5 imam Rusia abad XX, dikanonkan setelah kematian

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Pada 9 Januari 1920, Uskup Agung Tikhon dari Voronezh dibunuh pada hari pelaksanaan massa paderi di Voronezh. Perlu dijelaskan bahawa penganiayaan terhadap ROC bermula sebelum Bolshevik berkuasa. Golongan liberal dari Pemerintahan Sementara mengantisipasi kaum Bolshevik terhadap sikap mereka terhadap agama dan Gereja, menunjukkan diri mereka sebagai musuh Ortodoksi Rusia. Sekiranya pada tahun 1914 terdapat 54.174 gereja Ortodoks dan 1.025 biara di Empayar Rusia, maka pada tahun 1987 hanya 6.893 gereja dan 15 biara yang tinggal di Uni Soviet. Pada tahun 1917-20 sahaja, lebih daripada 4.5 ribu imam ditembak. Hari ini adalah kisah mengenai para imam yang mengorbankan hidup mereka untuk iman.

Ahli Agung John Kochurov

Ioann Kochurov (di dunia Ivan Aleksandrovich Kochurov) dilahirkan pada 13 Julai 1871 di wilayah Ryazan menjadi keluarga besar pendeta desa. Dia lulus dari Sekolah Teologi Dankov, Seminari Teologi Ryazan, Akademi Teologi St. Petersburg, setelah tamat pengajian, pada bulan Ogos 1895, dia ditahbiskan sebagai imam dan dihantar ke dinas dakwah di keuskupan Aleutian dan Alaska. Ini adalah keinginannya yang sudah lama wujud. Di Amerika Syarikat, dia berkhidmat hingga tahun 1907, sebagai rektor Gereja St. Vladimir di Chicago.

Kembali ke Rusia, Ioann Kochurov menjadi imam supernumerary dari Katedral Transfigurasi di Narva, seorang imam Gereja Ikon Kazan dari Ibu Tuhan di Sillamäe, dan pada masa yang sama dia adalah seorang guru undang-undang wanita Narva dan gimnasium lelaki. Sejak November 1916, Archpriest John Kochurov telah menjadi imam kedua di Katedral Catherine di Tsarskoye Selo.

Pada akhir September 1917, Tsarskoye Selo berubah menjadi pusat konfrontasi antara pasukan Cossack yang mendukung kepala Pemerintah Sementara A. Kerensky yang digulingkan, dan Pengawal Merah Bolshevik. 30 Oktober 1917 Fr. John turut serta dalam perarakan salib dengan doa khas untuk mengakhiri perbalahan dalaman dan meminta orang-orang untuk bertenang. Ini berlaku semasa penembakan Tsarskoye Selo. Keesokan harinya, kaum Bolshevik memasuki Tsarskoe Selo, dan penangkapan para imam bermula. Bapa John cuba memprotes, tetapi dia dipukul, dibawa ke lapangan terbang Tsarskoye Selo dan ditembak di hadapan anaknya, seorang pelajar sekolah. Paroki menguburkan Bapa John di kubur di bawah Katedral Catherine, yang diledakkan pada tahun 1939.

Perlu dinyatakan bahawa pembunuhan Archpriest John Kochurov adalah salah satu yang pertama dalam senarai pemimpin gereja yang musnah. Selepas itu, penangkapan dan pembunuhan berlaku hampir tanpa henti.

Uskup Agung Tikhon IV dari Voronezh

Uskup Agung Tikhon IV dari Voronezh (di dunia Nikanorov Vasily Varsonofievich) dilahirkan pada 30 Januari 1855 di wilayah Novgorod dalam keluarga pembaca mazmur. Dia mendapat pendidikan kerohanian yang sangat baik, lulus dari Sekolah Teologi Kirillov, Seminar Teologi Novgorod dan Akademi Teologi St. Petersburg. Pada usia 29 tahun, dia menerima monastik di biara Kirillo-Belozersky dengan nama Tikhon, dan ditahbiskan sebagai hieromonk. Selepas 4 tahun lagi dia dikurniakan abah. Pada bulan Disember 1890, Tikhon dinaikkan ke pangkat archimandrite dan menjadi ketua biara Novgorod Anthony, dan pada bulan Mei 1913 dia dianugerahkan pangkat uskup agung dan dipindahkan ke Voronezh. Orang-orang sezaman menyebutnya sebagai "orang baik yang menyampaikan khotbahnya dengan sederhana dan mudah."

Pendeta Kanan Tikhon harus bertemu untuk kali terakhir dalam sejarah bandar Voronezh Maharaja Nicholas II dengan Permaisuri Alexandra Feodorovna dan anak perempuan Olga dan Tatiana. Para raja kemudian mengunjungi Biara Mitrofanovsky Annunciation, bersujud pada peninggalan St. Mitrofan dan melawat hospital untuk tentera yang cedera.

Sejak permulaan Perang Dunia Pertama, Uskup Agung Tikhon aktif dalam kegiatan amal awam dan gereja. Dia melakukan perkhidmatan swasta dan awam ketika melihat anggota wajib militer, melakukan perkhidmatan peringatan bagi mereka yang terbunuh di medan perang. Di semua gereja Voronezh, dewan pengawas dibuka, memberikan bantuan moral dan material kepada mereka yang memerlukan, hadiah dikumpulkan dan dikirim kepada tentera. Pada bulan Oktober 1914, Uskup Agung Tikhon memberkati pembukaan rumah sakit 100 tempat tidur bagi yang cedera di Biara Mitrofanovsky, serta pembukaan Jawatankuasa Keuskupan Voronezh untuk Pengaturan Pelarian.

Uskup Agung Tikhon menjadi salah seorang paderi pertama yang harus menghadapi sikap negatif pemerintah baru terhadap Gereja. Kali pertama dia ditangkap dan, disertai oleh tentera, dihantar ke Petrograd pada 8 Jun 1917. Pada 9 Januari 1920, pada hari eksekusi besar-besaran pendeta di Voronezh, Uskup Agung Tikhon digantung di Pintu Diraja Katedral Annunciation. Syahid yang sangat dihormati dikebumikan di ruang bawah tanah Katedral Annunciation. Pada tahun 1956, ketika biara Mitrofanovsky dan ruang bawah tanah dihancurkan, jenazah Tikhon dikebumikan semula di tanah perkuburan Kominternovsky di Voronezh, dan pada tahun 1993 jenazahnya dipindahkan ke nekropolis biara Alekseevsky Akatov. Pada bulan Ogos 2000, Uskup Agung Tikhon dari Gereja Ortodoks Rusia dimuliakan sebagai martir suci.

Metropolitan Kiev dan Galician Vladimir

Metropolitan Kiev dan Galitsky Vladimir Bogoyavlensky (di dunia Vasily Nikiforovich Bogoyavlensky) dilahirkan pada 1 Januari 1848 di wilayah Tambov ke dalam keluarga seorang pendeta desa. Dia mendapat pendidikan spiritualnya terlebih dahulu di sekolah teologi dan seminari di Tambov, dan kemudian di Akademi Teologi Kiev. Setelah lulus dari akademi, Vladimir kembali ke Tambov, di mana dia pertama kali mengajar di seminari, dan ketika dia menikah, dia ditahbiskan dan menjadi imam paroki. Tetapi kebahagiaan keluarganya tidak lama. Beberapa tahun kemudian, satu-satunya anak Bapa Vasily dan isterinya meninggal. Setelah mengalami kesedihan yang begitu besar, imam muda itu mengambil monastik dengan nama Vladimir di salah satu biara Tambov.

Selama hidupnya, Hieromartyr Vladimir digelar "Metropolitan All-Russian," kerana dia adalah satu-satunya hierarki yang secara konsisten menduduki semua jabatan metropolitan utama Gereja Ortodoks Rusia - Moscow, St Petersburg dan Kiev.

Pada Januari 1918, Majlis Gereja All-Ukraine mengemukakan persoalan mengenai autocephaly dari Gereja Ortodoks di Ukraine. Metropolitan Vladimir mempertahankan kesatuan Gereja Rusia. Tetapi pemimpin parti skismatik, Uskup Agung Alexy, yang dengan sewenang-wenangnya menetap di Lavra bersebelahan Metropolitan Vladimir, dengan segala cara yang mungkin menghasut para bhikkhu Lavra untuk menentang kerajaan suci.

Pada petang 25 Januari 1918, Pengawal Merah memasuki ruang Metropolitan dan mencari. Para bhikkhu mula mengadu bahawa mereka ingin membuat ketertiban di biara, seperti The Reds - dengan majlis dan jawatankuasa, tetapi Metropolitan tidak akan membenarkannya. Pada waktu petang, 5 tentera bersenjata datang ke Metropolitan di Kiev-Pechersk Lavra. Vladimir dibawa keluar dari Lavra melalui All Saints Gate dan dibunuh dengan kejam di antara benteng Old Pechersk Fortress, tidak jauh dari Nikolskaya Street.

Namun, ada pendapat bahawa kaum Bolshevik tidak mengambil bagian dalam kekejaman ini, tetapi penyamun yang diundang oleh para bhikkhu tertentu dari Kiev-Pechersk Lavra, yang telah menyerah pada propaganda Bolshevik dan memfitnah pemanah itu, membunuh Metropolitan, seolah-olah dia "merompak" Lavra, yang menerima pendapatan besar dari para jemaah.

Pada 4 April 1992, Gereja Ortodoks Rusia menempatkan Metropolitan Vladimir (Epiphany) antara martir suci. Peninggalannya berada di Gua Jauh di Kiev-Pechersk Lavra, di gereja gua Pengumuman Theotokos yang Maha Suci.

Arimandrid Varlaam

Arimandrid Varlaam (di dunia Konoplev Vasily Efimovich) dilahirkan pada 18 April 1858. Anak petani perlombongan. Keluarganya tergolong dalam Kaum Tua dengan gaya bespopov. Jalan menuju Ortodoksi Barlaam tidaklah mudah. "Tuhan, tunjukkan kepadaku keajaiban, selesaikan keraguanku," dia bertanya dalam doa, dan Bapa Stephen Lukanin muncul dalam hidupnya, yang, dengan lemah lembut dan cinta, menjelaskan kepada Vasily kebingungannya, dan hatinya tenteram. 17 Oktober 1893 di Katedral Perm, dia menerima krismasi. Tidak lama kemudian, 19 orang kerabatnya bergabung dengan Gereja.

Pada 6 November 1893, dia menetap di White Mountain, dan sejak saat itu, mereka yang ingin menjalani kehidupan monastik mulai berduyun-duyun kepadanya. Tempat ini seperti terpencil seperti Gereja Trinity di Gergeti … Dia juga menjadi ketua biara pertama di Biara St. Nicholas Belogorsk.

Pada bulan Oktober 1918, Bolshevik menjarah Biara Belogorsk St. Nicholas. Archimandrite Varlaam lemas di Sungai Kama di sarung bantal linen kasar. Seluruh kompleks biara mengalami kekalahan biadab: takhta ditahbiskan, kuil, bengkel biara dan perpustakaan dijarah. Beberapa bhikkhu ditembak, dan yang lain dilemparkan ke dalam lubang dan ditutup dengan kumbahan. Archimandrite Varlaam dikebumikan di tanah perkuburan di Perm.

Uskup Theophanes

Uskup Theophan (di dunia Ilminsky Sergei Petrovich) dilahirkan pada 26 September 1867 di wilayah Saratov dalam keluarga pembaca gereja. Dia ditinggalkan tanpa ayah lebih awal. Dia dibesarkan oleh ibunya, orang yang sangat beragama, dan bapa saudaranya, Demetrius, ketua keluarga luar bandar. Sergey lulus dari Akademi Teologi Kazan, mengajar di Saratov Diocesan School for Women. Hanya pada usia 32 tahun dia ditahbiskan sebagai imam. Orang-orang sezaman ingat bahawa alamat pastoralnya selalu langsung dan tanpa kompromi. Mengenai pembunuhan Stolypin di Kiev, dia berkata: ""

Pada bulan September 1915, Pastor Feofan dinaikkan ke pangkat archimandrite dari Solikamsk Holy Trinity Monastery. Ketika pada tahun 1918 pemerintah baru tertarik dengan tanah tersebut, Uskup Theophan mengatakan bahawa dia lebih takut akan Penghakiman yang dahsyat dan tidak akan mendedahkan maklumat mengenai harta biara itu. Di bawah komando Vladyka, perarakan salib besar diatur sebagai tunjuk perasaan terhadap penganiayaan gereja dan rompakan biara.

Pada bulan Jun 1918, Uskup Theophan mengambil alih pemerintahan keuskupan Perm setelah penangkapan dan pelaksanaan Uskup Agung Hieromartyr Andronik dari Perm, tetapi tidak lama kemudian dia sendiri ditangkap. Pada 11 Disember 1918, dalam suhu beku tiga puluh darjah, Uskup Theophan berulang kali tenggelam di lubang ais Sungai Kama. Tubuhnya ditutup dengan ais, tetapi dia masih hidup. Kemudian algojo menenggelamkannya.

Dan seterusnya …

Pada tahun 2013, rumah penerbitan PSTGU mengeluarkan album buku “Victims for the Faith and the Church of Christ. 1917-1937”, dan pada 15 Mei di Majlis Penerbitan Gereja Ortodoks Rusia diadakan pertemuan yang didedikasikan untuk kajian dan pemeliharaan ingatan para Martir dan Pengakuan Baru Rusia, yang dianjurkan oleh Universiti Ortodoks St. Tikhon untuk Kemanusiaan.

Semua orang yang berminat dengan topik ini, kami menjemput anda untuk mengetahui fakta menarik mengenai loceng gereja.