Bagaimana Pertapa Zaman Pertengahan Hidup: Pengalaman Kuno Mengasingkan Diri
Bagaimana Pertapa Zaman Pertengahan Hidup: Pengalaman Kuno Mengasingkan Diri

Video: Bagaimana Pertapa Zaman Pertengahan Hidup: Pengalaman Kuno Mengasingkan Diri

Video: Bagaimana Pertapa Zaman Pertengahan Hidup: Pengalaman Kuno Mengasingkan Diri
Video: 10 Bone-Chilling Videos Never Meant to Surface - YouTube 2024, Mungkin
Anonim
Image
Image

Pandemik koronavirus telah menyebabkan sebilangan besar orang mengalami pengalaman pengasingan diri yang unik. Seseorang dapat melaluinya dengan mudah, tetapi bagi seseorang ujian itu nampaknya sangat sukar. Saya ingin ingat bahawa setiap masa di negara-negara yang berlainan ada sahabat yang mengasingkan diri adalah cara melayani iman mereka dan semua orang. Pada Zaman Pertengahan, terdapat juga banyak wanita yang mengasingkan diri secara sukarela dari masyarakat.

Penjelasan mengenai prestasi rohani seperti itu ditinggalkan oleh Victor Hugo dalam novel "Katedral Notre Dame":

Sister Bertken Fencing, Utrecht Bridge Console
Sister Bertken Fencing, Utrecht Bridge Console

Selanjutnya, Hugo mengatakan bahawa penderita sukarela seperti itu biasa terjadi pada masa lalu:

Segera harus dikatakan bahawa amalan seperti itu sama sekali bukan penemuan agama Kristian. Pengasingan, walaupun bersifat sementara, tidak seumur hidup, juga dikenal dalam agama Buddha, dan pertapaan - pertapaan untuk tinggal di tempat-tempat gurun telah ada sejak zaman kuno dalam agama-agama India, China, Jepun dan negara-negara lain di Timur. Namun, pengalaman pertapa abad pertengahan yang membangkitkan pelbagai perasaan bertentangan. Amat mengejutkan apabila wanita sering melakukan prestasi ini. Menutup diri di dalam sel, orang-orang ini dengan cara yang pelik berusaha meringankan nasib semua manusia, dengan tulus mempercayai bahawa doa mereka menyelamatkan ribuan jiwa.

Prosedur "kemasukan" dan upacara melihat sel dari England abad pertengahan sudah terkenal. Upacara ini sangat mewah. Pertemuan masa depan terbaring di lantai, doa-doa dibacanya, diberkati dengan air dan kemenyan. Kemudian, dengan nyanyian yang khusyuk, wanita itu dikawal ke sel dan pintu ditutup (atau berdinding) di belakangnya - selama dua puluh, tiga puluh lima puluh tahun atau seumur hidup. Oleh kerana perbuatan ini bermaksud kematian seseorang untuk dunia, tidak semua orang dapat menjadi penolong. Pertama, "calon" harus bertemu dengan uskup, dalam perbincangan peribadi, dia mengetahui motif dan alasan yang mendorong orang itu mengambil langkah ini. Ngomong-ngomong, ensiklopedia Ortodoks membicarakan tempoh persiapan selama tiga tahun di biara dan penderitaan yang akan dilalui oleh pertapa masa depan.

Fragmen miniatur abad pertengahan: "Raja Berunding dengan Pertapa" dan "Pagar Pertapa"
Fragmen miniatur abad pertengahan: "Raja Berunding dengan Pertapa" dan "Pagar Pertapa"

Telah diketahui bahawa di England syarat untuk "pengasingan diri" seperti itu kadang-kadang tidak terlalu ketat. Pertapa dijaga bukan hanya oleh gereja, tetapi juga oleh banyak orang mulia. Dalam istilah moden, diterima untuk "melindungi" mereka. Oleh itu, sebagai contoh, Raja Henry III pada tahun 1245 telah menerima sepenuhnya 27 pertapa dari London dan kawasan sekitarnya sehingga mereka mendoakan jiwa ayahnya, dan Lady Margaret Beaufort pada abad ke-15 menyokong pertapa Margaret White. Dia membantunya dengan cara yang sangat feminin untuk melengkapkan beberapa kemudahan di selnya: permadani di dinding untuk kehangatan, linen, dll. Selepas itu, wanita mulia itu sering mengunjungi "wad" nya, bercakap dengannya. By the way, ini adalah keunikan pengasingan. Bagi masyarakat abad pertengahan, seseorang yang menanggung dosa seluruh dunia menjadi penting setaraf dengan wakil tertinggi dunia ini, tanpa mengira status sosial apa yang dimiliki oleh orang-orang sebelumnya. Menariknya, satu-satunya haiwan yang dibenarkan untuk mencerahkan kesunyian tempat tinggal di England adalah kucing.

Lady Margaret Beauforts, Kaca Patri di St. Botolf
Lady Margaret Beauforts, Kaca Patri di St. Botolf

Tetapi pengasingan di Perancis memang sebanding dengan keturunan prematur ke kubur. Dalam sel-sel kecil, yang berdinding selamanya, kadang-kadang tidak ada kesempatan untuk membentang ke ketinggian penuh. Orang-orang benar-benar bersetuju dengan kematian perlahan di dalam sangkar batu dengan satu tingkap kecil yang menghadap ke jalan. Di dalam lubang ini, orang-orang yang baik hati memberikan makanan dan air kepada orang-orang yang malang, tetapi tingkap dibuat khas sehingga sempit sehingga mustahil untuk mengeluarkan banyak makanan sekaligus. Berbanding dengan pengasingan sukarela, kesukaran untuk mengasingkan diri mulai kelihatan kurang mengerikan.

Ngomong-ngomong, jauh sebelum wabak, praktik Hikikomori - kurungan sukarela di rumah - tersebar di seluruh dunia. Mungkin, dalam kehidupan orang-orang ini, tidak banyak yang berubah dalam beberapa bulan kebelakangan ini. Baca lebih lanjut mengenai Bagaimana Oblomov moden hidup - Kehadiran sukarela di hutan maya

Disyorkan: