Mengapa Beruang sebenarnya mencuri Masha dan rahsia cerita rakyat mengenai gadis-gadis di hutan?

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Di mana sahaja hutan tumbuh, gadis-gadis dari pelbagai bangsa tinggal. Tetapi tidak semua orang mempunyai dongeng tentang seorang gadis (atau lebih tepatnya, seorang gadis yang sangat muda) di hutan. Terdapat teori bahawa kisah-kisah seperti itu muncul di mana wanita dalam masyarakat lebih kurang penting, terlihat dan aktif - bagaimanapun, ini adalah kisah tentang inisiasi, dan perjalanan ke hutan adalah bentuk inisiasi, yang menekankan bahawa seorang gadis harus dapat bertindak secara bebas. Dalam kes lain, cerita diceritakan mengenai gadis-gadis di menara atau rumah besar - inisiatif seperti itu sangat popular di kalangan orang-orang di mana penyerahan maksimum diperlukan dari seorang wanita.

Siapa di hutan yang akan anda temui, Morozko atau harimau busuk?

Pengembaraan yang paling "pasif" dialami dalam kisah dongeng oleh gadis yang pengembaraannya terbatas pada kemampuan untuk bersikap sopan. Dalam dongeng Rusia "Morozko" gadis itu, yang dibawa oleh ayahnya ke hutan, memenuhi perwujudan musim sejuk - mungkin, ini adalah kenangan dewa kafir mati dan musim sejuk, Karachun. Dalam kisah dongeng Indonesia, gadis itu mendapati dirinya berada di dalam hutan dan seekor harimau yang ditutup dengan abses keluar menemuinya, yang meminta pertolongan: untuk membersihkan lukanya.

Dewa kematian dan haiwan itu ditafsirkan oleh ahli antropologi sebagai wakil dunia leluhur. Anak perempuan diberi penghargaan bukan hanya kerana bersikap sopan kepada orang asing: mereka secara implisit dapat menunjukkan rasa hormat terhadap roh nenek moyang mereka, yang mungkin merupakan syarat khas bagi wanita. Hampir di mana-mana, wanita yang menjaga kubur, semasa upacara pengebumian dan memastikan bahawa ingatan orang mati dihormati dalam keluarga.

Untuk menguji bagaimana seorang gadis dapat menjaga wajahnya dan menghormati kematian dan nenek moyang, Morozko dan harimau mencadangkan ujian. Morozko menjadikan segalanya lebih sejuk dan bertanya adakah gadis itu hangat. Abses harimau, semasa dibersihkan, bau busuk, dan harimau bertanya tentang bau mereka. Seorang gadis yang berjaya mempelajari peraturan hubungan dengan nenek moyangnya menjawab, walaupun semuanya, dengan sopan - dan bertahan, dan juga menerima anugerah yang akan membantunya untuk berjaya menikah (menjadi dewasa). Dan adik perempuan atau gadis jiran yang tidak dapat menjaga wajahnya mati.

Girl and Pies: Little Red Riding Hood dan Masha

Semua orang mengingati plot Little Red Riding Hood. Gadis yang membawa roti (pai) dan anggur (dalam beberapa versi diganti dengan mentega) melalui hutan jelas membuat persembahan ritual kepada nenek moyangnya. Memang, dia tidak pergi kepada seseorang, melainkan pada neneknya yang berbaring. Wanita tua yang terbaring dalam kisah inisiasi melambangkan ibu bapa yang sudah lama meninggal, yang terus memberikan perlindungan kepada keluarga.

Menariknya, sebelum upacara, inisiat dilucutkan hak untuk menggunakan nama anak dan menerima sebilangan nama panggilan atau nama "biasa" - terlalu sering ditemui. Ini tercermin dalam kisah dongeng yang terkenal, di mana seorang gadis dipanggil oleh hiasan kepala, dengan cara itu, merah - dan di antara banyak orang warna merah pada pakaian hanya dibenarkan remaja setelah mencapai usia baligh. Di kampung Rusia, sebagai contoh, dianggap tidak sesuai untuk kanak-kanak memakai baju merah.

Dalam perjalanan di hutan, gadis itu bertemu dengan nenek moyang lain - serigala (dia adalah binatang, dan kemudian dengan jelas menggantikan neneknya). Dalam versi cerita yang berbeza, plot berakhir baik dengan kematian gadis itu, atau dengan penyelamatannya yang ajaib dengan bantuan lelaki dari hutan - pemburu atau tukang kayu.

Dalam kisah Masha dan beruang, Masha kebetulan berada di rumah beruang di hutan, dan beruang itu memberitahunya bahawa dia akan tinggal bersamanya dan memasak. membersihkan dan sebagainya. Tetapi ini bukan hanya mengenai perbudakan buruh. Kemudian, Masha meminta beruang untuk membawa hadiah kepada keluarganya - dan ini adalah kebiasaan dalam keluarga Rusia ketika datang ke … isteri dan suami. Si suami mengunjungi ibu mertuanya lebih kerap daripada anak perempuannya menziarahi ibu, jadi wanita yang sudah berkahwin memberikan hadiah kepada suami mereka.

Dengan licik Masha membuat beruang membawanya keluar dari hutan dengan beg galas. Perhatikan bagaimana dengan cara bisnis dia menjerit kepadanya: "Jangan duduk di tunggul, jangan makan pai, saya melihat semuanya!" Ini juga intonasi isterinya.

Walaupun ada plot yang nampak berbeza, mereka mempunyai persamaan: motif hubungan seksual dengan nenek moyang lelaki, perkahwinan sementara sebelum kehidupan dewasa yang sebenar. Sekiranya Masha berkelakuan seperti seorang isteri, maka serigala itu mengajak Little Red Riding Hood untuk tidur dengannya (dalam versi mudah - secara simbolik duduk di sebelah katil), dan dia melakukan ini dan memulakan perbualan mengenai bahagian badannya yang terlalu besar.

Sudah tentu, keseluruhan latar belakang kisah ini telah lama hilang, dan anda boleh memberitahu mereka tanpa keraguan kepada anak-anak: mereka telah menjadi kisah biasa tentang cara menipu penjahat. Tetapi gema inisiasi melalui perkawinan sementara dengan nenek moyang (atau lelaki suku yang mewakili dia) jelas terlihat pada pandangan dekat.

Terdapat motif lain yang menarik, yang mungkin mencerminkan kegelisahan pada masa-masa kemudian: kedua-dua kali seorang gadis yang mendapat pertolongan dari orang asing diculik olehnya (dalam hal serigala, secara simbolik). Di sisi lain, ia juga boleh menjadi gema dari majlis perkahwinan lama melalui penculikan.

Seorang gadis yang boleh berdiri sendiri: Vasilisa dan Alyonka-Urticaria

Kadang-kadang gadis-gadis yang berjalan di hutan dalam kisah dongeng menerima sifat yang serupa dengan pahlawan muda. Dalam salah satu kisah, seorang gadis bernama Vasilisa masuk ke hutan melawan kehendaknya - ibu tiri jahat mendorongnya ke sana untuk mencari api, yang "telah berakhir di mana-mana" - tidak lebih, tidak kurang, memainkan peranan Prometheus atau Maui, mencuri api dari para dewa. Vasilisa dalam beberapa versi dilengkapi dengan kapak, dan juga membawa boneka, yang merupakan perwujudan berkat ibu - iaitu ilmunya (cara berkomunikasi dengan dunia lain), cintanya dan, sejak ibu mati, pertolongan nenek moyangnya yang terdekat.

Baba Yaga, yang, tidak seperti banyak kisah dongeng, tidak duduk di atas tungku, tetapi mengendalikan bulan dan matahari - iaitu, agaknya dewi daripada nenek moyang - Vasilisa menjalani kajian dan akhirnya pulang ke rumah dengan seorang ahli sihir, di atas yang mana - tengkorak dengan api di soket mata. Api ini membakar ibu tiri dan adik-beradik Vasilisa. Mungkin ini adalah tindakan simbolik untuk berpisah dengan keluarga - bagaimanapun, pada masa dewasa, gadis-gadis berkahwin atau pergi ke pendeta, dalam keadaan apa pun mati untuk keluarga mereka. Mungkin saudara perempuan menderita kerana mereka juga enggan menjalani inisiasi, pergi ke hutan untuk mengambil api, dan ibu tiri - sebagai perwujudan anak perempuan yang tidak layak dan tidak bersedia untuk ujian ibu.

Dalam kisah dongeng Belarus, Alyonka the Urticaria dihantar untuk mencari dan membawa pulang kakak-kakak yang hilang, dan, lebih-lebih lagi, seperti seorang pahlawan, mereka memberinya kuda. Hanya Alyonka yang tidak menunggang kuda, tetapi di dalam kereta, dan dalam perjalanan ke sana bukan serigala kelabu yang dipaku, tetapi anjing yang setia. Lebih sering Alyonka bertemu dengan seorang penyihir yang mengubahnya di luar pengiktirafan sebagai pertukaran janji untuk menunjukkan kepada saudara-saudaranya. Dia juga berpura-pura menjadi Alyonka, dan Alyonka adalah penyewa, tetapi lagu itu membantu gadis itu. Dia menarik perhatian, dan kepada saudara-saudara yang keluar dari lagu itu, anjing yang setia, yang, nampaknya, tidak terikat dengan sumpah yang tidak ditentukan, memberitahu siapa saudara perempuan mereka yang sebenarnya dan siapa penyihir.

Seorang gadis yang sekurang-kurangnya berpakaian sebagai pahlawan muda adalah watak yang agak jarang berlaku dalam cerita rakyat. Ada kemungkinan bahawa ingatan gadis-gadis Varangian yang aktif tercermin dengan cara ini di kalangan orang Slavia Timur.

Kisahnya, seperti yang anda ketahui, adalah dusta, tetapi ada petunjuk di dalamnya, iaitu, anda dapat menemui sedikit kebenaran. Bersejarah. Mengapa Lisa adalah Patrikeevna, Baba adalah Yaga, dan Ular adalah Gorynych: Sebagai penghormatan kepada siapa watak-watak dongeng Rusia bernama.