7 pahlawan positif sastera Rusia, yang dari masa ke masa mula diperlakukan secara negatif: Ilya Muromets, Taras Bulba, dll

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Watak-watak dalam buku ini telah lama melampaui ruang lingkup karya mereka dan telah menjadi pahlawan dalam arti luas kata. Mereka memerangi kejahatan dan idea era kebaikan, keadilan, bangsawan dan kehormatan tersemat dalam citra mereka. Lama kelamaan, konsep ini memperoleh visi dan spesifik baru, musuh memperoleh ciri yang berbeza, mengubah peraturan permainan, dan pahlawan menjadi berbeza. Tidak menghairankan bahawa pahlawan sastera masa lalu mungkin kelihatan terlalu datar dan naif untuk sezamannya, tetapi kemungkinan di masa depan nasib serupa menanti para pahlawan masa kini.

Ilya Muromets, yang telah terbaring di atas dapur sepanjang hidupnya

Wira epik, anak petani, adalah watak yang paling popular dan ini, walaupun pada hakikatnya dia adalah yang kedua dalam kekuatan, dan lebih rendah daripada pahlawan Svyatogor, tetapi imej Ilya Muromets jauh lebih difikirkan. Dia bukan hanya yang terkuat, dia adalah pemain pertahanan, superman pertama di Rusia. Dipercayai bahawa Ilya Muromets mempunyai prototaip - Ilya Pechersky.

Mereka mengenai pahlawan yang dibentuk pada abad 12-14, dengan mengambil kira nilai-nilai pada masa itu, dan oleh itu Ilya bertempur dengan ketakutan dan masalah utama pada tahun-tahun itu. Sang bogatyr terbaring di atas tungku selama 33 tahun, tetapi jika dalam dongeng lain, para rekan-rekannya keluar dari kemalasan, maka Ilya tidak bangun kerana sakit. Tetapi pejalan kaki Kaliki secara ajaib menyembuhkannya dan meletakkannya di kakinya. Dengan segera dia mulai aktif dalam membantu bukan sahaja ibu bapanya sendiri di rumah tangga, tetapi juga dalam menyelesaikan masalah sosial. Tidak jelas bagaimana kebetulan 30 tahun berbaring di atas dapur hanya membantu menguatkan otot, menjadikan Ilya sebagai pahlawan Rusia yang sebenar. Kebetulan ketika dalam perjalanan ke Kiev dia menangkap Nightingale si Perompak, yang telah merosakkan kehidupan orang-orang di sekelilingnya selama bertahun-tahun. Ilya melakukannya secara tidak sengaja, dengan itu menunjukkan bahawa dia tidak begitu sederhana.

Setibanya di Kiev, Ilya Muromets bergabung dengan pasukan Putera Vladimir dan bertemu Svyatogor, yang memberikannya pedang yang berisi kekuatan khas. Ngomong-ngomong, dalam situasi ini, Ilya Muromets tidak menanggapi percubaan isteri Svyatogor untuk menarik perhatiannya, dengan suci menghormati perkahwinan orang lain dan persahabatan baru, yang sekali lagi menunjukkan kualiti moral dan kehendak yang tinggi. Ini baru permulaan eksploitinya, kerana ketika itu dia akan memperoleh kemenangan di Chernigov, memberinya kesempatan untuk pergi langsung dari Chernigov ke Kiev, menyelamatkan orang baik dari penawanan, mengalahkan Idolische, berbaris di Konstantinopel, dan mengalahkan tentera Kalin the Tsar.

Pada masa yang sama, Ilya Muromets sama sekali tidak menjalani gaya hidup tertutup dan membiarkan dirinya bersenang-senang seperti orang biasa. Secara santai disebutkan bahawa dia berjalan dengan kedai, dan Sokolnik, anaknya, lahir sepenuhnya di luar nikah.

Dalam kartun dan ilustrasi untuk kisah dongeng, dia digambarkan sebagai pahlawan sejati dengan bahu lebar dan lengan besar. Dilihat oleh fakta bahawa kelabnya berat 90 paun, yang hampir satu setengah ribu kilogram, Ilya sebenarnya adalah Apollo sebenarnya.

Memandangkan bahawa pahlawan adalah pejuang untuk kebaikan bersama, dia boleh dipanggil negarawan dengan selamat, apalagi, dia adalah pahlawan pangeran. Tetapi pada masa yang sama, dia juga pelindung anak yatim, tetapi yang kurang bernasib baik. Lebih-lebih lagi, dia mengalahkan musuh hanya berkat kekuatan kepahlawanannya.

Bagi sezaman, gambar Ilya Muromets dianggap sebagai sesuatu yang epik dan tidak perlu luhur. Dan kenyataan bahawa Ilya, bangun dari dapur, segera membantu semua orang, bukan ibu bapanya sendiri yang merawatnya selama 30 tahun, tidak mengganggu siapa pun.

"Anda tidak boleh memuji diri sendiri …" atau Kehidupan Protopop Avvakum

Habakkuk dikenal bukan hanya sebagai pemimpin perlawanan menentang reformasi gereja dan penganut yang kuat dari Orang-orang Lama Beriman, tetapi juga untuk fakta bahawa dia tidak hanya memperjuangkan kepercayaannya sendiri, tetapi juga menulis tentangnya sendiri. Dia dianggap sebagai pengasas autobiografi sebagai genre dalam kesusasteraan Rusia pada umumnya. Dia hidup pada abad ke-17 dan menjadikan wira buatan sendiri daripada dirinya sendiri.

Sejak kecil, Avvakum berbeza dengan teman sebayanya, pertama, dia sangat saleh, tetapi pada masa yang sama agresif dan keras kepala. Kemudian dia pindah ke ibu kota dan di sana dia mengembangkan pekerjaan pendidikan gereja dan menentang pembaharuan Patriark Nikon. Sejak bertarung dengan semangatnya, dia berulang kali menghadapi berbagai situasi yang tidak menyenangkan, bahkan duduk di penjara, di-defrock, kemudian diasingkan. Dalam pengasingan, dia juga tidak menenangkan dan dengan segala cara mungkin mengganggu semua orang dengan suratnya. Akibatnya, dia dikurung, didesak untuk meninggalkan kepercayaannya, tanpa mendapat persetujuannya - mereka membakarnya.

Seseorang hanya dapat meneka rupa Habakuk, kerana dia tidak meninggalkan keterangan dalam catatannya. Nampaknya dia tidak menganggap bahawa penampilan pahlawan ideologi sama pentingnya dengan, misalnya, seorang pahlawan. Orang hanya dapat meneka bahawa, kemungkinan besar, dia sama gila dengan pengikutnya - wanita bangsawan Morozova.

Walaupun fakta bahawa kes Avvakum ternyata tidak berhasil, sosoknya memperoleh gambaran konfrontasi selama berabad-abad, kerana atas kepercayaan dan keyakinannya dia siap untuk sampai ke akhir, tidak takut untuk menggunakan langkah-langkah yang paling ekstrem. Dalam konteks hari ini, dia kelihatan seperti fanatik agama dan tidak lebih dari itu. Walaupun untuk abad ke-17 dia sangat berani dan sangat berani.

Saya sendiri melahirkan, saya sendiri akan memusnahkan - kisah kontroversi Taras Bulba

Taras Bulba disenaraikan sebagai pahlawan sejak sekian lama. Bagaimanapun, di bibirnya, ungkapan itu dikatakan sangat sesuai untuk lapisan sejarah besar Rusia - "Tidak ada ikatan yang lebih suci daripada persahabatan." Taras sendiri adalah wakil Cossack lama, dibezakan dengan sikap kasar dan langsung.

Bangsawan Rusia pada masa itu secara aktif menerapkan adat Poland, tertarik pada kemewahan, pelayan, mengadakan majlis makan malam, dan pergi memburu. Taras condong ke arah cara hidup Cossack yang sederhana dan menghindari kebiasaan baru. Atas sebab yang sama, dia menganggap dirinya pejuang tradisi dan Orthodoksi. Dia memperjuangkan kepentingan rakyat, bagaimanapun, tindakan ketenteraannya membawa hasil yang buruk, tetapi ini tidak mengurangkan kepahlawanannya.

Jadi, ataman Cossack memperjuangkan pembebasan Ukraine dari pelbagai jenis kelas yang menindas. Dan salah satu momen yang penuh warna adalah sikapnya terhadap anak-anaknya sendiri. Demi memperjuangkan idea dan matlamatnya, dia siap mengorbankan anak-anaknya sendiri, soal kehormatan baginya jauh lebih penting daripada kehidupan mereka, dan juga dirinya sendiri.

Dia bahkan tidak dapat membayangkan bahawa anak-anaknya boleh mempunyai pendapat yang berbeza dari dia dan tidak akan menjadi pengikutnya. Dia membunuh putra Andriy dengan tangannya sendiri kerana dia tidak setuju dengan kepercayaannya, dan di belakang musuh, di mana anaknya Ostap ditangkap, dia sama sekali tidak berusaha menyelamatkannya, tetapi untuk cari tahu adakah anaknya telah mengkhianatinya …

Taras Bulba kelihatan bukan hanya seperti ketua Cossack, tetapi benar-benar menakutkan. Ceritanya mengatakan bahawa beratnya 20 paun, dan ini lebih dari 300 dari segi kilogram. Untuk ini, untuk meletakkannya dengan lembut, besar-besaran, alis tebal, kumis dan forelocks dilampirkan.

Hari ini Taras Bulba akan diperingkat bukan hanya sebagai penyalahguna, tetapi juga sebagai zalim dan pembunuh anak-anaknya sendiri. Tidak mungkin sezaman dapat membenarkan tindakan tersebut dengan sentimen ideologi.

Stepan Kalashnikov sebagai pejuang untuk menghormati kekasihnya

Pedagang sutera, Stepan Paramonovich Kalashnikov, telah berkahwin, dan isterinya cantik. Sebenarnya kerana dia semua berlaku. Oprichnik Kiribeyevich jatuh cinta padanya, tetapi perbuatannya tidak dapat disebut romantis dengan cara apa pun, dia berusaha untuk menarik perhatian Alena Dmitrievna secara paksa.

Kalashnikov mencabar pengawal untuk melakukan pertarungan. Dan membunuhnya segera, dengan pukulan pertama. Rupa-rupanya, oprichnik itu adalah juru kempen militer, hanya sesuai untuk mencubit dan menakutkan wanita di pintu masuk, tetapi walaupun dengan pukulan pedagang itu dia tidak dapat melakukan apa-apa. Namun, tsar tidak dapat berdiam diri mengenai pembunuhan bawahannya, dan Kalashnikov tidak mengungkapkan alasan pertarungan mereka (apa bangsawan!). Akibatnya, saudagar itu dieksekusi, dan janda dan anak-anak dikelilingi oleh tsarist menjaga.

Ngomong-ngomong, mengingat perincian yang dijelaskan oleh Mikhail Yuryevich, sangat mungkin untuk menganggap bahawa tindakan kepahlawanan Kalashnikov juga mengandungi semacam perselisihan etnik. "Anak Basurmansky" digunakan untuk menggambarkan seorang pedagang pembangkang, dan Stepan pergi berperang dengan salib di dadanya. Bagi Lermontov, yang mengambil bahagian dalam konflik ketenteraan Kaukasia, topik ini sangat dekat.

Dari sudut pandangan orang sezamannya, Kalashnikov, memberi syafaat atas kehormatan isterinya, meninggalkannya tanpa perlindungan lebih jauh, dan anak-anak tanpa ayah. Adakah ia bernilai dan secara umum, di manakah undang-undang dan keadilan dalam situasi ini?

Terima kasih, Danko. Dan kemudian apa yang perlu dilakukan?

Wanita tua Izergil sama ada mencipta cerita ini sendiri, atau menceritakan semula legenda kuno, tetapi di mulut nenek Bessarabia inilah Maxim Gorky meletakkan cerita tentang Danko. Pada masa itu tinggal orang-orang yang sombong dan cantik, dan habitat mereka dikelilingi di tiga sisi oleh hutan, dan di keempat - oleh padang rumput. Dan kemudian suku lain memutuskan bahawa mereka juga menyukai tempat ini, ada konflik dan yang kalah masuk ke hutan.

Namun, yang diselamatkan mulai layu dan mati di hutan itu, kerana mereka tidak dapat memenuhi kenyataan pengasingan dan kekalahan, atau merindukan tanah air mereka. Bahkan ada pemikiran untuk menyerah kepada para pemenang, tetapi Danko, seorang pemuda yang berani dan sangat tampan, menghentikan para kolaborator, tidak membiarkan wakil-wakil dari puaknya mengaibkan diri mereka sebelum penjajah.

Mana-mana pelajar sekolah tahu apa yang berlaku seterusnya, kerana mustahil untuk tidak mengingati peristiwa luar biasa ini. Oleh itu, dengan mengeluarkan jantungnya sendiri dari dadanya, yang entah mengapa bersinar (nampaknya cinta kepada jiran-jirannya dan keinginan untuk menolong mereka), dia memimpin orang-orangnya keluar dari hutan. Mereka berjaya meninggalkan tempat perlindungan sementara mereka, lalu Danko mati, dan hatinya diinjak-injak oleh kasut seseorang.

Dan di sini banyak persoalan timbul. Apa yang dilakukan orang-orang selanjutnya, yang, sebenarnya, tidak mengembara melalui hutan, tetapi bersembunyi di dalamnya dari para penakluk, kerana hutan itu bukan masalah utama mereka. Bahkan dengan mengambil kira semua kiasan keadaan. Dan secara umum, jika Danko tahu jalan dari hutan, maka mengapa dia tidak pergi pada siang hari, ketika cahaya? Terdapat banyak persoalan untuk Danko, dan pengorbanannya yang aneh sama sekali tidak dapat difahami oleh sezamannya.

Tidak sombong Vasily Terkin

Seorang infanteri swasta biasa, yang menjadi keperibadian perjuangan menentang fasisme dan ketabahan rakyat Rusia, diciptakan oleh Tvardovsky bahkan sebelum bermulanya Perang Patriotik Besar, semasa kempen Finland. Terkin adalah salah satu pahlawan feuilletons humornya. Oleh itu, pada saat perang bermula, Terkin sudah ada dan bahkan mempunyai beberapa penghargaan dan pengalaman bertempur. Dua tahun kemudian, Tvardovsky ingin memberhentikan Terkin, percaya bahawa dia sudah lama hidupnya, tetapi itu tidak berlaku. Pembaca mula menulis surat ke pejabat editorial dan menuntut kembalinya wira mereka "ke depan" dan ke halaman surat khabar.

Oleh itu, Terkin pergi bertempur lagi, terkena tembakan, keluar dari pengepungan, mengambil bahagian dalam pembebasan desa dan ketinggian baru, bahkan mengambil bahagian dalam penangkapan Berlin - bagaimana lagi? Ramai orang menyukai lelaki Rusia yang berpikiran sederhana dan terbuka; dia diizinkan banyak, bahkan dalam kerangka penapisan pada masa itu.

Tvardovsky menyifatkan penampilannya sangat sederhana, bahkan tidak dapat dimiliki, dan bahkan beralih kepada pembaca wanita, meminta mereka untuk mengasihi pahlawannya seperti dia.

Imej Terkin sangat popular bukan hanya di belakang, tetapi juga di depan, nampaknya Tvardovsky bagaimanapun berjaya menyampaikan seakurat mungkin bukan hanya gambar seorang askar, tetapi juga beberapa elemen kehidupan sehari-hari di depan, yang mengaitkan malah anggota tentera yang berpengalaman.

Bagi orang sezamannya, Terkin tidak begitu konyol atau motif tindakannya tidak jelas, bahkan dia mempertahankan kepahlawanan tertentu. Sebaliknya, menurut standard masa kini, dia terlalu cerdas dalam pemikiran dan motifnya.

Kebimbangan Erast Fandorin dan negaranya

Fandorin adalah keturunan mulia dan juga beberapa jenis warisan. Tetapi dia dengan aman membiarkannya, bermain kad, pergi bekerja dan bahkan pergi berperang. Memandangkan dia melalui Perang Dunia Pertama, Rusia-Jepun dan Perang Saudara, dia memiliki gagasan tentang Rusia, yang mungkin berlaku jika bukan kerana pengecut dan kadang-kadang kurang akal dan mereka yang berkuasa dan keinginan berterusan untuk memanfaatkan orang lain.

Dia memperjuangkan kedaulatan undang-undang dan keadilan. Dalam impiannya, Rusia adalah sebuah negara yang tidak hanya memiliki peradaban dan ketertiban yang tinggi, tetapi juga keadilan dan kesahan. Bukan untuk mengatakan bahawa dia bernasib baik dalam mencapai matlamat hebatnya dan dalam hal-hal kecil. Dia selalu mengalami kekalahan dalam pekerjaan hariannya untuk menangkap penjenayah, mereka kadang-kadang berjaya membuahkan hasil, kemudian mati, tetapi di Fandorin sendiri, selalu ada harapan hidup untuk masa depan yang lebih baik dan hebat.

Ngomong-ngomong, Fandorin digambarkan sebagai pemuda yang tidak dapat memusnahkan pipi di pipinya, dan oleh itu selalu kelihatan gelisah dan sedikit malu. Namun, memandangkan keasyikannya dengan idea-idea yang hebat dan agak utopis, kemungkinan inilah sebenarnya Fandorin. Sekurang-kurangnya bagi pembaca moden, gambarnya lebih lucu daripada kepahlawanan. Sebagai seorang remaja yang yakin bahawa hidupnya pasti akan berubah secara berbeza dan bahawa dia bukan sahaja dapat membina kehidupannya sendiri, tetapi juga mengubah dunia.

Sejarah, seperti sastera, mempunyai pengaruh besar terhadap pendidikan patriotik generasi muda. Kerajaan Soviet selalu menggunakan ini dan berusaha menulis semula sejarah dengan caranya sendiri. Tsar Nicholas II Rusia yang terakhir mendapat, mengenai sejarawan mana yang mengetahui paling banyak fakta. Lebih-lebih lagi, mereka bertentangan.