Bunga matahari baik, kacang itu buruk: Apa maksud simbol Kristian dalam lukisan, sastera dan pawagam

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Budaya Kristian telah membentuk budaya Eropah moden, terutama dalam bidang seni. Bahkan sekarang, beralih ke bahasa gambar, pawagam Eropah, lukisan, sastera beralih ke simbol tradisional, untuk separuh Eropah - Katolik dan Protestan. Lukisan kuno, sebaliknya, kadang-kadang tidak dapat difahami sama sekali tanpa mengetahui kod budaya ini. Berikut adalah beberapa gambar yang sangat penting.

Rose - Christ, lily - Virgo

Sangat mudah dibayangkan mengapa bunga mawar sebagai bunga menjadi simbol dewi cinta Venus; jauh lebih sukar untuk memahami apa yang Kristus ada kaitan dengannya. Salah satu penjelasannya adalah: mawar menggabungkan duri dan bunga indah yang harum, sama seperti kehidupan orang beriman menggabungkan penderitaan akibat penolakan dosa dan pahala surgawi. Mawar di tangan Kristus adalah simbol pengajaran yang dia bawa kepada orang. Selalunya merah kerana dia menumpahkan darahnya agar orang percaya.

Mawar putih, seperti bunga bakung putih (omong-omong, pada zaman kuno - juga bunga yang dikaitkan dengan cinta duniawi) adalah simbol Perawan Suci, ibu Kristus, dan kesuciannya pada saat pembuahan. Lily juga dianggap sebagai bunga yang sangat halus, dan Ibu Tuhan, menurut legenda, memberi syafaat di hadapan Tuhan untuk jiwa orang-orang berdosa kecil dari belas kasihan jiwanya yang lembut.

Palma - syuhada, tengkorak - pertapa

Sebilangan simbol itu masuk ke dalam seni sekular dari ikonografi Katolik tradisional. Di dalamnya, sebagai contoh, para syuhada untuk agama itu ditunjuk dengan cabang telapak tangan, dan pertapa dengan tengkorak; oleh itu, dalam lukisan sekular, cabang telapak tangan di tangan seorang gadis dapat berarti bahawa dia mati kerana idea atau (kerana banyak syuhada mengambil sumpah selibat) hanya dara, dan tengkorak itu bukan hanya peringatan kematian, tetapi juga bercakap tentang kesunyian seseorang, kesunyiannya.

Objek yang berbeza boleh merujuk kepada kisah dan kualiti orang suci yang berbeza. Ingat dalam Lorca's Romance of the Gendarmerie gadis yang payudaranya terputus di atas pinggan - rujukan kepada kesyahidan Saint Agatha; pada hari-hari kenangannya, ritual dilakukan yang harus melindungi rumah. Dalam kisah percintaan, berbeza dengan gambaran St. Agatha, rumah-rumah gipsi tidak berdaya melawan serangan para pogromis.

Tombak atau kuda yang menginjak ular dapat merujuk kepada gambar George the Victorious, yang melindungi perawan yang dikorbankan kepada naga; dalam arti luas dalam seni, sifat-sifatnya merujuk kepada idea melindungi orang awam dari orang-orang kafir bersenjata atau jiwa yang tidak bersalah dari pencerca syaitan.

Simbol berasal dari teks

Banyak gambar dalam seni negara-negara Kristian secara tradisional tidak merujuk kepada ikonografi, tetapi gambar-gambar buku Kristian utama - Alkitab. Itulah sebabnya mengapa epal yang digigit dalam bingkai filem hebat "Doctor Strange" ketika dia membuka buku sihir dengan rahsia waktu membawa pesan yang sangat jelas tentang bagaimana melihat apa yang sedang berlaku. Memang, dia segera diberitahu bahawa dia bermain dengan pengetahuan terlarang.

Telinga roti mengingatkan akan perumpamaan Yesus tentang biji-bijian yang dilemparkan ke tanah, dan dapat membawa beberapa makna yang berbeda: dari idea yang tumbuh secara bertahap hingga keabadian jiwa manusia. Burung yang tidak menabur atau menuai dalam ucapan Kristus menekankan kecerobohan watak-watak dalam lukisan. Tangga yang menuju ke atas, sehingga tidak terlihat di mana ia berada, dapat merujuk kepada mimpi Yakub tentang tangga ke surga. Ular itu mengingatkan akan kejatuhan, walaupun dalam gambar itu dalam bentuk hiasan, dan kambing Esmeralda di Hugo mungkin menekankan bahawa dia adalah orang kafir: perumpamaan tentang pemisahan kambing dari domba diingat, misalnya, kontras orang Kristian yang baik dan semua yang lain. Atau kambing Esmeralda dapat memberitahu kita bahawa kisah gadis itu akan memisahkan yang buruk dari yang baik.

Wanita dalam Surat Rasul Petrus dibandingkan dengan kapal yang rapuh, dan kendi dalam gambar dapat berbicara tentang seorang gadis atau wanita lebih daripada pakaian atau pekerjaannya. Contohnya, kendi kosong yang terbalik di sebelah gadis yang belum berkahwin bermaksud bahawa dia telah tergoda; lubang terbuka yang ditujukan ke arah penonton boleh bermaksud godaan; kendi pecah dengan air tumpah atau susu - rogol. Anda dapat melihat adegan genre dalam lukisan yang sebenarnya pernah dianggap memberi pengajaran - seorang gadis yang sedih atau menangis kerana susu yang ditumpahkan dari kendi dan diikat oleh anak kucing. Anak kucing di sini, walaupun tanpa mempedulikan agama Kristian, juga merupakan simbol - anak masa depan.

Hati berdarah, mahkota duri

Sebilangan besar simbol dengan cara tertentu menunjukkan kehadiran Kristus atau hubungan watak yang digambarkan dengan nilai-nilai agama Kristian. Jadi, misalnya, burung merpati putih atau domba yang dibunuh di atas kanvas atau dalam filem akan menunjukkan orang yang kejam yang asing dengan belas kasihan yang diperintahkan oleh Kristus.

Di antara simbol Yesus - seekor ikan (kerana dia menangkap jiwa manusia seperti seorang nelayan menangkap ikan), roti pecah dan pokok anggur (sebutan sakramen), pisau yang berbohong (pengorbanan), hati dengan luka (kesediaan untuk mati untuk keselamatan orang lain), sepotong tombak (yang dia habiskan di kayu salib), mahkota duri (yang pada tingkat simbol digantikan dengan mahkota duri yang lain).

Simbol Bukan Alkitab

Seiring waktu, budaya Katolik berkembang dalam simbol yang tidak berkaitan dengan kehidupan orang-orang kudus atau dengan teks Alkitab. Jadi, misalnya, delima mulai menunjukkan kesatuan gereja, dan juga berubah menjadi gambaran kiasan dari hati yang berdarah. Sekiranya anda melihat lukisan Sandro Botticelli (bagaimanapun, tidak sekular dalam plot) "Madonna dengan delima", anda dapat melihat bahawa buah delima yang dibuka dipegang oleh Perawan tepat di seberang jantung Kristus kecil.

Kacang kenari itu dapat menjadi jiwa yang dirantai di cengkerang dosa. Jam pasir (jam yang dipenuhi dengan "debu") adalah kehalusan kehidupan duniawi dan pada masa yang sama harapan untuk kehidupan selepas kematian (bagaimanapun, mereka diserahkan supaya mereka terus bergerak). Bunga matahari adalah tanda kesetiaan kepada Tuhan, kesediaan untuk selalu menghadapnya. Seorang lelaki dengan warna merah, terutama yang lumpuh, dapat mewakili syaitan, dan seorang wanita di bawah pohon epal atau dengan sebiji epal di tangannya adalah godaan. Iblis juga dapat dilambangkan oleh serigala, karena dia menunggu untuk "kawanan Kristus." Perkara yang paling menakjubkan ialah setiap simbol ini terdapat dalam seni kontemporari, dan kemudian filem atau buku mula dimainkan dengan aspek baru.

Ini tidak bermaksud bahawa semua gambaran penting semestinya berasal dari agama Kristian. Cinta dan Tidak Suka: Perincian lukisan yang segera difahami oleh penonton abad ke-19.