Isi kandungan:

Siapa Nazaren dan mengapa mereka dianggap pergerakan seniman yang paling misterius atas nama kerohanian
Siapa Nazaren dan mengapa mereka dianggap pergerakan seniman yang paling misterius atas nama kerohanian

Video: Siapa Nazaren dan mengapa mereka dianggap pergerakan seniman yang paling misterius atas nama kerohanian

Video: Siapa Nazaren dan mengapa mereka dianggap pergerakan seniman yang paling misterius atas nama kerohanian
Video: Madonna of the carnation BY Leonardo da Vinci (1452–1519) - YouTube 2024, Mungkin
Anonim
Image
Image

Sekumpulan putus sekolah dari Akademi Kesenian di Vienna menempati sebuah bangunan terbengkalai di Rom dan mendapat reputasi dalam masyarakat kerana inovasi seni mereka yang tidak konvensional dan penampilan luar biasa (mantel, sandal dan rambut panjang). Mereka sekarang dikenali sebagai "Nazaren". Bagaimana gerakan perintis cuba mengubah arah sejarah seni?

Franz Pforr, "Kemasukan Maharaja Rudolph ke Basileia"
Franz Pforr, "Kemasukan Maharaja Rudolph ke Basileia"
Peter Cornelius
Peter Cornelius

Sejarah penciptaan persaudaraan

Pada tahun 1809, kecewa dengan metodologi pengajaran di Akademi Seni Halus di Vienna dan keadaan seni Jerman yang umum, seniman Jerman Julius Schnorr von Karolsfeld menganjurkan, bersama-sama dengan rakan-rakan senimannya, satu gerakan, yang tujuan utamanya adalah kebangkitan semula kandungan bertenaga dan kerohanian dalam genre seni agama. Nazaren percaya bahawa semua seni harus memenuhi tujuan moral atau keagamaan. Para pengasas berusaha untuk mereformasi seni dengan menghidupkan semula lukisan sejarah dan keagamaan. Kumpulan ini juga ingin menghidupkan kembali lukisan dinding, naskah abad pertengahan dan karya Renaissance awal. Menunjukkan penolakan mereka terhadap neoklasikisme (mempercayai bahawa pengikutnya meninggalkan cita-cita keagamaan yang menyokong kebajikan seni), persaudaraan itu merupakan gerakan anti-akademik pertama yang berkesan dalam lukisan Eropah.

Ahli asal persaudaraan itu adalah enam pelajar dari Vienna Academy. Empat dari mereka, Friedrich Overbeck, Franz Pforr, Ludwig Vogel dan Johann Konrad Hottinger, pindah ke Rom pada tahun 1810, di mana mereka menduduki biara Sant Isidoro yang ditinggalkan. Dari tahun 1810 hingga 1815 mereka bekerjasama dan menjalani kehidupan yang hampir monastik. Selepas itu, mereka disertai oleh Peter von Cornelius, Wilhelm von Schadov dan lain-lain.

asal nama

Walaupun terdapat matlamat gerakan yang tinggi, mereka terkenal … dengan ciri-ciri penampilan mereka. Nazaren mendapat nama mereka pada tahun 1817 terima kasih kepada artis Austria Joseph Anton Koch (1768-1839), pengikut Nicolas Poussin. Nama itu diberikan kepada mereka karena gaya hidup saleh, pakaian alkitabiah, dan rambut panjang. Nama panggilan "alla nazarena" - nama tradisional untuk gaya rambut dengan rambut panjang, yang dikenali dari potret diri Dürer - tersekat dan akhirnya masuk ke dalam semua buku sejarah. Kesatuan baru ini juga mempunyai nama alternatif: Persaudaraan St Luke dan Persekutuan St. Luke.

Matlamat pergerakan

Lukisan mereka didasarkan pada romantisme Jerman awal, seni abad pertengahan dan patriotik, tetapi dengan mistikisme dan agama Kristian yang mendalam. Diilhamkan oleh kepercayaan Katolik mereka, mereka percaya bahawa seni harus memenuhi tujuan keagamaan atau moral, dan berusaha untuk kembali ke gaya Renaissance Jerman di bawah pimpinan Albrecht Dürer (1471-1528).

Idola Nazarene: Durer, Raphael, Perugino, Fra Angelico
Idola Nazarene: Durer, Raphael, Perugino, Fra Angelico

Pelukis Nazarene juga berusaha menghidupkan semula idealisme lukisan asli Trecento Itali (1300-1400) dan Quattrocento (1400-1500), meniru seniman Itali seperti Perugino, Fra Angelico, dan Raphael. Pengaruh lukisan Baroque juga dapat dilihat pada karya-karya Nazarenes, menjadikan gaya pergerakannya cukup eklektik. Selain itu, mereka sangat percaya pada dominasi reka bentuk (apa yang orang Itali sebut "disingo") daripada warna (apa yang orang Itali sebut "colorito").

Seni Nazarene, yang kebanyakannya terdiri daripada mata pelajaran agama dalam gaya naturalistik tradisional, sebahagian besarnya tidak mengesankan. Ia dicirikan oleh komposisi yang meluap-luap, perhatian terhadap perincian yang berlebihan, dan kekurangan daya tarikan warna atau formal. Walau bagaimanapun, tujuan mereka untuk secara jujur menyatakan cita-cita yang sangat dirasakan mempunyai pengaruh penting terhadap pergerakan berikutnya, terutama Pra-Raphaelites Inggeris pada pertengahan abad ke-19. Nazaren juga percaya bahawa rutin mekanik sistem akademik dapat dielakkan dengan kembali ke sistem pengajaran yang lebih tradisional di bengkel abad pertengahan. Atas sebab ini, mereka bekerja dan hidup bersama dalam kewujudan semi-monastik. Semangat patriotik mendorong persaudaraan untuk fokus pada lukisan sejarah (mewakili pemandangan dari sejarah Jerman, baik yang nyata dan fiksyen), tetapi mereka juga sangat menyukai seni keagamaan (pemandangan Alkitab dari Perjanjian Lama dan Baru), serta tema kiasan (seperti Pra-Raphaelites).

Lukisan fresco

Salah satu tujuan utama kumpulan ini adalah menghidupkan semula lukisan lukisan dinding monumental. Mereka bernasib baik kerana menerima dua pesanan penting: lukisan dinding Casa Bartholdi (1816–17) dan Kasino Massimo (1817–29) di Rom, yang menarik perhatian antarabangsa terhadap pergerakan mereka. Pada saat lukisan dinding Massimo Casino selesai, semua orang kecuali Overbeck telah kembali ke Jerman dan kumpulan itu bubar.

Kemerosotan pergerakan dan peninggalan

Sebagai gerakan tunggal, kaum Nazaren hancur pada tahun 1820-an, tetapi pandangan perwakilan individu terus mempengaruhi seni visual sehingga tahun 1850. Peter Cornelius pindah ke Bavaria dan bekerja di sana untuk membuat lukisan dinding di Ludwigskirche, termasuk versi Penghakiman Terakhir, yang lebih besar daripada rakan sejawat Michelangelo di Kapel Sistine. Kemudian, Cornelius menjadi rektor Akademi Seni di Düsseldorf dan Munich, menjadi tokoh yang berpengaruh dalam lukisan Jerman abad ke-19.

Friedrich Overbeck. "Kemenangan Agama dalam Kesenian"
Friedrich Overbeck. "Kemenangan Agama dalam Kesenian"

Sekiranya Cornelius adalah peminat tertentu dalam genre seni sejarah, maka Friedrich Overbeck - sombong dan aktif - menulis karya keagamaan hampir secara eksklusif. Lukisannya yang paling terkenal adalah The Miracle of the Rose oleh St. Francis (1829, Kapel Porziancola, S. Maria del Angeli, Assisi). Bengkelnya telah menjadi tempat pertemuan utama para seniman Rom.

Julius Schnor von Karosfeld, "Perkahwinan di Cana of Galilee"
Julius Schnor von Karosfeld, "Perkahwinan di Cana of Galilee"

Panel, kanvas dan lukisan dinding oleh seniman Nazarene dapat dilihat di sejumlah muzium seni terbaik di Eropah.

Disyorkan: