Mengapa pada zaman Catherine II karya penulis Mikhail Chulkov dianggap tidak bermoral

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Sekiranya Lomonosov diketahui oleh semua orang dan semua orang dan kagum dengan kehausan akan pengetahuan dan minatnya yang serba boleh, maka anda sukar mendengar perkara seperti itu mengenai Mikhail Chulkov pada abad ke-21. Tetapi para pembaca zaman Catherine II tidak perlu menjelaskan siapa yang mereka bicarakan, buku-buku pencerahan ini dari orang biasa - sama ada mengenai takhayul, tentang perdagangan, tentang pengembaraan seorang janda, atau bahkan tentang kejahatan misteri dan penyiasatan - tersebar dengan keras, menjadi titik permulaan pengembangan beberapa arah sains dan sastera. Bagaimanapun, Pushkin dan Gogol mendapat inspirasi dan bahan dari karya Chulkov.

Kerjaya "dalam gaya Pencerahan": berapa banyak peranan yang ditukar oleh Mikhail Chulkov

Era Catherine II ditandai dengan berkembangnya klasikisme, ketika seni tunduk pada idea-idea patriotisme, pengembangan individu yang harmoni tanpa percanggahan sosial, "suasana mitos negara." Klasikisme tidak membenarkan manifestasi keganasan, sisa-sisa masa lalu dan nafsu yang tidak terkawal, menyatakan keinginan untuk "kecerdasan yang lebih tinggi", untuk peradaban maju. Tetapi dengan penyebaran literasi, dengan peningkatan jumlah pembaca secara beransur-ansur, keperluan untuk karya "sederhana", yang tidak dibebani oleh bentuk ketenangan yang membebankan, semakin terasa. Di samping itu, bidang minat "pembaca dari kelas bawah" membincangkan topik yang lebih dekat dengan mereka - kehidupan seharian, adat istiadat dan takhayul, percutian. Di antara penulis yang berusaha memenuhi keperluan sastera borjuasi, pedagang, pegawai, petani, adalah Mikhail Chulkov.

Mikhail Dmitrievich Chulkov dilahirkan, nampaknya, di Moscow, pada tahun 1744. Tidak banyak yang diketahui mengenai biografinya; dia dibesarkan dalam keluarga saudagar kecil atau askar garnisun Moscow. Bagaimanapun, diketahui bahawa sejak kecil Chulkov tertarik pada pengetahuan dan pendidikan, dia memasuki gimnasium Raznochinnaya di Universiti Moscow, tempat penampilan pertamanya sebagai pelakon. Selepas universiti, Chulkov mula bermain di teater sebenar, kerjaya lakonannya berlangsung hingga usia dua puluh satu tahun, ketika dia, mengumumkan bahawa dia "tidak mempunyai keinginan untuk melanjutkan pekerjaan ini," mengubah bidang kegiatannya dan memasuki pengadilan.

Bermula dari kedudukan sebagai pejalan kaki, Chulkov kemudian naik ke posisi petugas kaki, seorang kepala suku pengadilan. Tetapi lebih merupakan keperluan untuk menyediakan diri daripada keinginan untuk membuat karier dalam bidang pelayanan di pengadilan. Sejak kecil, dengan kecenderungan khusus untuk sastera, Chulkov "menulis karangan dengan pelbagai jenis," dan bidang minatnya sebagai penulis bertepatan dengan minat pembaca sehingga dari paruh kedua tahun 1760-an karya-karyanya sudah ada cetakan penuh.

Chulkov - pengumpul cerita rakyat, pengarang "Abewegs takhayul Rusia"

Dari 1766 hingga 1768, empat bahagian koleksi "Mockingbird, atau Slavonic Tales", disusun berdasarkan legenda rakyat, diterbitkan. Pada tahun 1767, Chulkov menulis dan menerbitkan "A Brief Mythological Lexicon", di mana para dewa "Slavik" diletakkan setara dengan para penulis klasik yang kuno dan begitu dihormati. Seseorang dapat membayangkan bagaimana buku semacam itu diadopsi di Rusia pada abad ke-18 - di mana sebahagian besar penduduk masih meneruskan dari generasi ke generasi kisah dan kepercayaan nenek moyang yang jauh, dan dunia, walaupun kepercayaan Ortodoks, masih dapat dilihat melalui prisma masa lalu kafir.

Dan kelas atasan, walaupun mereka dididik berdasarkan karya-karya klasik kuno dan Barat, namun dibesarkan dalam lingkungan di mana pengasuh berasal dari orang-orang, dan masa kecil mana-mana bangsawan berada di bawah pengaruh kebiasaan lama Rusia dan gambar yang diambil dari buaian. Minat terhadap cerita rakyat Rusia mulai timbul dalam masyarakat, dan pengikut Chulkov dan orang-orang yang berpikiran serupa muncul - salah satunya adalah Mikhail Popov, juga dari "orang biasa" dan juga seorang pelakon pada masa lalu. Sepanjang tahun 1769, kedua penulis ini menerbitkan majalah "Keduanya", Dalam 52 edisi yang deskripsi ritual dan upacara, pembaptisan, ramalan Krismas diterbitkan. Majalah itu menerbitkan dongeng dan puisi oleh Chulkov, serta karya penulis lain, termasuk Sumarokov dan semua Popov yang sama. Keperibadian Chulkov yang lain adalah majalah Parnassian Scrupulous, di mana beberapa penyair diejek dengan sindiran.

Sumbangan besar untuk kajian cerita rakyat Rusia dibuat oleh empat buku "Koleksi lagu yang berbeza", yang merangkumi lagu-lagu oleh pengarang terkenal, termasuk Alexander Sumarokov. Beberapa tahun kemudian, pada tahun 1783, Kamus Takhayul Rusia, juga dibuat oleh Chulkov, muncul, dan tiga tahun kemudian - edisi keduanya dengan judul Abevega of Superstitions Rusia. Buku ini akan menjadi sumber bagi semua penyelidik cerita rakyat kemudian, ia telah menggabungkan sejumlah besar artikel mengenai mitologi, bukan sahaja orang Rusia, tetapi juga banyak orang Rusia yang lain.

Satira, novel, buku untuk petani

Menjelang kejayaan, Chulkov memutuskan untuk meninggalkan perkhidmatan ini dan mengabdikan dirinya untuk sastera. Tetapi pada mulanya tidak mungkin untuk melakukan ini - atas sebab kewangan: kesejahteraan sastera pada tahun-tahun itu sangat bergantung pada pelindung seni yang bersedia menyokong penulisan karangan. Yang menarik dalam pengertian ini adalah pendekatan penulisan dedikasi Chulkov untuk beberapa bukunya, di mana dia mengambil kedudukan rendah diri sebagai perawi sederhana terlebih dahulu, menekankan pada masa yang sama bahawa buku itu ditulis terutama untuk orang biasa, dan tidak untuk pengiktirafan di kalangan yang lebih tinggi.

Sejak 1770, Chulkov bertugas sebagai pendaftar perguruan tinggi di Senselor Canseleri, setahun kemudian dia pindah ke Commerce Collegium. Kedudukan tersebut membuka peluang baginya untuk arah pengembangan baru sebagai penulis - dia mulai mengerjakan sejarah perdagangan Rusia, mengumpulkan dari dokumen arkib mengenai perdagangan di Ancient Rus. Hasilnya adalah penerbitan pada 1781-1788 tujuh jilid "Sejarah". Sebilangan besar bahan yang dikaji dan dimasukkan dalam buku, undang-undang dan peraturan mengenai pelaksanaan urusan komersial memungkinkan untuk mempertimbangkan karya Chulkov sebagai karya pertama semacam ini dalam sejarah ekonomi negara. Selain itu, penulis telah menerbitkan "Sejarah Ringkas", serta "Peraturan Perakaunan" dan "Kamus Pesta yang Ditubuhkan di Rusia". Chulkov melihat pedagang sebagai pembaca utamanya, dan dia menyampaikan karyanya kepada mereka - dan fakta bahawa Sejarah ditulis oleh seseorang tanpa pendidikan yang sesuai nampaknya merupakan bukti tidak langsung bahawa penulis benar-benar berasal dari persekitaran pedagang.

Seseorang dapat menilai keserbagunaan Mikhail Chulkov sebagai penulis, jika kita ingat bahawa di antara bukunya terdapat juga karya fiksyen - novel dan juga kisah detektif. Novel seperti itu di Rusia baru bermula, kebanyakan karya pada masa itu mengesan kertas dari buku Perancis. Dengan semangat yang sama, novel Chulkov ditulis dengan judul "The Good-Look Cook, or the Adventures of a Depraved Woman" - dalam bentuk dan plot yang mengingatkan orang Perancis, tetapi pada masa yang sama mencerminkan realiti khas Rusia. Pahlawan perempuan itu adalah janda sersan muda, pada mulanya dia meratapi suaminya, yang meninggal dalam Pertempuran Poltava, dan kemudian "tidak dapat mencari tempat untuk dirinya sendiri, dan oleh itu dia melakukannya dengan bebas kerana kita tidak ditugaskan untuk jawatan apa pun." Pada abad ke-19, novel ini akan dianggap "tidak bermoral" dan hanya pada abad ke-21 tidak akan sukar untuk mengenal teksnya.

Dengan fokus pada kepentingan petani, Mikhail Chulkov menulis "Klinik Desa, atau Kamus Penyembuhan Penyakit" - seseorang dapat membayangkan tahap fleksibiliti penulis. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, dia meluangkan masa untuk menyusun "Kamus Undang-Undang", dan juga "Kamus Pertanian, Pembangunan Rumah dan Pembiakan Lembu", menggarap kamus bahasa Rusia. Nampaknya memahami topik yang sama sekali tidak berkaitan dengan perkara yang tidak jelas dari pengarang, tetapi seseorang tidak boleh melupakan era di mana Chulkov hidup dan bekerja. Sebenarnya, karya Chulkov dapat dibandingkan dengan kegiatan Mikhail - Lomonosov yang lain, dan dia sendiri dapat dianggap sebagai salah satu pencerahan utama pada zamannya.

Semasa hidupnya yang agak singkat (Chulkov hidup selama 52 tahun), penulis meninggalkan sejumlah besar karya dan asas serius untuk pengembangan sastera di Rusia. Karya-karyanya mengenai cerita rakyat digunakan pada masa yang berlainan oleh Gogol dan Pushkin, dan semua kajian seni rakyat yang mengagumkan entah bagaimana berdasarkan bahan yang dikumpulkan oleh Chulkov. Lebih baik lagi mengenai peranan Chulkov adalah kenyataan bahawa dia dianggap pengarang Rusia pertama cerita penyiasat - kisah "Nasib Pahit".