Cerita rakyat atau fakelore: Apa rahsia populariti kisah dongeng Ural oleh Pavel Bazhov

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Kisah Ural Pavel Bazhov, yang tidak asing lagi dan disayangi sejak kecil, memberi kesan kepada jutaan pembaca mengenai budaya tanah Ural, mengenai masa lalu, tradisi dan nilainya. Kisah-kisah tentang Danilo the Master dan Silver Hoof ditulis dengan harmoni dalam konsep wilayah pergunungan ini sehingga seseorang harus berusaha untuk mempercayai: semua ini bukan epik rakyat, tetapi fiksyen seni murni penulis.

Masa kecil, Ural dan kisah datuk Slyshko

Pavel Petrovich Bazhov (benar-benar Bazhev) dilahirkan pada tahun 1879 di Ural, di Sysert, sebuah kota di daerah Yekaterinburg provinsi Perm, dalam keluarga seorang mandor perlombongan. Masa kecil Pavel dipenuhi dengan cerita dan pengamatan kerja para pelombong, pelombong, baik di kampung halamannya maupun di Polevskoy, tempat keluarganya berpindah pada tahun 1892. Anak lelaki itu lulus dengan kepujian dari sekolah kilang, setelah memasuki Sekolah Teologi Yekaterinburg, kemudian lulus dari seminari. Sebelum revolusi 1917, Bazhov mengajar bahasa Rusia, adalah anggota Parti Sosialis-Revolusi, dan kemudian menjadi Bolshevik.

Bazhov secara aktif berpartisipasi dalam pembentukan pemerintahan baru, memimpin detasemen partisan merah semasa Perang Saudara, dan kemudian mengabdikan diri untuk kewartawanan dan sastera.

Cerita rakyat Ural

Pada tahun 1931, Bazhov ditugaskan untuk menyusun koleksi yang didedikasikan untuk cerita rakyat pra-revolusi di Ural. Syaratnya sukar - tidak ada rujukan untuk topik agama, bahasa kasar, cerita tentang kehidupan petani. Penekanan perlu diberikan kepada pekerja kolektif dan kehidupan kelas pekerja. Pendahulu penulis, pakar dalam Uralogi dan sejarah tempatan, Vladimir Biryukov, yang sebelumnya telah menerima tugas seperti itu, menyatakan bahawa mustahil untuk mencarinya. Bazhov, yang pencariannya juga tidak memberikan hasil yang diinginkan, namun menulis beberapa kisah Ural - "Nyonya rumah dari Gunung Tembaga", "Tentang Ular Besar", "Nama yang terhormat", diduga ditulis dari kata-kata Vasily Khmelinin, atau datuk Slyshko.

Khmelinin memang merupakan kenalan Bazhov - pada masa kecil penulis, di peleburan tembaga Polevskoy, bekas pelombong ini, yang bekerja sebagai penjaga, suka memberitahu anak-anak pelombong mengenai legenda tanah Ural. Walaupun begitu, kenangan zaman kanak-kanak tentang legenda Ural lebih banyak menjadikan Bazhov sebagai sumber inspirasi daripada bahan sebenar untuk "cerita". Penulis kemudian mengakui bahawa semua karya adalah hasil komposisi sendiri.

Cerita rakyat atau palsu?

Sementara itu, jelas bahawa kejayaan cerita Bazhov ditentukan oleh persamaan dengan teks cerita rakyat - dalam irama, mood, dan suara. Buku-buku itu merangkumi kedua-dua watak yang dipinjam dari kepercayaan Uralic lama, dan mereka yang mempunyai prototaip dalam cerita rakyat. Sebagai contoh, api yang melonjak dari kisah Bazhov hampir dengan gambaran Wanita Emas dari kepercayaan kuno orang-orang Siberia. Adapun Nyonya Gunung Tembaga, Malachitnitsa, dia mempersonifikasikan semangat kafir penjaga harta Ural, menolong para pelombong dan mengadili setiap orang yang berada di tangannya. Nyonya rumah tidak boleh disebut watak positif, "itu adalah kesedihan bagi yang buruk bertemu dengannya, dan ada sedikit kegembiraan untuk yang baik."

Melihat larangan yang diterima dari pelanggan mengenai kemasukan unsur keagamaan dalam kisah tersebut, Bazhov mencerminkan idea-idea Ural yang lebih kuno dan mendalam mengenai struktur dunia - pemujaan kekuatan-kekuatan alam yang kuat, peneguhan mereka. Tetapi idea utama kisah ini adalah pemuliaan tuan, tangannya yang mahir dan berbakat, karyanya. Ini sesuai dengan situasi politik era Soviet, tetapi juga mencerminkan nilai-nilai Bazhov secara penuh. Melayan karyanya adalah contoh bukan hanya kehidupan ayahnya, tetapi juga dirinya sendiri, seseorang tidak dapat mengakui bahawa dalam kesusasteraan, Bazhov adalah tuan yang sebenarnya, yang menjadi alasan pengakuannya oleh pembaca.

Kisah-kisah tersebut telah mendapat pengiktirafan yang nyata, di kota-kota Ural tidak, tidak, dan anda juga akan melihat gambar patung Nyonya Gunung Tembaga, dan berdasarkan buku-buku tersebut, kedua-dua kartun dan filem panjang telah dibuat. Cerita rakyat - atau fakelore - Bazhov selamat dari penciptanya sendiri dan rejim Soviet, untuk perkhidmatan yang diciptakannya. Ada kemungkinan bahawa berabad-abad kemudian, kisah Ural akan menjadi sangat popular, layak mendapat status epik rakyat.

Dan sebagai penerusan tema legenda rakyat - tentang kepercayaan dan legenda orang Chukchi, budaya yang bukan hanya lebih kaya daripada yang biasa dibayangkan oleh orang Eropah, tetapi juga menyimpan banyak misteri yang belum terselesaikan.