Bagaimana kaum Bolshevik mencari Shambhala, atau Apa yang Chekists lakukan di Himalaya pada tahun 1925

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Negara yang penuh misteri itu selalu mengasyikkan fikiran manusia, menarik dengan keanehannya baik individu yang ingin tahu dan juga kumpulan pencarian yang besar. Pemerintah dari berbagai negara telah berulang kali berusaha untuk merampas pengetahuan rahsia, mengirim ekspedisi ke Asia pergunungan dengan harapan dapat menemukan Shambhala. Kesatuan Soviet tidak terkecuali, kepemimpinannya, di sebalik propaganda ateisme, mempercayai adanya kekuatan gaib dan kemungkinan mereka yang tidak terbatas.

Apa negara Shambhala ini dan mengapa kaum Bolshevik mencarinya

Dalam ajaran Buddha klasik, Shambhala adalah negeri yang indah yang diperintah oleh seorang penyihir yang kuat. Tersembunyi dari mata manusia, untuk mengelakkan pencerobohan dari luar, ia dihuni oleh orang kulit putih tinggi yang memiliki artifak ajaib dan pengetahuan yang tidak diketahui oleh manusia.

Di mana sebenarnya negara itu berada, pendapat berbeza: ada yang berpendapat bahawa dunia mitos tersembunyi di alam semesta yang selari. Untuk masuk ke dalamnya, cukup untuk memiliki hati yang murni, niat yang baik dan mengetahui teknik-teknik peningkatan diri yang tertentu. Yang lain percaya bahawa tanah ajaib itu terletak di tempat tertentu, misalnya, di Tibet dan dapat disembunyikan dengan pasti dari mata memandang menggunakan ciri-ciri lega semula jadi.

Kaum Bolshevik juga percaya bahawa Shambhala terletak di Asia. Pada tahun 1925, mereka menetapkan tugas yang tidak biasa - untuk mencari negara misteri di pergunungan dan mempelajari teknologi kuno dari perlumbaan yang menghuninya untuk mempercepat kemajuan dan memperkuat kekuatan Uni Soviet.

Bagaimana Yakov Blumkin mengembangkan okultisme di USSR

Masyarakat amnya tidak menyedari bahawa di USSR, Suruhanjaya Luar Biasa All-Russian (VChK) terlibat bukan sahaja dalam memerangi unsur sabotaj dan kontra-revolusi. Pada tahun 1920-an, organisasi ini mempunyai sebuah jabatan yang, bersama dengan pengembangan peralatan dan fon untuk kegiatan perisikan, mempelajari masalah yang berkaitan dengan sihir, gaib dan fenomena supranatural lainnya. Jabatan khas itu diawasi oleh ketua Chekists Felix Edmundovich Dzerzhinsky, bekas pegawai berkuasa Chest Gleb Ivanovich Bokiy yang bertugas, dan pegawai perisik yang berpengalaman Yakov Grigorievich Blyumkin menjadi inspirasi untuk idea itu.

Pada tahun 1924, Blumkin menyerahkan kepada Dzerzhinsky laporan mengenai eksperimen Alexander Barchenko, seorang pekerja Institut Otak dan Aktiviti Saraf Tinggi. Tertarik dengan laporan itu, ketua tinggi mengarahkan salah seorang pegawai jabatan rahsia, Agranov, untuk mempertimbangkan dokumen tersebut. Setelah meneliti catatan saintis itu, beberapa hari kemudian dia bertemu dengan Barchenko: bermula dengan penjelasan mengenai eksperimen paranormalnya, pekerja institut pada akhir perbualan memberitahu pegawai keselamatan mengenai Shambhala mistik yang tidak diketahui.

Kemudian, dalam mesyuarat dewan OPGU, projek Barchenko untuk mewujudkan makmal rahsia dipertimbangkan dan diluluskan. Tugasnya meliputi kajian hipnosis dan kemampuan otak manusia, serta eksperimen telepati, okultisme praktikal dan pengembangan peralatan untuk pengintipan radio.

Mengapa ekspedisi ke Himalaya dianjurkan

Matlamat rasmi ekspedisi yang akan datang adalah untuk membantu penduduk Tibet dalam memerangi imperialis Inggeris. Setelah lulus dari Akademi Kakitangan Am, Blumkin bercakap beberapa bahasa. Mengandalkan kefasihannya dalam bahasa Mongolia, Yakov ditugaskan, menyamar sebagai lama, untuk memenangkan kepercayaan para penatua Tibet untuk mengetahui lokasi Shambhala.

Namun, tidak perlu melakukan ini - pada bulan September 1925, lama palsu mencari Shambhala sebagai sebahagian daripada ekspedisi Nicholas Roerich, bergabung dengan kumpulan yang sudah dalam perjalanan. Artis itu sendiri tidak menduga bahawa dia berurusan dengan Chekist. Memimpin buku harian di jalan raya, Roerich sangat bersemangat mengenai sahabat barunya: “Lama yang luar biasa! Tidak ada satu pun kemunafikan dalam dirinya, berpengalaman, menahan diri dan sangat mudah bergerak. Dengan semua ini, dia merasakan kekuatan yang dia siap gunakan jika perlu untuk melindungi asas-asas iman."

Sementara Blumkin, dalam bentuk lama Mongolia mencari Shambhala, tidak melupakan tugas pengakap. Dia mencatat dalam perjalanannya lokasi pos-pos perbatasan dan pusat pemeriksaan, mencatat panjang jalan-jalan tertentu, membuat catatan mengenai keadaan komunikasi.

Semasa pengembaraannya, Blumkin secara beransur-ansur membuka kepada Roerich, berbicara bahasa ibunda dan menjelaskan bahawa dia menyedari keadaan politik di USSR. Dari buku harian Nikolai Konstantinovich: “Ternyata lama kita tahu bahasa Rusia dan berpengalaman dalam selok-belok proses politik yang berlaku di Rusia. Ternyata kita juga mempunyai teman bersama. Perlu diperhatikan bahawa kemudian Blumkin menyarankan kepada Roerich cara untuk selamat kembali ke Rusia, dengan itu memberikan bantuan besar kepada artis, yang telah lama bermimpi untuk kembali ke tanah airnya.

Apakah hasil ekspedisi ke Himalaya

Sebagai sebahagian daripada kumpulan itu, Yakov Grigorievich berjalan di seluruh bahagian barat China. Ekspedisi itu mengunjungi lebih dari 100 biara dan tempat perlindungan Tibet; mengatasi 35 hantaran, termasuk Dungla yang sukar dijangkau; merakam banyak legenda tempatan dan legenda kuno; mengumpulkan koleksi ramuan perubatan dan mineral langka yang berharga, untuk kajian yang mana sebuah institusi penyelidikan dianjurkan dua tahun kemudian.

Sebilangan besar maklumat mengenai ekspedisi ini masih diklasifikasikan sebagai rahsia, namun nampaknya tujuan utamanya - Shambhala - tidak pernah dicapai oleh para pesertanya. Walaupun begitu, sebilangan sejarawan percaya bahawa Blumkin tidak kembali dari kempen dengan tangan kosong. Selain legenda dan legenda mengenai Shambhala, dia membawa beberapa artifak kuno. Oleh itu, menurut sejarawan dan penulis Nikolai Subbotin, ada laporan mengenai ekspedisi tersebut, di mana Yakov Grigorievich menyebutkan panah melemparkan api dan alat misteri yang disebutnya "vajra".

Ada juga yang menganggap perjalanan ke pegunungan Tibet adalah muslihat yang diperlukan, yang digunakan untuk mengalihkan perhatian lawan dari negara muda yang baru saja keluar dari perang. Apa pun itu, kebenaran tidak akan menjadi jelas dalam masa terdekat, tetapi buat masa ini kita hanya perlu menganggap dan mempercayai kata-kata itu, mungkin penulis dan sejarawan yang lebih berpengetahuan.

Bagaimana dengan nasib Yakov Blumkin yang lebih jauh? Ia berkembang secara tragis - pada tahun 1929, Yakov Grigorievich diadili dan ditembak setelah mengetahui hubungan politiknya dengan Leon Trotsky yang dipermalukan.

Puak misteri dari seratus tahun juga sangat menggembirakan pemikiran orang. Bukankah begitu hunzakuts hidup selama lebih dari seratus tahun, tidak semua orang tahu bahkan hari ini.