Bagaimana orang India dirawat dan penyakit apa yang tidak mereka ketahui sebelum kedatangan orang Eropah

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Tidak mudah bertahan di padang rumput dan hutan di Amerika Utara. Sebelum kedatangan orang Eropah, masyarakat setempat tidak mengetahui selesema, cacar dan cacar air, tetapi mereka menghadapi jangkitan bakteria, luka dan keperluan untuk menolong wanita yang bersalin. Oleh itu, mereka harus mengembangkan ubat mereka, walaupun pada hakikatnya mereka tidak mempunyai banyak peluang untuk ini.

Dalam situasi yang tidak dapat difahami - bimbang

Mandi wap popular di hampir semua penduduk asli Amerika Utara, termasuk Mexico. Hanya jika orang Aztec dan jiran mereka membina tempat berasingan untuk tempat mandi, pemburu nomad di utara harus keluar. Orang Asli Amerika suka mandi dan menggunakannya bukan sahaja untuk penyembuhan tetapi juga untuk memberi tenaga. Menyiapkan bilik wap, mereka menyanyikan lagu-lagu suci - seperti semua orang tradisional, orang India selalu "berunding dengan roh", mencari nikmat dan kesungguhan mereka dalam pelbagai urusan.

Kecuali untuk keadaan yang tidak biasa, ketika diperlukan untuk menjadi licik dan bijaksana mengingat betapa sedikit bahan yang ada, tipi yang terpisah (atau wigwam, secara umum, rumah mudah alih yang terbuat dari kulit dan tiang) diletakkan di bawah tab mandi. Mereka berusaha merancangnya kedap udara agar tidak kehilangan wap penyembuhan. Tanah di dalam tipi dibentangkan dengan kerikil kecil, idealnya - kerikil sungai halus. Di beberapa tempat, dahan pohon cemara atau pohon cemara dan pinus diletakkan di atas kerikil untuk berbaring di atasnya - mereka dianggap sangat berguna.

Api unggun dibuat di dekat tempat mandi, di mana kepingan granit dibentangkan. Ketika granit sangat panas dari api, kepingannya, yang dipegangnya dibalut dengan batang, dibawa ke dalam tab mandi dan diletakkan di tengah, meletakkan bulatan. Tempat tidur batu kerikil menjadikan granit tidak terlalu sejuk. Selalunya, ramuan ubat wangi diletakkan di atas kepingan granit, tetapi ini tidak diperlukan dan bergantung pada keadaannya.

Orang yang sakit atau orang yang baru saja memutuskan untuk mengambil wap masuk ke dalam, mengambil air bersamanya, mengangkat batu-batu panas itu satu persatu dengan cara mengepang ranting dan menuangkan air ke atasnya. Akibatnya, teepee berubah menjadi bilik wap yang sebenar. Setelah berpeluh dengan baik, "pelanggan" meninggalkan pemandian untuk terjun ke sungai, jika air tidak ditutup dengan ais, atau menyejukkan angin. Ngomong-ngomong, sebelum mengunjungi tempat mandi, dianggap perlu minum air sebanyak mungkin.

Dalam varian lain menggunakan mandi, rumput tidak diletakkan di atas batu dan air tidak dituangkan secara langsung, tetapi sapu rumput digunakan untuk meraup air dan membuangnya ke seluruh tumpukan batu yang dipanaskan. Sudah tentu, beberapa orang dapat menggunakan mandian pada masa yang sama, bergantung pada tujuannya dan bagaimana ukuran tepee itu. Terdapat perubatan dan keagamaan selama beberapa hari, ketika siang hari mereka "berdoa" pada pesakit dan pada waktu malam mereka melambung tinggi.

Sebenarnya, mandi membantu menaikkan suhu badan sebanyak mungkin tanpa menyebabkan banyak bahaya kepada orang itu - dari panas, bakteria yang biasanya menguasai Orang Asli Amerika mati. Digunakan untuk selesema, rematik, radang paru-paru. Penyejukan seterusnya memberikan tekanan yang singkat sebaliknya, menggerakkan kekuatan badan. Sudah tentu, kadang-kadang mereka mati di tempat mandi - biasanya orang tua dengan sistem kardiovaskular yang lemah, tetapi kematian seperti itu dianggap sangat baik, kerana ia berlaku dalam kesucian dan dengan lagu-lagu suci.

Orang Ojibuei begitu terbiasa menganggap bilik wap sebagai bahagian eksklusif dari budaya penduduk asli Amerika sehingga ketika mereka bertemu orang Finlandia - orang kulit putih menggunakan sauna, mereka memanggil mereka "orang ruang wap," yang menyoroti apa yang mereka anggap sangat luar biasa bagi orang Eropah fenomena budaya.

Luka pertempuran

Sebelum kedatangan orang Eropah, orang Amerika kebanyakannya menderita luka pertempuran dari anak panah yang berduri. Sekiranya anak panah seperti itu panas atau tidak sengaja keluar dari luka, ia akan merobek serat otot, dan luka akan sembuh untuk waktu yang lama, sukar dan dengan kemungkinan bahaya gangren. Biasanya, yang cedera cuba memecahkan atau memotong batang anak panah sehingga tidak menggerakkan kepala panah.

Hujung itu sendiri dikeluarkan dengan bantuan ranting willow. Ranting itu terbelah memanjang, dan bahagiannya dimasukkan dengan hati-hati di sepanjang sisi hujung, menutup kain dari celah dan berubah menjadi rel, di mana hujungnya mudah keluar, patut menarik sisa-sisa poros. Bahagian yang paling sukar adalah mengambil ranting yang sangat nipis, membelahnya dengan berjaya dan memasukkannya - kemahiran yang diperlukan ini, yang kemudian orang cedera kemudian mengucapkan terima kasih kepadanya dengan hadiah.

Setelah itu, luka dirawat, ditutup dengan lumut kering yang bersih, di mana ramuan ubat kering boleh dicampurkan. Pada beberapa orang, dukun dan orang yang berpengetahuan mengesyorkan menukar lumut sesering mungkin, sementara yang lain diyakini luka tidak boleh diganggu.

Pada mulanya, luka peluru sangat menakutkan bagi dukun dan pesakitnya. Kedua kotoran yang dibawa oleh peluru dan cara menghancurkan dan merobek tisu menyebabkan perkembangan gangren. Dalam perjuangan untuk nyawa yang cedera, lubang peluru dicurahkan dengan resin yang mendidih. Ini tidak selalu menyelamatkan, dan siksaan dari prosedur itu sangat mengerikan. Lama kelamaan, dukun telah mengembangkan rawatan luka seperti minyak pain. Ia dicampurkan dengan kuning telur telur dan dicurahkan ke luka yang sebelumnya dicuci dengan air. Jalur suede digunakan sebagai pembalut.

Untuk terkehel dari tempat tulang belakang, patah tulang, luka tikaman dan luka, setiap anak lelaki dan perempuan di suku Amerika Utara sejak usia dini belajar bagaimana dengan cepat memberikan bantuan - untuk menetapkan vertebra atau sendi, memperbaiki anggota badan atau jari yang cedera, tutup luka dan picit saluran darah semasa anda pergi ke dukun.

Setiap dukun mempunyai ramuannya sendiri

Sering kali terdapat beberapa dukun dalam satu suku, untuk alasan praktikal. Bukan sekadar membiarkan beberapa orang merawat luka pada masa yang sama. Setiap dukun mengkhususkan diri dalam satu atau dua penyakit dan menyimpan rahsia ramuan apa untuk rawatan penyakit ini, bagaimana dia menyediakan dan memberi resep. Ini menjadikan dukun tidak mudah dijangkiti dan menjamin masing-masing bukan hanya pendapatan tetap, tetapi juga keselamatan (jika tidak, saudara-mara pesakit yang meninggal - dan yang pasti terkumpul - akan membalas dendam). Selain itu, ini memaksa suku mempertahankan sejumlah dukun, mengubahnya menjadi kelompok yang berwibawa, walaupun kecil.

Namun, banyak ramuan herba digunakan oleh pahlawan dan wanita. Sudah tentu, apa yang digunakan tanpa dukun adalah yang tidak memerlukan pemprosesan yang kompleks dan dos yang tepat. Oleh itu, para prajurit membawa rumput kering bersama mereka untuk mencampurkannya dengan lumut dan menutupi luka. Walaupun di beberapa suku lelaki bertanggung jawab untuk mencegah kehamilan - mereka diharuskan menahan diri agar anak-anak tidak dilahirkan terlalu sering, apalagi, pahlawan lain meminta tanggungjawab, pada orang lain wanita sendiri menyediakan minuman herba agar tidak terlalu sering hamil. Wanita, sebaliknya, menyediakan teh yang melegakan kesakitan dan kehilangan darah yang berlebihan semasa haid dan memperbaiki penyusuan.

Herba tidak hanya digunakan dalam bentuk teh atau gumpalan lembut. Navajo menggunakan bahagian-bahagian keras dari ramuan kering untuk mencantikkan rambut mereka dengan kepercayaan bahawa ia akan menjadikannya kelihatan sihat. Herba digiling menjadi pasta, diperah dari jus, dikeringkan dan ditumbuk. Sebilangan ramuan atau daun boleh dan harus dikunyah mentah.

Secara umum, budaya popular telah mencipta banyak mitos mengenai Orang Asli Amerika. Apa yang mereka makan, apa yang mereka jual, dan bagaimana orang India hidup sebelum Columbus: Stereotaip berbanding fakta.