Siapa yang Menulis Alkitab, atau Mengapa Kontroversi Mengenai Pengarang Kitab Buku telah berlangsung selama berabad-abad

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Selama berabad-abad berturut-turut, banyak orang membaca dan mempelajari Alkitab, ia dianggap sebagai buku yang paling popular di seluruh dunia. Para saintis dari seluruh dunia mempelajarinya dengan teliti, mereka disertai oleh para imam dan ahli politik, sejarawan dan banyak orang lain yang berusaha mencari jawapan kepada persoalan utama - siapa pula yang menulis halaman ini?

Alkitab mewakili kitab suci bukan hanya untuk agama Kristian, tetapi juga untuk agama-agama dunia terkenal lainnya. Antara lain, buku inilah yang memberi kesan yang besar terhadap percetakan buku, khususnya di Barat. Perlu diperhatikan bahawa hari ini Alkitab adalah teks yang paling banyak dibeli di seluruh dunia, dan jumlah terjemahan ke bahasa lain berjumlah lebih dari tujuh ratus.

Namun, Alkitab adalah dan merupakan sumber maklumat agama yang sangat penting, tetapi masih belum diketahui secara tepat bagaimana dan dari mana asalnya. Lebih dari dua ribu tahun sejak penulisannya, serta beberapa kajian teliti dan perhatian saintis dan sejarawan selama berabad-abad, tidak membantu memberikan jawapan yang jelas dan tepat untuk ini.

Perjanjian Lama dan Pengarang Tunggal

Teks ini pada dasarnya adalah versi Alkitab Ibrani, yang berisi sejarah penciptaan Israel dan kebangkitan umatnya. Di samping itu, ini berisi kisah-kisah tentang penciptaan umat manusia dan dunia secara keseluruhan, dan juga mewakili kumpulan undang-undang, sikap dan prinsip moral, yang hingga kini menjadi dasar agama di negara ini.

Selama hampir satu milenium, banyak sarjana telah bersetuju bahawa lima bahagian Alkitab, termasuk Kejadian dan Keluaran, ditulis dan diciptakan oleh orang yang sama. Tidak lama kemudian, semua serpihan ini menjadi satu dari satu keseluruhan - teksnya, yang hari ini lebih dikenali sebagai Taurat atau Pentateuch. Para saintis bersetuju bahawa pengarang teks-teks ini adalah nabi Musa, yang diketahui oleh semua orang untuk pencapaian utamanya, yaitu, bahawa dia menyelamatkan orang Israel dari penawanan Mesir dan menolong mereka menyeberangi Laut Merah dan sampai ke Tanah Perjanjian.

Namun, tidak lama kemudian, banyak dari mereka yang mengenal teks-teks ini menyatakan bahawa ia mengandungi beberapa fakta dan peristiwa yang pastinya tidak dapat dijumpai oleh Musa semasa hidupnya. Contohnya, kematiannya digambarkan sekitar akhir Deuteronomium. Namun, Talmud, kumpulan peraturan dasar untuk masyarakat Yahudi yang ditulis pada abad ketiga hingga kelima A. D., segera memperbaiki kesalahan ini, dengan mendakwa bahawa Joshua, pengikut Musa, adalah pengarang teks mengenai kematiannya.

Para saintis dari Universiti Yale, termasuk pengarang buku terkenal "The Composition of the Pentateuch: Renew the Documentary Hypothesis" Joel Baden, berpendapat bahawa teori seperti itu cukup sahih. Tetapi pada saat yang sama, ini tidak menafikan fakta bahawa banyak yang terus berpikir bahawa kelima-lima bahagian Alkitab ini benar-benar dapat ditulis dalam satu tangan - oleh Musa.

Sekitar abad ke-17, ketika pencerahan melanda seluruh dunia, para sarjana dan orang-orang beragama semakin mulai mengkritik teori bahawa Musa mungkin adalah pengarang Alkitab yang sebenarnya. Pada masa itu, diperhatikan bahawa, sebenarnya, setiap orang boleh menjadi satu. Argumen utama yang menyokong teori ini adalah hakikat bahawa Pentateuch sebenarnya merupakan bahagian Alkitab yang sangat kontroversial, bahannya diulang dari bahagian ke bahagian, dan juga mengandungi sudut pandang dan versi yang berbeza dari peristiwa yang sama yang berlaku tempat di Israel.

Menurut Joel Baden, kisah Nuh dan Banjir Besar adalah contoh utama kekeliruan sebenar di Pentateuch. Jadi, di satu bahagian Pentateuch dinyatakan bahawa tidak diketahui dengan tepat berapa banyak haiwan yang sebenarnya berada di bahtera, sementara bahagian lain menunjukkan bahawa Nuh mengumpulkan dua dari setiap spesies. Beberapa saat kemudian, juga dinyatakan bahawa dia mengumpulkan hanya sekitar empat belas wakil dunia binatang yang berbeza. Kesalahan fakta yang menunjukkan bahawa beberapa orang adalah pengarang Alkitab pada masa yang sama juga dianggap hakikat bahawa di bahagian yang berlainan tempoh Banjir Besar adalah berbeza: sebagai contoh, di satu tempat ditunjukkan bahawa ia berlangsung sekitar empat puluh hari, dan dalam yang lain - lebih seratus lima puluh.

Teori kepengarangan pelbagai Perjanjian Lama

Oleh kerana Alkitab mengandungi banyak kesalahan dan pelbagai pengulangan, para sarjana moden menyetujui pendapat bahawa semua yang ditulis di dalamnya disiarkan oleh orang dari mulut ke mulut. Ini juga menjelaskan bahawa ia mungkin ditulis dengan menggunakan puisi dan prosa pada masa itu, di mana pelbagai data dan fakta penting dicatat. Telah diperhatikan bahawa dari sekitar abad ke-7 SM. orang yang berbeza, dan kadang-kadang bahkan kumpulan pengarang berkumpul untuk menggabungkan semua pengetahuan dan cerita yang diceritakan dalam satu kesatuan. Dipercayai bahawa untuk pertama kalinya Alkitab menggabungkannya sendiri sekitar abad ke-1 SM.

Teori ini menunjukkan bahawa kumpulan teks terbesar (Pentateuch), yang dalam sains dilambangkan dengan simbol "P", mungkin ditulis bukan hanya oleh seseorang, tetapi, mungkin, oleh seorang imam atau seluruh komuniti agama. Pada masa yang sama, Ulangan, dilambangkan dengan simbol "D", dapat tergolong dalam kelompok orang yang sama sekali berbeza dan tidak ada hubungannya dengan yang pertama. Para cendekiawan memperhatikan bahawa tidak ada hubungan antara mereka selain fakta bahawa mereka mengetahui sejarah awal orang Yahudi, dan juga menyebarkan dan mencatat undang-undang dan moral era awal Israel.

Sekumpulan cendekiawan yang berasingan juga menunjukkan bahawa bahan ketiga dalam Taurat juga dibahagikan kepada dua bahagian yang berbeza, yang diciptakan oleh orang yang berbeza. "Sekolah" pengarang ini diberi nama sesuai dengan sebutan tuhan yang digunakan di bahagian-bahagian ini. Jadi, bahagian teks di mana Elohim muncul ditandai dengan simbol "E", sementara yang lain, yang menceritakan tentang Yahweh, ditandai dengan simbol "J" dalam bahasa Jerman. Walau bagaimanapun, teori ini dikenakan kritikan sengit dan tidak diterima oleh sebahagian besar dunia saintifik. Nota Baden:.

Pengarang Perjanjian Baru dan Injil

Sementara Perjanjian Lama sepenuhnya ditujukan untuk pembentukan orang-orang Yahudi, dan juga merupakan gambaran tentang penciptaan umat Israel, Perjanjian Baru, pada gilirannya, adalah kisah hidup Yesus sejak saat kelahirannya, pertama penampilan, dan sehingga kematian dan kebangkitan yang akan datang. Kisah ini, sebenarnya, meletakkan asas untuk penciptaan agama Kristian seperti yang kita ketahui sekarang.

Telah dicatat bahawa lebih dari empat dekad setelah kematian Yesus, yaitu pada tahun 70 Masihi, untuk pertama kalinya diketahui tentang beberapa kronik unik dalam hidupnya. Pada masa itu, empat teks dijumpai yang menggambarkan kronologi kehidupan Yesus, tetapi semuanya tetap tanpa nama, tanpa pengarang. Mereka menjadi asas Alkitab moden.

Keempat teks ini diberi nama murid-murid Kristus yang paling setia dan taat, yaitu Lukas, Matius, Markus dan Yohanes, yang merupakan sahabat terdekatnya. Berkat ini, teks-teks anonim ini, sebenarnya, mulai mewakili Injil kanonik - kitab suci yang, seperti yang diyakini oleh para saintis, adalah perihalan tentang perbuatan Yesus, yang dibuat oleh saksi mata tentang hidup dan kematiannya, serta kebangkitan.

Untuk jangka waktu yang cukup lama, hampir semua sarjana yang pernah mempelajari Alkitab telah bersetuju bahawa Injil, sebenarnya, tidak ditulis oleh orang-orang yang kepengarangannya kami aturkan kepada mereka. Sesungguhnya, pada waktu itu, semua kisah yang sekarang menjadi dasar Alkitab disebarkan secara lisan, dan oleh itu tidak mungkin untuk menentukan sumber utama yang meletakkan dasar-dasar Perjanjian Baru. Di samping itu, catatan dalam Injil juga telah disimpan selama beberapa generasi, dan mungkin telah direkodkan lebih lama daripada penampilan dan kehidupan Kristus yang sebenarnya.

Bart Ehrman, sarjana Alkitab dan pengarang Jesus, Interrupt, menyatakan bahawa nama-nama yang digunakan dalam pelbagai Injil sebenarnya tidak penting. Bagaimanapun, nama-nama ini diberikan kepada mereka kemudian dan sebenarnya adalah sejenis penambahan. Diyakini bahawa nama-nama ini diberikan kepada berbagai bagian Perjanjian Baru, tidak banyak oleh pengarangnya, tetapi oleh orang-orang yang menulis ulang, menyunting dan mengumpulkan. Di samping itu, mungkin penyunting pertama memiliki tangan dalam hal ini, sehingga mencatat sumber berwibawa yang dapat (atau benar-benar berdiri) di sebalik serpihan teks tertentu.

Kira-kira separuh dari Perjanjian Baru (tiga belas bahagian dari dua puluh tujuh) sarjana dikaitkan dengan rasul Paulus. Tidak banyak yang diketahui mengenai dirinya. Menurut legenda, dia masuk agama Kristian setelah dia bertemu Yesus dalam perjalanan ke kota Damsyik, setelah itu dia memutuskan untuk menulis serangkaian surat, yang kemudian kepercayaan ini kemudian menyebar ke seluruh Mediterania. Akan tetapi, para sarjana moden mengaitkan Paulus hanya tujuh pecahan dari Perjanjian Baru, merujuk kepada mereka bahagian seperti "Galatia", "Filemon", "Roma" dan lain-lain.

Para sarjana percaya bahawa bahagian Perjanjian Baru ini berasal dari sekitar 50-60 Masehi, yang secara automatik menjadikannya beberapa bukti awal penyebaran agama Kristian. Surat-surat selebihnya yang kita sebutkan kepada Paul sebenarnya mungkin milik murid-muridnya atau pengikutnya yang menggunakan namanya untuk menjadikan kisah mereka kelihatan lebih realistik dan sahih.

Oleh itu, hingga kini, belum diketahui siapa sebenarnya pengarang kitab suci ini, atau, mungkin, ada beberapa di antaranya. Siapa mereka, siapa mereka dan bagaimana mereka hidup ditutupi kerahsiaan gelap. Dan walaupun Alkitab sejak dahulu kala menjadi buku utama dalam kehidupan setiap orang Kristian dan orang percaya, buku ini mungkin menjadi lebih penting lagi di masa depan dan, kemungkinan besar, para saintis akan melakukan apa yang belum dapat mereka lakukan. capai hingga ke hari ini, dan mereka akan membongkar rahsia pengarangnya yang sebenarnya.

Sebagai penerusan topik, baca juga bagaimana seniman dalam karya mereka bercerita mengenai tema alkitabiah.