Rahsia kehidupan pencetak perintis Ivan Fedorov: Jalan menuju pencerahan dan perjuangan untuk terus hidup

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Ivan Fedorov biasanya disebut "pencetak buku Rusia pertama". Sebenarnya, ini tidak sepenuhnya benar. Dan di hadapannya, edisi kertas dicetak di negara ini. Perbezaannya adalah bahawa Fedorov adalah yang pertama menunjukkan data sumber dan dirinya sebagai pengarang. Penerbitan yang sama tanpa nama. Tetapi kerajinan ini tidak membawa pengiktirafan nasional kepada Ivan.

Dalam gaya Edgar Poe

Perlu memulakan cerita mengenai orang yang luar biasa dan menarik dengan sejarah nama keluarganya. Pada abad keenam belas, tidak ada nama keluarga seperti itu di kerajaan Rusia. Selalunya, seseorang menunjukkan siapa anaknya. Oleh itu, Ivan adalah anak kepada Fyodor. Oleh itu, dia adalah Fedorov. Pencetak buku itu sendiri menunjukkan "Moskvitin" - dari Moscow sebagai analog dari nama keluarga moden. Lama kelamaan, tulisan ini hilang, memberi laluan kepada Fedorov.

Tarikh lahir sebenar Ivan tidak diketahui. Dipercayai bahawa dia dilahirkan antara tahun 1510 dan 1530 (biasanya versi perantaraan digunakan - 1520). Oleh itu, setidaknya Fedorov sendiri berulang kali menyebut Moscow sebagai "tanah air dan keluarga", jika tidak, tempat kelahirannya akan tetap berada di pinggir sejarah.

Secara umum, hidupnya sungguh menakjubkan. Di dalamnya ada tempat untuk misteri, drama, dan kejahatan. Dan abad keenam belas yang tegas dan suram, di mana pahlawan kita tinggal, sangat luar biasa warna. Evgeny Grishkovets dan Alexander Tsekalo mempunyai persembahan hebat yang dipanggil Po Po. Jadi mengenai Fedorov, kita boleh mengatakan bahawa dia hidup dengan gaya pengasas genre detektif, Edgar Alan Poe.

Jadi, nombor rahsia 1. Tidak ada fakta yang boleh dipercayai mengenai zaman kanak-kanak dan remaja Ivan Fedorovich. Fiksyen dan legenda sepenuhnya. Nampaknya dia mendapat pendidikan di Krakow. Tetapi yang mana sebenarnya adalah misteri. Pada masa yang sama, dia adalah orang yang sangat cerdas, maju dan tercerahkan pada masanya. Fedorov bukan orang yang mengajar diri sendiri yang, dengan bantuan birch, kasut bast dan rumput kering, "secara tidak sengaja" mencipta mesin untuk mencetak buku. Tidak. Dia berkenalan dengan "mesin ajaib", kemungkinan besar, itu di Krakow. Rumah percetakan Schweipolt (Svyatopolk) Fiole (pengasas percetakan Slavic sendiri meninggal pada tahun 1525 atau 1526) bekerja di sini, yang terlibat dalam percetakan buku di Cyrillic. Mungkin Fedorov juga berkenalan dengan Francysk Skaryna, berkat siapa mereka yang berpendidikan di bahagian barat kerajaan Rusia berkenalan dengan buku-buku.

Pada tahun 1552, buku itu dicetak di Ivan IV buku-buku yang sangat teruk digunakan di Eropah, yang bermaksud bahawa kita juga harus memilikinya. Dorongan jiwa yang berdaulat ini disokong oleh Metropolitan Macarius. Mungkin dia tidak berkongsi semangat Tsar, tetapi siapa yang berani bertentangan dengan Ivan the Terrible? Tetapi mahu adalah satu perkara, dan menyedari adalah perkara lain. Diketahui bahawa mereka berusaha mencari tuan perniagaan percetakan buku, tetapi tidak berjaya. Oleh itu, karena kebiasaan, mereka mengirim utusan ke utara, untuk Rurik yang baru. Tidak lama kemudian pencetak atau pengikat buku Hans Missingheim tiba dari Denmark. Surat-surat dan mesin cetak itu diambil dari tanah Poland.

Kerja sudah bermula. Betapa produktifnya ternyata sukar untuk dinilai. Nampaknya beberapa (kurang dari sedozen) buku tanpa nama diterbitkan, dan itulah akhirnya. Lebih-lebih lagi, tidak ada maklumat yang tersisa mengenai tempat percetakan itu berada. Dan pada satu saat yang baik, Dane di pos pertempuran digantikan oleh Marusha Nefediev, yang bekerjasama dengan pengukir dari Novgorod bernama Vasyuk Nekiforov. Kemungkinan besar, Ivan Fedorov muda juga pergi ke pelajar mereka.

"Jam terbaik" Fedorov datang kemudian - pada tahun 1563, ketika Ivan the Terrible memerintahkan untuk membuka Rumah Percetakan. Yang berdaulat melihat dalam dirinya prospek dan peluang untuk meningkatkan prestij negara di Eropah, sehingga dia tidak menyinggung perasaannya dengan dana. Di sini Ivan Fedorovich mula bekerja. Bersama dengan pembantunya Peter Mstislavets, dia mengerjakan bukunya yang berjudul "The Apostle" selama kira-kira satu tahun. Dan ia diterbitkan pada musim bunga tahun 1564. Ia adalah "Rasul" yang dianggap sebagai buku cetak bertarikh pertama yang tepat di Rusia. Setahun kemudian, edisi lain keluar - "Chasovnik". Kedua-dua buku ini bersifat gerejawi.

Nombor rahsia 2. Kemunculan buku bercetak menimbulkan reaksi ganas. Dan tidak seperti yang diharapkan Fedorov. Inovasi itu diterima dengan permusuhan … oleh para paderi. Ivan Fedorovich sendiri sering berbicara mengenai serangan dari paderi, mereka mengatakan, mereka menganggap buku bercetak "berjiwa." Pencerobohan terkuat datang, seperti yang anda duga, para bhikkhu. Kerja mereka lambat dan mahal. Di hadapan mesin cetak, mereka melihat pesaing menawarkan produk yang lebih murah. Dan kepantasannya tidak setanding dengan buruh manual. Menurut satu versi, ini menyebabkan konflik serius.

Diplomat Inggeris Giles Fletcher juga mematuhi versi ini. Dia mendakwa bahawa para ahli kitab inilah yang berada di belakang api itu. Fletcher percaya bahawa mereka tidak dapat bersaing secara jujur dengan produk cetak Ivan Fedorovich, dan oleh itu mereka menceburkan diri dalam pembakaran. Benar, orang Inggeris tidak melihat semua peristiwa ini. Dalam mesejnya, dia tidak bergantung pada beberapa sumber, tetapi juga pada memoar Fedorov sendiri. Oleh itu, adalah mustahil untuk menyatakan secara tegas bahawa fakta pembakaran berlaku kerana konflik.

Tetapi hakikatnya tetap ada. Ada pembakaran di rumah percetakan, dan ada juga konflik antara pencetak dan paderi. Dan seseorang hanya dapat meneka tentang alasan sebenarnya. Apa yang lebih menarik: papan ukiran dan fon tidak rosak semasa kebakaran. Fedorov berjaya menyelamatkan mereka. Ini bererti bahawa semasa kebakaran dia berada di rumah percetakan atau di suatu tempat berhampiran.

Terdapat satu lagi versi menarik mengenai permusuhan antara Ivan Fedorovich dan paderi. Ahli akademik, sejarawan Slavia Soviet Mikhail Nikolaevich Tikhomirov percaya bahawa Fedorov telah melanggar peraturan. Pencetak pertama adalah milik paderi putih, iaitu jumlah pendeta yang tidak bersumpah selibat (lot ini adalah pilihan wakil pendeta kulit hitam). Tetapi masih ada batasan. Contohnya, setelah kematian isterinya, seorang wakil pendeta kulit putih tidak boleh memasuki perkahwinan kedua dan harus pergi ke sebuah biara. Oleh itu, Fedorov, setelah menjadi duda, tidak mengambil sumpah monastik.

Selepas semua peristiwa ini, Ivan Fedorovich tidak tinggal di Moscow. Tidak lama kemudian, dia ("squire" yang setia Peter Mstislavets menemaninya dalam perjalanan) pindah ke sebuah negara jiran - Grand Duchy of Lithuania, iaitu, di kota Zabludov.

Berjuang untuk terus hidup

Nombor rahsia 3. Mengapa pencetak pertama memilih penyelesaian khusus ini tidak diketahui dengan pasti. Terdapat versi bahawa perpindahan Fedorov ke Zabludov adalah inisiatif dari pihak berkuasa sendiri. Oleh itu, sekurang-kurangnya, ahli akademik yang sama Tikhomirov percaya. Faktanya adalah bahawa Ivan the Terrible menyerahkan pencetak itu ke Barat untuk mempromosikan Orthodoksi, yang kedudukannya sangat dilemahkan oleh agama Katolik. Tetapi adakah ini benar-benar tidak diketahui. Fedorov sendiri, sebagai alasan keberangkatannya, dalam epilog kepada Rasul Lvov pada tahun 1574, membicarakan hubungan yang tegang dengan pegawai dan pendeta. Oleh kerana itu, dia terpaksa meninggalkan Moscow.

Di tanah asing, pencetak itu disambut seperti rakan. Di bawah naungan langsung Hetman Chodkevich, sebuah rumah percetakan muncul di Zabludovo, di mana Fedorov dan Mstislavets memulakan pekerjaan mereka. Pada tahun 1568 mereka menerbitkan "Injil Guru", dan pada tahun 1570 - "The Psalter with the Book of Hours." By the way, buku terakhir menjadi buku teks untuk mengajar literasi. Tetapi kehidupan kreatif yang tenang itu tidak lama. Setelah Kerajaan Poland dan Duchy Besar Lithuania memutuskan untuk bersatu menjadi Komanwel Poland-Lithuania, menyimpulkan Kesatuan Ljubljana yang terkenal, Chodkiewicz dengan tajam mengubah sikapnya terhadap pencetak Rusia. Dia mengatakan bahawa rumah percetakan tidak diperlukan, dan menasihati Fedorov dan Mstislavets untuk memahami kebijaksanaan pertanian.

Tidak lama kemudian, pencetak berpindah ke Lvov. Ivan Fedorovich mengharapkan peniaga tempatan yang kaya raya, tetapi "projeknya" tidak menarik perhatian mereka. Mereka tidak melihat maksud "kertas". Hanya sebilangan imam dan paroki Ortodoks yang bersimpati dengan Fedorov. Tetapi pertolongan mereka, tentu saja, ternyata sedikit. Entah bagaimana Ivan berjaya mencetak edisi kedua "Rasul" pada tahun 1574. Pada akhir kata, pencetak memberitahu tentang nasib dan penganiayaannya yang tidak dapat dielakkan. Dia berpendapat bahawa penyebab semua masalah dan musibahnya adalah pendeta, yang percaya bahawa buku-bukunya adalah bidaah.

Buku itu dijual dengan teruk. Oleh itu, Fedorov harus berusaha memasuki pasar bandar lain. Contohnya, Krakow. Tetapi ini tidak menyelamatkan keadaan yang menyedihkan. Dan pada tahun 1579, rumah percetakan dan lebih dari seratus buku dijanjikan kepada si pemakai untuk empat ratus kepingan emas Poland. Ivan mendapati dirinya berada di pinggir jurang ekonomi. Anak sulungnya Ivan cuba menjual buku di Lvov, dan Fedorov sendiri berpindah ke Ostrog atas undangan putera tempatan. Di sini pencetak menerbitkan Ostrog Bible, yang menjadi Alkitab lengkap pertama dalam bahasa Church Slavonic. Kemudian dia terpaksa bersara dari perniagaan buku.

Ivan memutuskan untuk memperbaiki keadaan kewangannya dengan mengorbankan wang dari penemuannya - mortar berbilang tong. Dengan projek ini, dia mengunjungi Maharaja Rudolf II di Vienna. Sebagai tambahan, Ivan Fedorovich bekerja di Krakow dan, kemungkinan besar, di Dresden. Tetapi, katakanlah, kreativiti teknikal hanyalah kaedah untuk menjana wang. Fedorov bermimpi kembali ke karya kesayangannya. Tetapi ini tidak lagi ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Pada akhir tahun 1583 dia kembali ke Lvov, di mana dia segera meninggal. Menurut versi rasmi, kerana masalah kesihatan. Menurut tidak rasmi, banyak pesaing terlibat dalam hal ini.

Nasib anaknya Ivan juga tidak dapat dielakkan. Dia mengikuti jejak ayahnya dan muflis. Perniagaan percetakan di Lviv ternyata tidak menguntungkan. Drukarevich (anak pencetak) cuba menyelamatkan keadaan, tetapi akhirnya dipenjara dengan hutang. Di sana ia merosakkan kesihatannya dan meninggal pada tahun 1583. Benar, kematian Drukarevich juga diselimuti misteri. Terdapat versi bahawa bukan penyakit yang menyuruhnya ke dunia berikutnya, tetapi pesaing (bhikkhu-ahli kitab), yang memutuskan untuk mengakhiri produksi "bidaah" sekali dan untuk semua. Dan bagaimana ia benar-benar berlaku tidak diketahui. Jadi, inilah rahsia lain.