Isi kandungan:

Mengapa "Ziarah ke Pulau Kieferu" Watteau disebut sebagai titik perubahan dalam seni
Mengapa "Ziarah ke Pulau Kieferu" Watteau disebut sebagai titik perubahan dalam seni

Video: Mengapa "Ziarah ke Pulau Kieferu" Watteau disebut sebagai titik perubahan dalam seni

Video: Mengapa
Video: Aurora Robson: The Great Indoors - YouTube 2024, Mungkin
Anonim
Image
Image

Pada 28 Ogos 1717, pelukis muda Perancis Antoine Watteau memasuki Royal Academy of Painting, yang mempersembahkan kanvas yang kemudian menjadi karya agung dan permulaan gaya baru "perayaan gagah" - "Ziarah ke pulau Kieferu". Apa plot gambar dan mengapa dianggap sebagai titik balik?

Mengenai artis

Antoine Watteau dilahirkan di Valenciennes pada tahun 1684 kepada keluarga atap. Telah diketahui bahawa semasa kedatangannya di Paris, Watteau diambil sebagai pembantu untuk membuat salinan lukisan agama yang kasar. Sekitar tahun 1705, Watteau bergabung dengan studio Claude Gillot, yang mengkhususkan diri dalam adegan komedi del arte, dan, pada gilirannya, memperkenalkannya kepada Claude Audran III, seorang pereka hiasan. Bekerja di bawah bimbingan kedua tuan berpengaruh ini membolehkan Watteau membuat gaya matang yang unik, yang dari masa ke masa mengambil alih pengaruh tema dan reka bentuk teater. Tanpa pendidikan akademik, Watteau berjaya mengambil bahagian dalam pertandingan untuk Hadiah Rom Akademi Lukisan dan Patung Diraja. Ini berlaku pada tahun 1709. Bakat muda menempati tempat kedua, tetapi, dengan kekecewaannya yang besar, dia tidak pernah dihantar untuk belajar di Itali (peraturan dalaman akademi campur tangan).

Potret Antoine Watteau
Potret Antoine Watteau

Tidak banyak yang diketahui mengenai biografi Watteau. Tetapi beberapa maklumat mengenai ciri-ciri kemarahannya telah sampai ke zaman kita. Sebagai contoh, diketahui bahawa Watteau adalah orang yang gugup. Perwatakan itu agak terpelihara, terpencil dan hanya mempunyai beberapa rakan setia. Perubahan tempat tinggal dan studio di mana dia bekerja sering disebabkan oleh perangai yang gelisah dan kelalaian tabiat bujang (Watteau, tidak pernah berkahwin). Pada tahun 1717, Watteau dimasukkan ke Akademi Lukisan. Karya pengantarnya yang sangat mengagumkan, Ziarah ke Pulau Kieferu, tidak termasuk dalam kategori yang ditetapkan dalam hierarki akademik. Tetapi ini tidak menghalang Watteau diterima masuk ke akademi. Buat pertama kalinya dalam sejarah melukis, Watteau memasuki Royal Academy dengan gelaran "artis galant holiday" yang belum pernah terjadi sebelumnya, dan lukisannya secara rasmi dilayakkan sebagai fête galante.

Mitos Pulau

Pulau Kiferu (Yunani)
Pulau Kiferu (Yunani)

Watak utama gambar adalah mati, tetapi pada masa yang sama tidak kurang pentingnya pulau Kieferu. Dalam sebuah kisah dari mitologi Yunani kuno, dikatakan bahawa Poseidon, Dewa Laut, pernah jatuh cinta pada seorang nimfa bernama Kerkyra, puteri dewa sungai Asopos. Kemudian dia memutuskan untuk mencari tempat terpencil di mana dia dapat menyembunyikan cintanya. Poseidon memilih pemandangan yang paling tiada tandingannya dan indah, kediaman khas untuk kekasihnya. Dia memberikan pulau unik itu nama kekasihnya - Kerkyra (nama Yunani untuk Corfu).

Corfu adalah pulau kedua terbesar di Kepulauan Ionian. Pegunungan naik ke ketinggian 1,663 kaki. Keindahannya yang tiada tandingannya adalah hasil "mosaik" pelbagai budaya yang merangkumi ciri-ciri Yunani kuno dan Venesia dalam seni dan seni bina. Bukan suatu kebetulan bahawa tamadun terbesar yang pernah ada di Bumi, serta kerajaan Perancis dan Inggeris yang hebat, ingin mengabadikan Corfu selama berabad-abad. Pada zaman kuno, dipercayai bahawa Kythera, salah satu pulau Yunani, secara serius mengaku sebagai tempat kelahiran Aphrodite, dewi cinta. Oleh itu, pulau ini dianggap suci bagi Aphrodite dan simbol cinta.

Petak

Lukisan "Ziarah ke pulau Kiferu"
Lukisan "Ziarah ke pulau Kiferu"

Lukisan Watteau menggambarkan pasangan cinta di pulau mitos Kiefer pada pelbagai peringkat "perjalanan" metafora cinta mereka. Tuan-tuan muda, berpakaian baldu dan sutera, berjalan tanpa tujuan atau menjaga wanita yang mereka sayangi. Mereka tidak biasa dengan kerja, kelaparan, atau kebimbangan. Ibu baptis peri memberi mereka semua yang mereka perlukan: kasut satin, buku muzik, thyrsus gembala. Wanita juga adalah anak-anak dari ladang syurga yang terpesona. Mereka memandang peminat mereka dengan mata biru. Mereka berpakaian sutera matte: merah jambu, ungu, kuning.

Lukisan "Ziarah ke pulau Kiferu", perincian
Lukisan "Ziarah ke pulau Kiferu", perincian

Di latar depan terdapat tiga pasang kekasih. Pasangan pertama sedang duduk, terbawa-bawa oleh perbualan genit. Di sebelah mereka adalah pasangan kedua, yang baru saja bangun, dan pasangan ketiga menuju ke kapal. Gadis itu menoleh ke belakang dengan nostalgia di tempat di mana dia menghabiskan begitu banyak waktu gembira. Di kejauhan, beberapa tokoh naik ke atas kapal yang megah dengan kerub melayang di atas. Kini para kekasih turun ke pantai, ketawa sambil menuju ke kapal. Beberapa orang gembira yang lain digambarkan di kaki bukit. Gambaran itu adalah pemuliaan cinta, sifat utama mesej pengarang adalah cupid. Cupid memanjat tiang, menembak anak panah mereka ke dalam hati keindahan, mengikat rantai mawar di sekitar mereka yang lambat. Mereka terbang di sekitar pasangan dan "mengikat" hati mereka. Patung Aphrodite juga menonjol dalam komposisi gambar yang sangat terang dan luar biasa. Warna-warna yang bersinar menunjukkan pengaruh lukisan Venesia di Watteau.

Oleh itu, lukisan megah oleh Antoine Watteau bukan hanya menjadi titik perubahan dalam kariernya sendiri, tetapi juga menjadi asas dalam penciptaan arah baru dalam lukisan - "perayaan gagah".

Disyorkan: