Mengapa Slavophiles Rusia disalah anggap sebagai pedagang Parsi, bagaimana mereka menghasilkan mitos alternatif dan apa kebaikan yang ditinggalkan kepada kita

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

"Di pinggir laut, oak hijau …" Garis-garis Pushkin muncul tidak hanya seperti itu, tetapi pada gelombang fesyen yang tumbuh dari perjalanan falsafah pada zamannya - Slavophilia. Pada awal abad kesembilan belas, lapisan masyarakat yang berpendidikan telah menjadi sangat Eropah dalam semua aspek sehingga idea untuk mencintai sesuatu Slavia, dari makanan dan lagu hingga sejarah, hampir revolusioner. Tetapi kadang-kadang ia mengambil bentuk yang aneh.

Slavophilia biasanya menentang Barat, ideologi dan falsafah, yang pada waktu itu ditujukan, seperti yang mereka katakan sekarang, globalisasi berdasarkan budaya Eropah. Walau bagaimanapun, nama-nama ini sangat sewenang-wenangnya. Slavofilia tersebar luas di negara-negara Barat, di mana orang-orang Czech, Slovak dan minoriti nasional yang berkaitan tinggal; banyak orang Slavophiles percaya bahawa budaya orang Slavia adalah salah satu budaya Eropah yang utama dan harus dianggap setara dengan budaya Gallic (Perancis), Inggeris dan Jerman yang dominan (budaya Sepanyol dan Itali dianggap terpinggir). Banyak orang Slavia pada masa yang sama Pan-Slavis - mereka menganjurkan pinjaman Slavic dan budaya yang hebat antara satu sama lain.

Slavophiles Rusia berbeza dengan rakan mereka dari Czech kerana mereka menganggap Orthodoxy sebagai asas budaya Eropah alternatif. Namun, pada awalnya mereka tidak menyebut diri mereka sebagai Slavophiles - itu adalah nama panggilan yang diberikan kepada mereka oleh orang Barat, nama panggilan yang seharusnya menyinggung perasaan.

Bagaimanapun, Slavophiles berusaha melawan globalisasi dengan contoh mereka sendiri, secara aktif menghidupkan kembali budaya asli, bahasa ibunda, cara hidup, pakaian dan juga mitologi. Dan kadang-kadang mereka berusaha terlalu keras.

Fesyen alternatif

Selalunya orang Slavophiles menarik perhatian dengan pakaian mereka. Unsur-unsur pakaian Serbia atau Poland sering popular di kalangan mereka. Benar, yang kedua dipandang dengan kecurigaan: "Kutub" adalah sinonim berterusan untuk "pemberontak," dan beberapa elemen kostum Poland kemudian dilarang sama sekali. Walau bagaimanapun, pada separuh pertama abad kesembilan belas adalah mungkin untuk mencari lelaki berpakaian (topi Poland) dan jaket dengan kaki.

Kehalusan keadaan adalah bahawa kedua-dua persekutuan dan corak pada jaket adalah pinjaman dalam budaya Poland, apalagi, dari orang-orang yang bukan sepenuhnya Slavia. Gabungan pada mulanya dipakai oleh orang Tatar Poland (beberapa orang Tatar, ketika Golden Horde jatuh, ditinggalkan ke Grand Duchy of Lithuania dan pergi ke Poland secara warisan). Jaket "dengan cakar" menjadi fesyen di Poland di bawah Stefan Bathory, aka Istvan Bathory, seorang raja yang berasal dari Hungaria (dan oleh itu biasanya disebut Hungarian), dan di Hungaria mereka muncul sebagai tiruan fesyen Turki (walaupun fakta bahawa orang Hungari berperang dengan orang Turki, mereka dengan senang hati menerima banyak dari mereka). Namun, jaket dan kaftan "dengan kaki" datang ke Turki dari Abkhazia masa depan.

Slavophiles lain cuba berjalan dengan gaya menggali pra-Petrine - kaftan panjang, berhias mewah, kasut dengan hidung melengkung, boyar dan topi streltsy. Sayangnya, atas kesalahan mereka, dalam pakaian ini mereka selalu disalah anggap bukan sebagai patriot, tetapi untuk pekerja kedutaan Parsi atau pedagang dari Parsi.

Namun, harus dikatakan bahawa fesyen pra-Petrine di kalangan tertinggi mempunyai asal-usul yang benar-benar oriental. Gaya timur mulai merambah ke kerajaan-kerajaan kuno Rusia bahkan setelah penerimaan agama Kristian oleh Vladimir Saint dan perkahwinannya dengan seorang puteri Byzantine; seiring dengan pengembangan pangeran Kiev ke timur, fesyen juga muncul.

Tetapi aliran utama pinjaman dari timur terjadi kemudian, ketika orang Mongol bersatu di Golden Horde dan mengatur Jalan Sutera Besar, jalan karavan yang besar, selamat, dan sering dilalui. Fesyen, kain dan hiasan Oriental dituangkan ke arah barat. Petani Rusia, lebih-lebih lagi, mengekalkan fesyen asalnya, tetapi Slavophiles bahkan tidak memikirkannya - sehingga ada di antara mereka yang berubah menjadi apa yang disebut populis, aliran ideologi baru.

Mitologi alternatif

Seluruh abad kelapan belas secara tradisional dikenang dalam konteks yang berbeza, murni sebagai simbol dan kiasan, dewa-dewa kuno. Sebagai contoh, Catherine selalu dibandingkan dengan Minerva (Athena), mengenai kekasih dikatakan bahawa mereka tunduk pada kekuatan Venus (Aphrodite) atau Cupid (Eros), utusan itu dapat disebut Mercury (Hermes).

Orang Slavofil lebih suka digunakan sebagai alegori bukan yang "umum", yang popular di seluruh Eropah, dewa-dewa Rom dan Yunani, tetapi yang asli, asli dan purba mereka sendiri. Mereka mencari jejak mereka, menulis karangan tentang mereka, mendedikasikan puisi untuk mereka. Benar, kerana mereka terus berpikir secara inersia secara eksklusif dalam kerangka dan kerangka budaya Eropah yang sama, hal itu terasa bagi mereka. bahawa panteon Slavia wajib bertepatan seratus persen dengan kuno, mengulangi hierarki dan plotnya, menggandakan tuhan-tuhannya.

Akibatnya, dalam mencari hierarki klon dan rakan-rakan dewa-dewa kuno ini, banyak dewa diciptakan secara harfiah - dan kemudian menjadi sangat popular sehingga sekarang tidak semua orang tahu bahawa dewa-dewa dan dewi-dewi ini merujuk kepada pembuatan semula yang dibuat untuk meniru Pantheon Rom sebagai satu-satunya sampel yang betul.

Oleh itu, "dewa-dewa cinta" Lel dan Lada diciptakan - sehingga ada mereka sendiri, Slavic Cupid dan Venus. Perun dilantik sebagai dewa tertinggi, kerana ada dewa tertinggi di pantheon kuno, dan Slavophiles yang dibesarkan pada Zeus dan Musytari tidak dapat membayangkan bahawa bagi Slavia boleh ada dewa yang sama pentingnya dan bahawa jika ada dewa tertinggi, maka tidak semestinya kelihatan seperti Zeus.

Setelah tertarik dengan bahasa Old Russian dan Common Slavic, Pushkin menulis karya seperti Ruslan dan Lyudmila dan The Tale of the Golden Cockerel. Secara khasnya, kedua-dua cerita puitis itu menampilkan watak-watak yang berasal dari Turki yang jelas (Ruslan yang sama). Dan beberapa kisah dongeng dari Pushkin adalah pemindahan plot dari cerita rakyat Jerman ke tanah Slavia, kerana pada zamannya diasumsikan bahawa mitos dan dongeng orang saling meniru satu sama lain dan tidak mungkin sebaliknya.

Bahasa Rusia dan nama Rusia alternatif

Antara lain, banyak Slavophiles menentang pinjaman dari bahasa Eropah, yang mencadangkan meminjam dari bahasa Slavia lain, atau menggunakan kata-kata usang dengan cara baru, atau membentuk neologisme secara eksklusif dari akar bahasa Slavia.

Pendekatan ini sama sekali tidak pelik. Ini membawa kepada apa yang kita sebut sebagai pesawat udara sebagai pesawat udara, walaupun pada awalnya penunjukan jenis feri, atau lokomotif wap disebut lokomotif wap, menghubungkan dua akar asli. Tetapi kadang-kadang dia melampau sehingga mereka bercanda tentang Slavophilism dalam bahasa: "Kebaikan datang dari daftar untuk memalukan melalui gulbi dalam langkah basah dan dengan pujian." Ini bermaksud - "Dandy pergi dari sarkas ke teater di sepanjang jalan raya di galoshes dan dengan payung", dengan penggantian semua akar bukan Rusia (dan bahkan satu Rusia).

Tetapi Slavophiles inilah yang memberi kami nama yang akan menjadi popular pada abad kedua puluh. Pushkin memperkenalkan Lyudmila - nama Czech yang tidak digunakan di Empayar Rusia. Vostokov, Alexander Alexander-Voldemar Ostenek, seorang Slavophile Jerman, menyusun nama Svetlana, yang kemudian menjadikan Zhukovsky sangat terkenal.

Ada yang berusaha menerjemahkan nama-nama asal Yunani yang diberikan kepada mereka semasa pembaptisan, tetapi di antara golongan bangsawan itu nama-nama yang popular, terjemahannya tidak masuk ke telinga Rusia. Sebagai contoh, Alexandra cuba memperkenalkan diri mereka sebagai Ludobors, tetapi ini tidak berakar.

Perjuangan itu bukan hanya untuk akar individu, tetapi juga untuk awalan dan akhiran! Sebagai contoh, diyakini bahwa "kontra" dan "anti" harus diganti dengan "melawan" - yaitu, tidak kontraproduktif, tetapi kontraproduktif. Bahkan akhiran "sh" memahaminya, yang berasal dari bahasa Jerman dan awalnya bermaksud isteri seseorang, dan pada akhir abad kesembilan belas - sudah menjadi wanita dalam beberapa profesion (doktor, misalnya). Salah satu pembaca proof proof wanita pertama mengingatkan bahawa Slavophiles terus menerus menyatakan profesinya dengan akhiran Slavic primordial "k": proofreader, sementara yang lain menyebutnya sebagai proofreader.

Bagaimana, kapan dan mengapa bahasa Rusia berubah dan menyerap perkataan asingdi sebalik perjuangan berterusan untuk kesuciannya, ia biasanya merupakan topik yang terpisah dan sangat menarik.