Isi kandungan:

Pertapa suci abad pertengahan: Untuk siapa wanita pada masa lalu membawa diri ke kubur
Pertapa suci abad pertengahan: Untuk siapa wanita pada masa lalu membawa diri ke kubur

Video: Pertapa suci abad pertengahan: Untuk siapa wanita pada masa lalu membawa diri ke kubur

Video: Pertapa suci abad pertengahan: Untuk siapa wanita pada masa lalu membawa diri ke kubur
Video: Did You Know In ANASTASIA… - YouTube 2024, April
Anonim
Image
Image

Penolakan pemakanan normal, keinginan obsesif dan menyakitkan untuk kelaparan bukanlah fenomena baru, walaupun diakui sebagai momok masyarakat moden. Anorexia berkembang di negara-negara Eropah pada akhir Abad Pertengahan - sekarang keadaan ini disebut anoreksia suci - kerana wujud dalam wanita yang sepenuhnya mengabdikan hidup mereka untuk iman dan pelayanan kepada gereja.

Apa itu anoreksia orang suci abad pertengahan?

Sekiranya kita kembali secara mental tujuh atau lapan abad yang lalu, kita akan bertemu dengan beberapa wanita yang menderita anoreksia suci abad pertengahan. Keinginan untuk menyerahkan makanan sepenuhnya atau hampir sama sekali tidak dianggap sebagai penyimpangan atau penyakit mental - seperti sekarang, bagaimanapun, sejumlah sejarawan menolak idea bahawa anoreksia abad pertengahan adalah sejenis saraf, yang menjadi diagnosis perubatan rasmi di abad ke-20. Pada masa itu, idea-idea pertapaan, penolakan sebarang faedah, keinginan gila untuk menghindari dosa-dosa fana, termasuk kerakusan, sangat terkenal.

Kadang-kadang para biarawati tidak makan makanan lain daripada makanan yang diterima semasa sakramen
Kadang-kadang para biarawati tidak makan makanan lain daripada makanan yang diterima semasa sakramen

Mangsa anoreksia suci - dan dia memperlakukan wanita dengan kejam, membawa mereka ke kubur pada usia muda - sering menjadi biarawati atau pemula yang terlibat dalam kehidupan biara. Anoreksia, dengan pengecualian yang jarang terjadi, dikembangkan pada gadis-gadis muda, dengan latar belakang keinginan mereka, pertama, untuk mengendalikan segala sesuatu secara fizikal, yang membebani hidup mereka, dan kedua, untuk mendekati Kristus melalui penderitaan dan kesulitan fizikal. Wanita di Zaman Pertengahan terbatas dalam pilihan cara untuk menyiksa diri sendiri - berbeza dengan lelaki yang sengaja mengecam diri mereka kerana sakit fizikal atau selibat.

Penghormatan para biarawati yang kelaparan menyebabkan penolakan makanan menjadi popular
Penghormatan para biarawati yang kelaparan menyebabkan penolakan makanan menjadi popular

Namun, wanita juga mengambil sumpah itu - sumpah kesucian, dan ia sering menjadi batu sandungan, kerana melanggar rancangan perjodohan dan kesimpulan kesatuan perkahwinan dan kadang-kadang bahkan membawa kepada akibat yang tragis. Sebab-sebab populariti kelaparan ini boleh dianggap sebagai pengaruh besar perintah monastik, mengajarkan pertapaan yang melampau - terutamanya Ordo Fransiskan.

Siapa yang menghidap penyakit ini?

Situasi bertambah buruk juga kerana banyak wanita yang menderita anoreksia menjadi wewenang, panutan bagi orang lain - tentu saja, bukan kerana kekurangan zat makanan, tetapi kerana kelebihan mereka dalam memperkuat peranan gereja, atau terima kasih kepada tulisan teologi, atau bahkan kerana menjadi penaung gadis dalam kesedihan mereka.

Saint Vilgefortis digambarkan dengan janggut
Saint Vilgefortis digambarkan dengan janggut

Jadi, sebagai contoh, Saint Vilgefortis adalah pelindung bagi mereka yang ingin menyingkirkan peminat yang menjengkelkan - mereka berdoa kepadanya, mereka meminta perlindungan. Sepanjang hayatnya, gadis ini, puteri Raja Portugal, bersumpah selibat dan menolak untuk memenuhi kehendak ayahnya, yang menemui pengantin lelaki yang sesuai dan bersikeras akan berlangsungnya perkahwinan. Untuk mengelakkan perkahwinan, gadis itu kelaparan dan meminta Tuhan untuk membuatnya jelek - dan, diduga, sebagai jawaban atas doa, rambut, atau bahkan janggutnya, tumbuh di wajah Vilgefortis. By the way, saintis moden mengakui kesan ini sebagai salah satu akibat berpuasa. Pengantin lelaki menolak untuk berkahwin, dan raja, dengan marah, memerintahkan puterinya untuk disalibkan.

Beatrice of Nazareth, sebuah bandar yang terletak di Flanders, menjadi terkenal dengan tulisannya. Dilahirkan pada tahun 1200 dalam keluarga kaya, namun ia datang ke Cistercians pada usia lima belas untuk memintanya diterima sebagai pemula di sebuah biara. Kali ini gadis itu ditolak kerana kesihatannya yang buruk, tetapi setahun kemudian permintaan itu dipenuhi. Beatrice menjalani kehidupan yang cukup panjang, berlatih dan memberitakan penghematan yang teruk. Dia adalah biara pertama Abbey of Our Lady of Nazareth dan menulis buku Seven Ways of Holy Love.

Margarita Cortona
Margarita Cortona

Seorang gadis lain, Margarita dari Itali, dilahirkan pada tahun 1247 dalam keluarga petani dan menjalani kehidupan yang benar-benar duniawi. Dia kehilangan ibunya lebih awal, tidak menemui bahasa yang sama dengan ibu tirinya dan, pada usia tujuh belas tahun, melarikan diri dengan seorang lelaki, setelah itu dia tetap bersamanya dalam status perempuan simpanan dan melahirkan seorang anak lelaki. Semuanya berubah apabila suatu hari dia mendapati rakannya terbunuh di hutan. Oleh kerana tidak bertaubat, atau untuk menahan perasaan kehilangan, dia dan anaknya pergi ke Cortona, kepada para bhikkhu Fransiskan. Margarita terkenal kerana mengatur penjagaan jururawat di hospital Cortona, dan selain itu, tentu saja, untuk pertapaanya. Dia hidup selama 50 tahun dan dikanonisasi pada abad ke-18.

Angela dari Foligno
Angela dari Foligno

Angela dari Foligno, seorang lagi mangsa saint anoreksia, yang hidup pada paruh kedua abad ke-13 - awal abad ke-14, sehingga berusia empat puluh tahun, sangat menyokong kesenangan dan kekayaan. Dia berkahwin, melahirkan anak. Tetapi, menurut legenda, ketika dia memiliki visi St Francis, dan Angela menyedari kekosongan hidupnya. Tidak lama kemudian suaminya dan anak-anaknya meninggal, dan wanita itu mengabdikan dirinya kepada Tuhan. Dia mendirikan sebuah komuniti agama, mempelajari teologi, menulis sebuah buku mengenai visi.

Ekaterina Sienskaya
Ekaterina Sienskaya

Salah satu orang suci Katolik yang paling terkenal yang menjadi panutan adalah Catherine of Siena, yang, walaupun mendapat protes dari keluarganya, bersumpah selibat, mengabdikan hari-harinya untuk bekerja di hospital dan berusaha untuk sepenuhnya menghilangkan ketergantungan dari duniawi. Dia melakukan banyak hal untuk gereja dan budaya - dia menyumbang untuk kembalinya kediaman kepausan ke Roma, membuat karya berkat yang bahasa Itali menjadi bahasa sastera, dan menjalankan kegiatan dakwah. Tetapi dalam kehidupan seharian, Catherine dibezakan oleh keanehan - dia tidak pernah makan daging dan umumnya makan dengan sangat buruk, pada akhir hayatnya, Hadiah Suci menjadi satu-satunya makanannya. Dia meninggal kerana keletihan sepenuhnya pada usia 33 tahun.

Dari Zaman Pertengahan hingga sekarang

Columbus of Rieti
Columbus of Rieti

Tidak hairanlah bahawa orang suci yang terkenal itu menjadi teladan bagi generasi baru gadis-gadis yang meminati agama. Columba dari kota Rieti di Itali, atau Angela Guardagnoli, ketika dia dipanggil dalam kehidupan duniawi, dilahirkan dalam keluarga miskin. Mereka mengatakan bahawa pada hari ulang tahunnya para malaikat menyanyi, dan selama pembaptisan seekor burung merpati terbang - sejak saat itu mereka memanggil gadis itu Columba, begitulah bunyi "merpati" dalam bahasa Itali. Ketika ibu bapanya hendak menikahinya, Columba memotong rambutnya dan mengirimkannya kepada pengantin lelaki. Gadis itu dianggap oleh rakan sezamannya untuk melakukan keajaiban, dia tidur dengan duri, memakai baju rambut dan juga enggan makan. Columba meninggal pada tahun 1501 pada usia 34 tahun kerana keletihan.

Ratu England Catherine of Aragon
Ratu England Catherine of Aragon

Di kalangan sejarawan, ada pendapat bahawa Ratu England Catherine of Aragon, yang pertama dari sekian banyak isteri Raja Henry VIII - orang yang, demi cinta kepada Anne Boleyn, menciptakan gereja baru, juga menderita oleh orang suci anoreksia. Catherine, di antara banyak wanita lain pada zaman itu, termasuk dalam Ordo Ketiga Fransiskan, yaitu, tanpa meninggalkan dunia, dia bersumpah dan mengikuti piagam khas. Perintah monastik inilah yang memberitakan kemiskinan sepenuhnya, pengikutnya menjadi wanita paling terkenal yang menjadi mangsa kelaparan agama.

Sehingga suatu masa tertentu, perilaku seperti itu tidak dianggap luar batas, para biarawati dan pemula yang lemah dijaga di biara-biara, untuk memberi penghormatan atas perbuatan keagamaan mereka. Namun, dengan awal Renaissance, dengan perubahan sikap terhadap idea-idea kekudusan, terhadap anoreksia, sikap berubah, kebuluran seperti itu oleh gereja itu sendiri diakui sebagai fenomena sesat dan berbahaya.

Tiepolo. Saint Catherine dari Siena
Tiepolo. Saint Catherine dari Siena

Walaupun begitu, gema fenomena abad pertengahan ini berlanjutan hingga abad ke-20, ketika tiba masanya untuk penyebaran anoreksia nervosa yang cepat. Kadang-kadang, doktor mendiagnosis wanita yang menolak makanan dengan alasan yang sama dengan orang suci Katolik - dengan harapan dapat menguasai keinginan mereka dan melalui penderitaan tubuh untuk mendekatkan diri dengan Kristus.

Dan sedikit - oh pertunangan mistik Catherine of Siena.

Disyorkan: