Isi kandungan:
- Apa kata ahli teologi dan ahli falsafah mengenai bentuk Bumi?
- Idea planet sfera
- Bagaimana versi bumi rata muncul
- Dan bagaimana dengan Columbus?
Video: Mengapa pada Zaman Pertengahan orang tidak benar-benar percaya bahawa bumi itu rata, dan mengapa banyak yang dilakukan hari ini
2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13
Hari ini, walaupun terdapat perkembangan sains dan pendidikan, masih ada orang yang percaya bahawa planet Bumi kita adalah cakera rata. Cukup untuk melayari Internet dan menaip frasa "Bumi rata". Bahkan ada masyarakat dengan nama yang sama yang menyokong idea ini. Kami akan memberitahu anda bagaimana keadaan sebenarnya dengan ini pada Zaman Kuno dan pada Zaman Pertengahan Eropah.
Ada pendapat yang meluas di kalangan orang biasa, dan bahkan di antara beberapa saintis, bahawa sesuai dengan Alkitab pada Zaman Pertengahan, orang yakin bahawa Bumi itu rata. Bahkan ada legenda bahawa pelaut hebat Christopher Columbus tidak dapat mendapatkan sokongan untuk rancangan perjalanannya ke India sejak sekian lama kerana dia berpendapat bahawa Bumi berbentuk bulat, tidak rata. Sebenarnya, semuanya berbeza.
Sudah tentu, kita tidak dapat mengatakan apa yang dipikirkan oleh para petani, pengrajin, pedagang dan bahkan tuan feodal mengenai bentuk Bumi, jika mereka pernah memikirkan masalah abstrak - kita tidak mempunyai sumber. Walau bagaimanapun, terdapat data dalam sains sejarah mengenai orang yang terlibat dalam tradisi buku.
Hampir semua pemikir dan penulis dalam tempoh milenium Abad Pertengahan percaya bahawa Bumi, seperti Cosmos, berbentuk bulat. Basil the Great teolog yang terkenal secara amnya menganggap semua perbincangan mengenai bentuk Bumi tidak perlu dan tidak bermakna dari sudut kepercayaan. Pemikir yang paling berwibawa untuk Gereja Katolik, Augustine mempertahankan nilai doktrin Alkitab, dan sama sekali tidak ilmiah. Dia menulis bahawa, kerana persoalan bentuk Bumi tidak penting untuk keselamatan jiwa, keutamaan dalam penghakiman harus diberikan kepada ahli falsafah Yunani. Augustine bersetuju sepenuhnya dengan pandangan mereka.
Apa kata ahli teologi dan ahli falsafah mengenai bentuk Bumi?
Apa pendapat ahli falsafah kuno? Dengan pengecualian dari tiga ahli falsafah awal Leucippus, Democritus (penyokong bumi rata) dan Anaximander, yang mempertahankan versi silinder, semua pemikir Yunani yang paling hebat mengenali dan kadang-kadang memberikan bukti langsung tentang sferensi bumi. Mari senaraikan beberapa di antaranya: Pythagoras, Parmenides, Plato, Aristotle, Euclid, Archimedes. Perhatikan bahawa Pythagoras, Euclid dan Archimedes dikenali oleh kita sebagai ahli matematik dan ahli fizik yang cemerlang.
Tepat keadaan yang sama timbul jika kita mempertimbangkan tulisan-tulisan dari Bapa Timur dan Barat Gereja. Dengan pengecualian Athanasius the Great, yang mengusulkan versi perantaraan (bumi sfera melayang di atas lautan, dikelilingi oleh hemisfera langit), dan beberapa pengarang kecil yang disebut sekolah Antiokhia, semua teolog utama tidak meragukan teori sfera, termasuk: Ambrose of the Mediolan, Gregory of Nyssa, Origen, John Christoz, John Chrysostom, John Damascene dan lain-lain. Penulis gerejawi Bede the Venerable, sangat terkenal di Eropah Barat, secara khusus menarik perhatian kepada fakta bahawa Bumi tepatnya sebuah bola, dunia, dan bukan lingkaran sederhana. Dia melakukan ini kerana fakta bahawa dalam bahasa Latin perkataan "orbis", yang biasanya digunakan di sini, bermaksud bulat dan cakera. Pendapat Bapa Gereja awal mengenai sifat sfera Bumi juga disokong oleh ahli teologi Barat kemudian: Thomas Aquinas, Hildegard of Bingen, Robert Grossetest.
BACA JUGA: Hildegard of Bingen, pemisah dan biarawati abad pertengahan yang muziknya membuatnya ke CD
Landasan untuk pandangan dunia astronomi abad pertengahan adalah karya pengarang kuno Claudius Ptolemy dari Alexandria - pencipta sistem geosentrik dunia berdasarkan sistem sfera Cosmos of Aristotle. Dalam teorinya, di tengah-tengah alam semesta adalah planet sfera Bumi, di mana Matahari dan benda langit lain berputar.
Sesuai dengan pengajaran ini, ahli matematik abad pertengahan dan ahli astronomi John Sacrobosco menulis On the Spheres. Buku ini merupakan buku teks astronomi utama di semua universiti Barat dari abad ke-13 hingga pertengahan abad ke-16. Pemahaman yang meluas bahawa Bumi adalah bola juga digambarkan oleh struktur alat ukur abad pertengahan astrolabe. Peranti ini dan penggunaannya dijelaskan secara terperinci oleh Jeffrey Chaucer dalam bukunya Treatise on the Astrolabe. Anak Chaucer adalah penerima teks ini. Pengarang risalah ini lebih dikenali oleh kita sebagai penyair dan penulis abad pertengahan, pencipta "Canterbury Tales" yang terkenal.
Idea planet sfera
Malah karya yang kurang berwibawa dan terkenal menyokong idea bumi sfera. Jadi, dalam kumpulan teks perubatan yang disalin pada abad kelima belas, yang kini ada di perpustakaan University of Oxford, secara harfiah mengatakan: "Bumi hanyalah bola bulat kecil di tengah lingkaran surga, seperti kuning telur di tengah telur. " Di tempat yang sama, ketika menjelaskan fenomena gerhana, disarankan untuk menggunakan epal sebagai model Bumi.
Bagi sumber visual, gambar Tuhan melihat Bumi sfera sebagai arkitek Cosmos, gambar seorang raja memegang bola sebagai simbol kekuatan duniawi, dan banyak peta abad pertengahan telah dipelihara. Peta ini, seperti peta moden, mewakili pemindahan ke satah dua dimensi Bumi tiga dimensi. Pencipta mereka memahami sepenuhnya perbezaan antara permukaan rata dan bulat.
Bagaimana versi bumi rata muncul
Bagaimana hal itu terjadi bahawa pada zaman moden ada pendapat yang mengatakan bahwa pada abad pertengahan bumi dianggap rata? Sejarawan Jeffrey Barton Russell menawarkan versi yang berkaitan dengan penyebaran teks dua pengarang yang belum disebut oleh kami - penyokong hipotesis bumi rata. Yang pertama adalah Lactantius, yang kedua adalah Kosma Indikoplov (iaitu, Kosma, yang berlayar ke India).
Lactantius (sekitar 250 - sekitar 325) adalah seorang pengarang Latin Latin awal. Dia mempertahankan hipotesis bumi yang rata, melawan pandangan dunia para ahli falsafah kafir. Warisan sastera Lactantius yang tidak banyak diketahui pada Abad Pertengahan, mungkin kerana tulisan teologinya dianggap bidaah. Namun, para humanis Renaissance sekali lagi beralih kepada teks-teksnya, yang mereka hargai kerana bahasa dan gaya sastera mereka yang luar biasa.
BACA JUGA: "Menghapus Tanduk dan Kuku": Ritual Permulaan yang Menakjubkan untuk Pelajar di Universiti Abad Pertengahan
Lactantius menjadi lebih terkenal apabila pendapatnya dikritik oleh ahli astronomi dan ahli matematik Nicolaus Copernicus, pencipta sistem heliosentrik dunia. Copernicus tidak pernah mendakwa bahawa pandangan Lactantius dominan. Dia menegaskan sebaliknya. Ahli astronomi juga membantah sistem geosentrik Ptolemy. Seperti yang kita ketahui sekarang, Copernicus betul. Sudah pada abad ke-19, para saintis, yang berusaha untuk memfitnah peranan agama dalam sejarah sains, mengemukakan sudut pandang Lactantius, yang sangat kecil bagi Abad Pertengahan, sebagai asas bagi era itu.
Kisah serupa berlaku dengan karya teologi dan kosmografi Kosma Indikoplov (meninggal sekitar 540 atau 550) "Topografi Kristian". Kosma adalah seorang pengembara dan orang yang sangat berpendidikan pada masa itu. Secara literal menafsirkan beberapa metafora alkitabiah, Kosma membina versi hipotesis bumi rata. Dalam risalahnya, Bumi bahkan bukan cakera rata, tetapi segi empat tepat. Pendapat Cosma nampaknya tidak popular: hanya tiga salinan risalahnya yang kami sampaikan.
Karya Kosma Indikoplov, dari sudut teologi yang dekat dengan Nestorianisme, dikutuk pada abad ke-9 oleh Patriark Constantinople. Di Barat Abad Pertengahan, sama sekali tidak diketahui, dan diterjemahkan ke dalam bahasa Latin hanya pada tahun 1706, setelah revolusi ilmiah.
Terjemahan Bahasa Inggeris pertama bermula pada tahun 1897. Komposisi Kosma datang ke Rusia selambat-lambatnya abad XIV. Sekiranya pendapatnya disokong di suatu tempat, itu adalah di Rusia dan, mungkin, di Timur Kristian, tetapi tidak di Eropah. Setelah membiasakan diri dengan terjemahan karya "Topografi Kristiani", para saintis yakin akan "kepadatan" abad pertengahan.
Oleh itu, karya dua pengarang, bukan yang paling berwibawa pada Zaman Pertengahan, menjadi sumber mitos bumi rata.
Dan bagaimana dengan Columbus?
Dan bagaimana dengan kisah Columbus? Semuanya mudah di sini. Penentangan terhadap rancangan perjalanannya tidak ada hubungannya dengan bentuk Bumi. Ia mengenai pembiayaan. Penentang projeknya hanya menganggap pencarian jalan barat ke India terlalu lama dan mahal. Mereka takut jarak ke India lebih besar dari yang dijangkakan Columbus, dan tanah lain menghampiri. Pada akhirnya, pengkritiknya betul. Christopher Columbus tidak pernah berlayar ke India, tetapi dia membuka untuk orang Eropah apa yang sekarang kita sebut Amerika.
Sepanjang sejarah, orang telah menghasilkan banyak teori asal mengenai struktur Bumi. Kami memberitahu bagaimana penulis fiksyen sains, saintis dan pemimpi hanya menggambarkan Bumi secara berbeza.
Disyorkan:
Seperti apa Olimpik pada "zaman kegelapan", atau Mengapa mereka berfikir bahawa Zaman Pertengahan memusnahkan sukan?
Lima cincin dan slogan "Lebih pantas. Di atas. Lebih kuat”adalah simbol integral Sukan Olimpik, yang berusia hampir 120 tahun. Sudah tentu, sejarah mereka tidak terhad pada jangka masa yang sederhana, tetapi jauh lebih tua. Bertentangan dengan kepercayaan popular bahawa Zaman Pertengahan adalah masa gelap di mana pertandingan sukan tidak ada, ini sama sekali tidak berlaku. Kemudian, sukan juga berkembang, dan pertandingan diadakan. Seperti apa Olimpik abad pertengahan, lebih jauh dalam tinjauan
Mengapa wanita hamil dan wanita yang bekerja pada Zaman Pertengahan memakai tali pinggang kulit, dan apa yang digambarkan pada aksesori ini
Lima ratus tahun yang lalu, tidak semua orang dapat membanggakan memiliki nenek; kebanyakan wanita tidak mengatasi ambang usia tertentu. Empat puluh hingga enam puluh peratus wanita yang bersalin pada Zaman Pertengahan meninggal semasa atau sejurus selepas melahirkan. Tidak menghairankan bahawa wanita hamil telah bersiap sedia untuk mengelakkan nasib yang menyedihkan ini. Tidak perlu memikirkan kemajuan dalam bidang perubatan dan kebidanan, mereka beralih ke kekuatan yang lebih tinggi
Semeiskiye: Bagaimana orang-orang percaya Tua Rusia hidup, yang hari ini memperhatikan dogma gereja pada zaman pra-Petrine
Pembaharuan Nikon, yang dimulakan pada tahun 1650-an, membahagikan dunia Ortodoks Rusia kepada Orang-orang Beriman dan Pengubahsuaian Lama. Pada tahun 1667, Orang-orang Mukmin Tua melarikan diri dan menetap di pinggiran barat dan di luar negeri, di wilayah Komanwel. Pada tahun 1762, Catherine II mengeluarkan keputusan mengenai kembalinya orang-orang lama yang beriman. Dengan bantuan pasukan secara paksa, serta menjanjikan manfaat tertentu di tanah baru, dia memindahkan hampir 100,000 skismatik ke Altai dan Transbaikalia. Jauh di Siberia, di stepa Trans-Baikal di Buryatia, hingga kini wujud
Mengapa kucing itu dianggap haiwan suci pada zaman dahulu, atau Di mana, kapan dan bagaimana Hari kucing disambut pada zaman kita
Walaupun selama beberapa milenium, seekor kucing, sebagai haiwan kesayangan yang dikasihi, telah dekat dengan seseorang, ia masih menjadi makhluk misteri dan penuh misteri untuknya. Hari ini, terdapat sekitar 600 juta kucing peliharaan di dunia, yang secara harfiah mendiami rumah orang, memasuki rumah mereka sebagai pemilik penuh. Dalam sejarah mereka ada keduanya naik, ketika mereka benar-benar disucikan, dan turun, ketika mereka dianggap sebagai kaki tangan roh jahat dan dibakar
Mengapa pada abad ke-17 tidak ada yang percaya bahawa lukisan indah dilukis oleh seorang wanita: Pesona hidup yang masih hidup oleh Louise Muayon
Selama berabad-abad, lukisan wanita dalam sejarah seni dianggap sebagai sesuatu yang tidak bernama dan tiada siapa. Itulah sebabnya mengapa banyak artis berbakat terpaksa bekerja keras untuk membuktikan hak mereka untuk dikenali dalam dunia seni. Dalam tinjauan hari ini - nasib kreatif yang luar biasa dari seniman Perancis era Baroque - Louise Moyon, yang menguasai teknik melukis dengan begitu mahir sehingga beberapa abad kemudian, karya-karyanya dikaitkan dengan kepengarangan tuan Belanda, Flemish dan bahkan Jerman