah Hungary. Raja Kalman I the Scribe tahu betul bahawa kedatangan tentera Salib hanya akan membawa musibah dan kehancuran ke negerinya. Dan dia menyuruh mereka bertemu dengan para kesatria. Kalman secara peribadi bertemu di Walter Golyakov, yang mana askarnya adalah yang pertama mendekati perbatasan Hungary. Raja menuntut agar perdamaian diperhatikan, dengan berjanji bahawa jika tidak, tentera salib akan bertemu dengan para kesatria. Golyak secara semula jadi bersetuju. Tetapi dia tidak dapat memenuhi syarat itu. Tentera hanya mengabaikan perintahnya.

Pukulan tentera salib pertama dilakukan oleh putera Republik Břetislav II. Tenteranya berjaya menang, walaupun mengalami kerugian besar. Selari, beberapa kumpulan Kristian mula menjarah dan membakar kampung-kampung Hungaria. Kalman menjawab dengan pantas - kesatria mengalahkan tentera Walter. Dan bukannya berpuluh-puluh ribu tentera, hanya beberapa ratus yang masih ada. Bersama mereka, dia entah bagaimana berjaya sampai ke Constantinople.

Tentera diikuti di Hungary, yang dipimpin oleh Hermit. Askarnya tahu tentang nasib pendahulunya, jadi kali ini jalan melalui harta benda Kalman berlalu tanpa insiden serius.

Berjuang untuk Tanah Suci: pengakhiran yang menyedihkan

Pada musim gugur 1096, pasukan tentera salib yang berkhemah berkemah di bawah tembok Konstantinopel. Dianggarkan lebih daripada seratus lima puluh ribu orang berkumpul di ibu kota Byzantium. Tetapi mereka tidak boleh dipanggil tentera. Keletihan dan kemarahan mencapai kemuncak mereka. Sesekali berlaku pemberontakan, yang berakhir dengan kenyataan bahawa sebuah tembakan melepaskan diri dari tentera, meninggalkan "navigasi percuma."

Sekutu seperti itu tidak berguna bagi maharaja Byzantium Alexei Kominin. Dia mengharapkan tentera ksatria yang kuat dari Eropah, tetapi dia menunggu petani tamak dan jahat yang tidak tahu bagaimana untuk berperang. Kerana tentera salib, hubungan antara maharaja Byzantium dan pasangan Rom merosot dengan teruk. Komnenos menganggap "pertolongan" itu sebagai penghinaan peribadi.

Sementara itu, keadaan di tembok Konstantinopel semakin panas. Para petani menyerbu bukan sahaja kampung-kampung yang berdekatan, tetapi juga menerobos kota itu sendiri. Mereka menjarah kawasan pedagang, menodai gereja … Komnenos sangat marah. Mereka gagal mencapai kesepakatan dengan Pertapa dan Golyak. Para pemimpin Perang Salib orang miskin hanya mengangkat bahu dan meminta untuk bersabar. Maharaja tidak bertoleransi. Pahlawannya memaksa orang Eropah menaiki kapal dan mendarat di seberang Bosphorus, iaitu, di tanah yang bersempadan dengan harta benda orang-orang Islam.

Tentara Salib mendirikan khemah berhampiran bandar Tsivitot. Peter dan Walter berusaha menyatukan tentera menjadi satu kepalan tangan untuk pergi ke pembebasan Tanah Suci, tetapi gagasan itu gagal. Setiap hari tentera benar-benar hilang. Pasukan orang miskin berubah menjadi geng penyamun yang berdagang dalam pembunuhan dan rompakan. Secara beransur-ansur mereka sampai ke tanah Muslim, di mana mereka hilang tanpa jejak. Ternyata orang Sarac bukan penduduk kampung dan tidak mudah memerangi mereka. Ksatria Renaud de Breuil secara peribadi yakin akan hal ini. Dia membangkitkan pemberontakan melawan Hermit, mengumpulkan pasukan beberapa puluhan ribu petani di sekelilingnya dan berarak ke kota Seljuk utama - Nicaea. Dia secara peribadi ditemui oleh Sultan Kylych-Arslan I. Sebenarnya, tidak ada pertempuran. Orang-orang Islam berurusan dengan tentera salib dalam beberapa minit. Beberapa minggu kemudian, orang Sarac menghancurkan tentera Walter. Hampir semua tentera salib terbunuh, termasuk Golyak. Dengan begitu sedih mengakhiri Perang Salib orang miskin.

Adapun Peter of Amiens, dia tidak ikut serta dalam pertempuran itu. Pertapa tetap di Civitot. Dan ketika dia mengetahui tentang kekalahan itu, dia kembali ke Eropah sama sekali. Peter menetap di utara Perancis, mendirikan sebuah biara dan tidak lagi mengasyikkan pemikiran orang biasa dengan khutbah. Telah diketahui bahawa pemimpin spiritual Perang Salib pertama pada tahun 1115 tidak mati.

Satu lagi perkara yang menarik: ada versi yang dinyatakan oleh Urban II sebagai Peasant Crusade sama sekali dengan tujuan untuk membebaskan Tanah Suci. Sebilangan sejarawan yakin bahawa dia mengirim ratusan ribu orang miskin untuk mati tertentu dengan tujuan untuk "memunggah" Eropah. Terdapat begitu banyak pengemis sehingga mereka mengancam kelaparan atau pemberontakan besar-besaran. Oleh itu, mereka membuang mulut yang tidak perlu, bersembunyi di balik niat baik.