Video: Semeiskiye: Bagaimana orang-orang percaya Tua Rusia hidup, yang hari ini memperhatikan dogma gereja pada zaman pra-Petrine
2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13
Pembaharuan Nikon, yang dimulakan pada tahun 1650-an, membahagikan dunia Ortodoks Rusia kepada Orang-orang Beriman dan Pengubahsuaian Lama. Pada tahun 1667, Orang-orang Mukmin Tua melarikan diri dan menetap di pinggiran barat dan di luar negeri, di wilayah Komanwel. Pada tahun 1762, Catherine II mengeluarkan keputusan mengenai kembalinya orang-orang lama yang beriman. Dengan bantuan pasukan secara paksa, serta menjanjikan manfaat tertentu di tanah baru, dia memindahkan hampir 100,000 skismatik ke Altai dan Transbaikalia. Jauh di Siberia, di stepa Trans-Baikal di Buryatia, hingga hari ini terdapat kampung-kampung besar di mana Orang-orang Percaya Tua hidup padat. Di sini mereka dipanggil Semeyskie.
Pada tahun 1764, setelah perjalanan yang melelahkan yang berlangsung selama 12 bulan, beberapa puluhan ribu keluarga Orang Tua telah tiba di Buryatia. Mereka menjadi orang buangan bagi gereja dan negara, tetapi merekalah yang membawa budaya asli Rusia pra-Petrine ke abad ke-21. Tarbagatai, Kunalei, Bichura, Mukhorshibir dan banyak kampung lain masih menjadi tempat kediaman Semey, di mana mereka menyimpan ciri-ciri kehidupan, cara hidup, budaya dan kepercayaan para peneroka pertama.
Permaisuri menaruh harapan besar pada skismatik untuk pengembangan stepa Buryatia yang tidak berkesudahan. Dan Semeiskie membebaskan mereka dengan minat, dalam 2-3 tahun pondok ditanam di tempat penempatan, ladang, bukit dibajak dan kebun sayur ditanam.
Orang-orang percaya lama sangat rajin, praktikal, ketat, bersih. Penyesuaian mereka yang cepat terhadap keadaan Siberia yang keras difasilitasi oleh fakta bahawa mereka dapat melihat dan meminjam kebaikan dan progresif yang dimiliki oleh orang lain.
Hubungan dengan penduduk tempatan pada awalnya sukar. Buryats telah lama menggunakan tanah terbaik untuk padang rumput untuk domba dan kuda. Menurut peraturan gereja, orang-orang percaya lama dilarang melakukan hubungan rapat dengan bangsa-bangsa lain. Pada mulanya, mereka keluar untuk membajak tanah secara keseluruhan, tetapi secara beransur-ansur mereka menjalin hubungan ekonomi yang erat dengan Buryats. Orang-orang Tua percaya menyewa tanah dari Buryats, mereka merumput lembu orang-orang Lama Beriman, Semeiskie membayar semuanya dengan roti dan sayur-sayuran.
BACA JUGA: Bagaimana Orang Tua Orang Rusia berakhir di Bolivia yang jauh, dan seberapa baik mereka tinggal di sana
Orang-orang percaya lama telah memelihara banyak dogma Gereja Ortodoks pada zaman pra-Petrine. Ini adalah salib lapan titik, dan pelaksanaan sujud, dan perarakan salib dilakukan mengikut arah jam. Ikon Orang-orang Lama beriman kayu dan tidak dipulihkan, tetapi disimpan dengan penjagaan khas. Semeyskie meletakkan tanda Salib dengan dua jari. Jari besar, tanpa nama dan kelingking dihubungkan, menggambarkan Triniti Suci. Dua jari yang lain - telunjuk dan tengah sedikit condong, bermaksud seorang lelaki dan lelaki yang turun dari syurga dan menjadi manusia. Orang-orang percaya lama menggambarkan sifat Kristus dengan tanda, dan mereka menulis namanya: "Yesus". Kedua-dua bayi besar dan bayi dibaptiskan dengan fon rendaman penuh.
Ciri yang unik adalah gaya nyanyian Semeiski, yang menelusuri sejarahnya sejak zaman kuno dari nyanyian cangkuk gereja. Ia dilarang semasa perpecahan, tetapi Orang-orang Tua Lama dengan hati-hati memelihara tradisi dan memindahkan cara nyanyian ini kepada budaya vokal sekular. Di wilayah Buryatia moden, di hampir setiap kampung di mana Orang-orang Tua Tua tinggal, terdapat ensembel dan paduan suara rakyat, terdapat sekitar dua lusin dari mereka. Nyanyian cangkuk digolongkan oleh UNESCO sebagai karya seni warisan rohani dan tidak ketara. Lagu-lagu Semeiski adalah balada tentang cinta, tentang kehidupan. Mereka merangkumi hingga 150 ayat, dan satu kata, satu suku kata dapat dikelompokkan menjadi beberapa. Polifoni Semeiski yang unik mirip dengan kostum mereka, di mana kecerahan dan perayaan warna tumpah di atas satin, bergoyang dan mengalir dari warna ke warna. Lagu itu mengalir, terbahagi kepada banyak variasi dan bergabung menjadi nyanyian polifonik. Di sebalik pengulangan frasa melodi, kata putus, lagu itu berkembang dan menjadi lebih kompleks. Bukan banyak pahit dan keluhan tentang nasib, tetapi kehendak yang kuat dan kehausan hidup membantu meletakkan dan kemudian memelihara nyanyian yang unik hingga hari ini.
Jangan minum, jangan berzina, jangan merokok, tetapi banyak bekerja - ini adalah peraturan yang dipatuhi oleh Orang-orang Tua dalam hidup. Di antara skismatik Semeiski, terdapat dua arah atau dua strain: perkeranian dan bukan popovisme. Pada arah pertama, para imam yang melarikan diri merayakan semua sakramen Gereja. Mereka dipanggil sebagai buronan kerana paderi ini pada awalnya ditahbiskan di Gereja Ritus Baru dan kemudian kembali ke Old Orthodoxy. Orang-orang percaya lama tidak mempunyai uskup yang tersisa untuk menahbiskan menteri baru gereja.
Beberapa skismatik, ada sangat sedikit di antara mereka yang Semeiskiye, berpegang pada non-imamat, yaitu, mereka melakukan ritual itu sendiri, karena mereka percaya bahawa paderi sejati telah diasingkan.
BACA JUGA: Pertapa Lykov yang terakhir: Mengapa Agafya enggan berpindah dari taiga kepada orang-orang
Semasa pemerintahan Soviet, banyak imam Orang Tua yang hancur, dan sejumlah besar petani Orang Tua telah dilucutkan, kerana ladang mereka selalu kuat, tetapi tidak melalui penggunaan pekerja yang diupah, tetapi dengan mengorbankan banyak anggota keluarga yang rajin.
Dengan pemeliharaan banyak ritual, cara rumah tangga dan keluarga, pada separuh kedua abad yang lalu, sekularisasi Orang-orang Tua berangsur-angsur berlaku. Televisyen, komputer, Internet telah muncul di rumah, orang sekarang menggunakan ubat-ubatan farmasi, walaupun pada hakikatnya peraturan bapa mengenai larangan manfaat peradaban ini tidak dibatalkan oleh siapa pun.
Pada masa ini, Orang-orang Beriman Tua mempunyai kebebasan beragama yang lengkap, dan Gereja Ortodoks Rusia juga telah menghapus sumpah dari upacara lama, dan mengiktirafnya. Hari ini Semeiskie adalah monumen budaya etnografi asli yang paling jarang berlaku di pra-Petrine Rusia.
Dan dalam meneruskan tema, cerita mengenai Biara Mukmin Lama Altai dari pembaharuan Nikon hingga sekarang.
Disyorkan:
Mengapa gereja separuh banjir ditinggalkan di zaman Soviet, dan Bagaimana gereja-gereja itu dipulihkan sekarang?
Perluasan kawasan perairan Volga dan peruntukan wilayah yang luas untuk takungan adalah persoalan yang masih dianggap kontroversial. Di satu pihak - elektrik murah, yang, by the way, kita masih menggunakan, di sisi lain - banjir tanah pertanian, hutan dan monumen kuno. Kerangka gereja-gereja kuno, yang menjulang tinggi di atas permukaan air, telah menarik pelancong dan bukan orang yang acuh tak acuh selama bertahun-tahun. Sebilangan tempat suci hari ini berusaha menyelamatkan
Apa cadangan yang diberikan kepada wanita yang bekerja pada zaman dahulu, dan adakah wajar untuk mendengarkan mereka hari ini
Sebilangan amalan perubatan biasa pada masa kini, apabila anda membacanya, tercengang. Contohnya, bagaimana mereka menjaga ibu hamil dan melahirkan. Nampaknya biadab, dan tidak lebih dari itu. Tetapi setelah diperiksa dengan lebih dekat, ternyata bidan kadang-kadang menawarkan yang terbaik yang dapat dibayangkan tanpa ubat abad ke-20
Bagaimana degupan jantung Hollywood hidup dan kelihatan hari ini, yang menaklukkan wanita walaupun pada usia yang sangat dewasa
Hari ini dalam penerbitan kami akan membincangkan mengenai pelakon Hollywood, yang masing-masing pada satu masa bersinar di layar lebar di seluruh dunia, mengumpulkan berjuta-juta peminat; dan yang masih menjaga barisan kerjaya kreatif mereka, tidak akan melepaskan jawatan mereka. Lebih-lebih lagi, hampir masing-masing, selama bertahun-tahun dianggap sebagai simbol hati, playboy dan simbol seks, tidak lama dahulu memulakan kehidupan peribadi mereka dari awal. Mengenai lelaki tampan ini, sedikit memutih dengan rambut kelabu atau botak sepenuhnya, begitu juga orang bijak
Mengapa kucing itu dianggap haiwan suci pada zaman dahulu, atau Di mana, kapan dan bagaimana Hari kucing disambut pada zaman kita
Walaupun selama beberapa milenium, seekor kucing, sebagai haiwan kesayangan yang dikasihi, telah dekat dengan seseorang, ia masih menjadi makhluk misteri dan penuh misteri untuknya. Hari ini, terdapat sekitar 600 juta kucing peliharaan di dunia, yang secara harfiah mendiami rumah orang, memasuki rumah mereka sebagai pemilik penuh. Dalam sejarah mereka ada keduanya naik, ketika mereka benar-benar disucikan, dan turun, ketika mereka dianggap sebagai kaki tangan roh jahat dan dibakar
Mengapa pada abad ke-17 tidak ada yang percaya bahawa lukisan indah dilukis oleh seorang wanita: Pesona hidup yang masih hidup oleh Louise Muayon
Selama berabad-abad, lukisan wanita dalam sejarah seni dianggap sebagai sesuatu yang tidak bernama dan tiada siapa. Itulah sebabnya mengapa banyak artis berbakat terpaksa bekerja keras untuk membuktikan hak mereka untuk dikenali dalam dunia seni. Dalam tinjauan hari ini - nasib kreatif yang luar biasa dari seniman Perancis era Baroque - Louise Moyon, yang menguasai teknik melukis dengan begitu mahir sehingga beberapa abad kemudian, karya-karyanya dikaitkan dengan kepengarangan tuan Belanda, Flemish dan bahkan Jerman