Adakah mungkin bersumpah, tetapi dijenamakan sebagai orang yang berbudaya, atau Mengapa sumpah orang Rusia begitu popular hari ini?

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Nampaknya jawapan untuk soalan ini tidak jelas, dan kebanyakan yakin bahawa budaya menunjukkan batasan bahasa cabul dalam pertuturan. Seseorang yang berbudaya dibezakan oleh pemahaman di mana mungkin untuk memberi kebebasan kepada perasaan, dan di mana ia tidak patut dilakukan. Namun, mengapa tikar digunakan secara meluas di ruang perubatan moden? Mungkin hanya saluran TV rasmi yang bebas dari itu, sementara karya artis yang sangat popular penuh dengan kata-kata yang biasanya "berbunyi", dan rancangan TV dan blogger sama sekali tidak malu dalam ekspresi.

Sekiranya semasa beberapa rancangan televisyen mereka cuba menjerit kata-kata cabul, yang juga sangat kontroversial, maka ayat-ayat Shnurov, yang begitu popular di Instagram, ciptaan Oksimiron diedarkan di Internet oleh berjuta-juta tontonan dalam bentuk aslinya, dan ini hanya sebahagian kecil dari apa yang dapat dijumpai di ruang media, yang merupakan tempat penonton yang ramai. Bukankah sekarang ada yang malu dengan bersumpah dan bersumpah, yang bukan hanya arah budaya alternatif, tetapi menuntut peranan yang serius?

Mengapa orang bersumpah sama sekali dan dari mana asalnya?

Banyak yang diperkatakan mengenai kapan dan mengapa sumpah Rusia muncul. Rusia yang dibaptis memiliki sikap negatif terhadap kata-kata seperti itu dan mereka dilarang untuk digunakan, namun, kata-kata itu tidak hilang di mana-mana, kerana selama pemerintahan Peter Agung, seiring dengan berkembangnya budaya, latihan ketenteraan mulai digunakan secara aktif, terutama di kalangan tentera. Namun, ini tidak menghairankan, kerana tidak banyak yang berubah sejak itu - persekitaran lelaki yang terhad masih menjadi tempat pembiakan tikar pilihan, di mana mereka tidak bersumpah, tetapi bercakap.

Di sini seseorang tidak dapat meremehkan peranan Peter sendiri, yang dibezakan oleh watak eksplosif, impulsif, kata yang kuat untuknya adalah kejadian yang sangat biasa. Dan jika pihak berkuasa sendiri memarahi, maka hamba harus lebih-lebih lagi. Ada pendapat yang mengatakan bahawa Peter yang mencipta kata sumpah menjadi beberapa lantai,

Sejak sekian lama dipercayai bahawa ungkapan kuat tidak digunakan di kalangan petani, dan kata-kata sumpah mula digunakan ketika tentera menjadi besar, dan tentera berjaya "mengambil" ungkapan dari kepemimpinan tentera selama bertahun-tahun berkhidmat. Selepas Perang Dunia Pertama dan Revolusi Oktober, semua orang mula bersumpah, walaupun pihak berkuasa berusaha menghentikannya dengan semacam propaganda dan khutbah budaya, mereka tidak berjaya.

Walau bagaimanapun, teori ini gagal jika kita beralih ke koleksi Alexander Afanasyev "kisah-kisah dihargai Rusia". Dia menuliskannya sebagai bukti pertuturan yang hidup dan tulen, tetapi pada masa yang sama kisah Afanasyev sering dicirikan sebagai "hooligan", sedikit sebanyak tentang apa yang dia katakan, ucapan hidup yang tulen dari orang biasa …

Oleh itu, adalah mustahil untuk mengatakan dengan tegas sama ada mereka bersumpah di Rusia pra-revolusi atau tidak, sangat mungkin bahawa sumpah itu berada dalam keadaan yang sama seperti pada zaman moden - ia wujud, tetapi anda tidak dapat mengatakannya. Walaupun anda benar-benar mahu, maka anda boleh. Walaupun penggunaan tikar dianggap dapat diterima dalam hubungannya dengan orang-orang dari kelas bawah, misalnya, berkaitan dengan golongan bangsawan hingga para petani.

Tidak sopan dan sastera klasik

Ini sekarang kita melihat Sergei Shnurov, mungkin klasik masa depan, dan kita pasti kadang-kadang dia pasti mengatasinya dengan cabul. Pada saat yang sama, sambil menyetujui bahawa ucapannya sering kali "bukan pada alis, tetapi pada mata", ada kemungkinan, bagaimanapun, bahawa ini adalah kelebihan kata yang kuat. Tetapi jika Pushkin, Yesenin dan Mayakovsky berkesempatan untuk menerbitkan kepada jutaan penonton apa yang terlintas di fikiran mereka, tanpa penapisan penulis kaedah kurikulum sekolah, sangat mungkin mereka akan dikenali sebagai sumpah. Telah diketahui bahawa Lermontov, Bunin dan Kuprin juga tidak enggan menggunakan kata-kata yang kuat.

Namun, untuk waktu yang cukup lama, ekspresi cabul tetap menjadi hak istimewa lelaki semata-mata, dan dalam lingkaran sempit, tidak boleh menggunakan kata-kata seperti itu di hadapan wanita. Seperti halnya masyarakat, di tempat yang ramai, ini hanya dapat dilakukan dalam lingkaran yang sempit, di pinggir jalan. Walaupun, tentu saja, peraturan ini sering dilanggar, Bunin, misalnya, dapat menggunakan teman lelaki dengan isterinya. Walaupun dia juga dapat membawa perempuan simpanannya ke rumah isteri yang masih hidup.

Pushkin sering menggunakan bahasa cabul dalam karya-karyanya, tetapi selalu dihapus, dan Pushkin yang berpendidikan tahu bukan sahaja bahasa Rusia, tetapi juga kekaburan Perancis (Ay, ya, Pushkin, oh ya, bangsat!) Sangat menyusahkan penciptanya. Pushkin memperlakukan penderaan semacam ini dengan cinta yang istimewa dan sering memasukkan kata yang kuat dalam surat-menyuratnya dengan rakan-rakan. Memotivasi ini dengan kenyataan bahawa "apa syarikat itu, begitu juga perbualan" dan sukar untuk tidak bersetuju dengan ini.

Sekarang anda dapat menemukan sejumlah besar puisi cabul yang dikaitkan dengan Sergei Yesenin, ya, dia adalah pemikir bebas yang terkenal dan menggunakan perbendaharaan kata ekspresif, antara lain, untuk melengkapkan ekspresi pemikiran. Sayangnya, dia tidak menulis semua puisinya, terutama yang terlintas dalam fikiran dalam bentuk jawaban untuk persoalan ini atau itu, sebagai reaksi terhadap situasi yang teruk. Pada masa itulah kata-kata sumpah paling sering dilupakan.

Mikhail Lermontov adalah sebahagian daripada tentera, dan oleh itu dia seharusnya menyatakan dirinya hampir dengan pangkat. Di samping itu, dia mempunyai daya peledak, yang mungkin dikatakan melulu. Dia sering menggunakan bahasa cabul dalam karya-karyanya, yang kemudian dikeluarkan. Tetapi Lev Nikolaevich tidak meninggalkan bukti bertulis tentang minatnya terhadap bahasa kotor. Tetapi orang-orang sezamannya menegaskan bahawa Tolstoy masih merupakan pengasuh.

Sekiranya klasik terdahulu masih menahan diri dalam masyarakat yang sopan dan membiarkan diri mereka berehat hanya dalam lingkaran yang sangat sempit, maka Bunin, pemenang Nobel dan akademisi kehormat, dengan cara itu, suka bersumpah dengan sangat keras. Sebaik sahaja dia mengisi buku Blok dengan pernyataan cabul dan menyebutnya sebagai ulasan, lain kali dia tidak memahami lelucon Nabokov dan segera melampirkannya dari kepala hingga kaki. Lebih-lebih lagi, kes-kes ini bukanlah sesuatu yang luar biasa, dia sering bersumpah, banyak dan sukar. Ia lucu, tetapi Bunin memutuskan untuk menyumbangkan kamus kata-katanya yang tidak senonoh kepada akademi setelah dia dianugerahkan gelaran akademik kehormat. Sejenis rasa terima kasih dengan muslihat. Tetapi pada saat yang sama, Bunin sendiri mencemburui Alexander Kuprin, yang, menurut jaminannya, bersumpah dengan cemerlang.

Bahkan tidak perlu dibicarakan mengenai Vladimir Mayakovsky, kerana dia adalah seorang yang suka bersumpah dengan bersungguh-sungguh, dan tidak hanya dalam kehidupan, tetapi juga dalam puisinya. Walau bagaimanapun, hampir setiap pelajar sekolah menyedari perkara ini. Mayakovsky dan Yesenin mungkin merupakan kata-kata sumpah yang paling terkenal, walaupun sejarah, seperti yang disebutkan di atas, mengetahui klasik yang menggunakan kata-kata sumpah dalam perbendaharaan kata mereka lebih kerap dan lebih aktif.

Dari yang disebutkan di atas, kesimpulannya menunjukkan bahawa jika sarjana sastera seperti itu tidak menemukan cara lain untuk mengekspresikan emosi daripada beralih kepada kata-kata tidak senonoh, maka apa yang dapat kita katakan tentang orang biasa, tidak dikurniakan dengan hadiah sastera dan rasa gaya yang tinggi ?

Mengapa mereka tidak bersumpah sekarang, tetapi mereka bercakap di atas tikar?

Walaupun pada zaman Soviet, sumpah digunakan secara aktif dalam pertuturan sehari-hari, dalam bentuk apa pun, baik dalam keadaan bertudung, maupun dalam "bip" tidak dijumpai di surat khabar atau di televisyen. Setelah negara itu runtuh, sumpah mulai menembus fiksyen, dan ini mengenai penembusan melalui penapisan. Ahli filologi moden mengemukakan beberapa sebab mengapa tikar digunakan secara aktif di zaman moden, dan ia dianggap sebagai norma bahkan di ruang media.

• Penurunan tahap umum budaya penutur asli. Mungkin bukan sahaja yang paling jelas, tetapi juga alasan yang paling menyedihkan. Bagaimanapun, peraturan Pushkin "apa itu syarikat, begitu juga percakapan" dengan jelas menunjukkan bahawa syarikat itu sekarang "seperti itu." Di sini kita sudah membincangkan masalah skala nasional. Freud memiliki ungkapan bahawa orang pertama yang melemparkan kutukan dan bukannya batu adalah pencipta peradaban, dan ia hanya mengesahkan fakta bahawa penyalahgunaan adalah jalan keluar dari pencerobohan terkumpul. • Jangan mengabaikan penggunaan teknologi secara besar-besaran dalam kehidupan seharian, sekarang ada yang boleh online dan meninggalkan budaya mereka di sana. Ini tidak dapat mengubah keadaan, memandangkan semua ini, pada akhirnya, dianggap sebagai ruang media. Di samping itu, Internet mendorong untuk mendedahkan sisi gelap orang tersebut kerana kemungkinan anonim dan impuniti, berkat penggunaan nama panggilan dan akaun palsu. Dan secara umum, duduk di rumah di sofa, semakin tegas dan berani.

Mungkin hanya tikar yang mempunyai ciri unik. Ia wujud, hampir semua orang mengetahuinya, sebilangan besar orang menggunakannya setiap hari, tetapi pada masa yang sama ia dilarang. Dengan mempertimbangkan percanggahan ini, kesimpulan menunjukkan bahawa perlu bagi sesuatu. Di satu pihak, ini adalah cara yang paling mudah untuk menegaskan diri, kerana larangan itu dilanggar, dan tidak ada hukuman yang harus diberikan. Walaupun dilarang oleh undang-undang untuk bersumpah di tempat awam, jarang ada yang memandang serius larangan ini.

Tidak menghairankan bahawa pasangan itu kelihatan sangat menarik bagi remaja - kategori penduduk yang suka berjalan di pinggir jalan dan selalu mencuba larangan dengan kuat. Di samping itu, selama pembentukan keperibadian diperlukan alat untuk merasa lebih berdikari dan kuat, pencerobohan adalah rakan baik dalam hal ini. Di samping itu, subteks erotis kata-kata seperti itu memainkan peranan yang istimewa, kerana ini menambahkan kemanisan khas untuk larangan tersebut.

Freud berpendapat bahawa tidak satu kata pun diucapkan begitu saja, kerana seseorang lebih suka satu atau yang lain ungkapan, yang menunjukkan bawah sedarnya. Menggantikan pencerobohan fizikal dengan sumpahan, seseorang, hingga tahap tertentu, menunjukkan dirinya moden dan berkembang sepenuhnya dari segi budaya. Lagipun, anda mesti bersetuju, lebih baik bertengkar secara lisan daripada "saling memukul satu sama lain di dalam moncong." Tetapi tahap keagresifan umum dalam masyarakat bukan lagi menjadi perhatian individu warganegara, ia tidak akan berfungsi untuk tetap menjadi "dongeng" di kalangan raksasa, kerana jika semua orang di sekitar penuh dengan pencerobohan, maka untuk mempertahankan kepentingan anda, anda akan harus bersikap agresif yang sama.

Sejujurnya, banyak orang bersumpah yang merendahkan martabat lawan, mengaitkan kekurangan, walaupun mereka tidak ada, adalah cara yang sangat klasik untuk menyakiti musuh tanpa menggunakan kekuatan fizikal. Sekiranya pada masa yang sama menyentuh topik perbezaan jantina, yang paling menyakitkan dan intim bagi seseorang, maka kebencian akan menjadi lebih kuat.

Namun, sumpah tidak selalu digunakan sebagai kata sumpah. "Untuk sekumpulan kata" atau sebagai reaksi terhadap kejutan, ketakutan, kesakitan - ini adalah variasi yang paling biasa apabila tikar digunakan. Di sini, alasan untuk menggunakan kutukan tersebut jauh lebih luas.

• Demonstrasi pencerobohan dan pembebasan emosi. Sebilangan besar orang hidup dalam ketegangan yang berterusan, menganggap dunia sebagai permusuhan, bagi mereka keadaan perlindungan yang berterusan adalah perkara biasa. Menyedari bahawa pertahanan terbaik adalah menyinggung perasaan, orang secara tidak sedar menggunakan teknik yang menunjukkannya sebagai spesimen yang paling agresif (dibaca berbahaya). • Anak-anak mula menggunakan pasangan, berulang setelah dewasa. Setelah mendapat reaksi emosional dari mereka, mereka memahami bahawa ini adalah kata-kata "sihir" khas yang dapat membangkitkan emosi pada orang dewasa, yang bermaksud mereka perlu diingat. Namun, kebanyakan orang dewasa menggunakan jodoh kerana mereka masih bayi, kebiasaan bersumpah sudah tertanam di kepala dan tidak begitu mudah untuk menyingkirkannya. • Tahap budaya yang rendah. Selalunya kata-kata cabul digunakan tepat untuk sekumpulan perkataan. Sekiranya seseorang bersenandung dan bergema, maka yang lain akan memasukkan beberapa kata kuat lain, kerana yang lain tidak terlintas di fikiran kerana perbendaharaan kata yang pelik.

Sudah jelas siapa yang harus dipersalahkan, dan apa yang harus dilakukan?

Hanya pemahaman yang mendalam mengenai alasan penggunaan kata-kata sumpah yang meluas dapat mengurangkan skala fenomena ini. Cara termudah adalah dengan melarang, tetapi ia membolehkan anda mengeluarkan ungkapan seperti itu dari skrin, berkala, walaupun dengan bunyi bip. Kerana, anda mesti mengakui, walaupun pasangan yang teredam adalah, bagaimanapun, pasangan.

Di sini adalah betul untuk diperhatikan bahawa semuanya bermula dengan keluarga, namun, ada pernyataan yang sangat benar bahawa, dalam keluarga yang layak, orang dewasa tidak bersumpah di hadapan anak-anak, dan anak-anak - di hadapan orang dewasa. Oleh itu, hakikat bahawa keluarga tidak bercakap bahasa tidak sopan dan tidak menggunakan kutukan ketika berkomunikasi tidak bermaksud sama sekali. Dengan kejayaan yang sama, seorang pelajar sekolah dapat mengambil kata-kata dengan lonjakan di halaman, di rehat sekolah dari rakan-rakan, yang ibu bapa mereka lebih bebas dalam pertempuran lisan mereka.

Persoalan lain, di mana rakan senegara harus melakukan pencerobohan terkumpul, jika tiba-tiba mereka tidak dapat menggunakan kata-kata cabul dengan dalih apa pun. Memang, walaupun kata itu kadang-kadang menyakitkan, pertempuran verbal adalah satu-satunya cara yang beradab untuk menyelesaikan konflik.

Ngomong-ngomong, salah satu rangkaian sosial yang popular telah membataskan penggunaan kata-kata sumpah, kerana penggunaan kata-kata tidak senonoh sangat mungkin untuk mendapatkan "larangan". Lebih-lebih lagi, ini mempengaruhi kumpulan minat yang paling popular di kalangan orang muda. Dan ini mungkin merupakan langkah yang jauh lebih berkesan ke arah budaya pertuturan di kalangan belia (dan bukan hanya di lingkungan), yang dibuat di ruang media.

Untuk bersikap terus terang, adalah mustahil untuk menjadi orang yang berbudaya dan berbudi bahasa dengan alasan tidak ada sumpah bersuara. Masalah utama bahawa tikar terlalu meluas sama sekali tidak digunakan sama sekali. Ini adalah lapisan bahasa hidup, dan bahagiannya yang paling jelas dan ekspresif. Masalahnya ialah bersumpah oleh orang-orang yang belum menguasai sastera Rusia, dan bagi mereka, hanya bersumpah itu adalah ucapan sehari-hari. Ini sebenarnya tidak patut disalahkan. Apabila tikar digunakan dengan berselera, sebagai biji lada, untuk meletakkan aksen yang betul dan memberikan emosi, ia pasti terasa.

VTsIOM menerbitkan hasil tinjauan, yang mana setiap orang kelima menggunakan tikar dalam perbendaharaan kata setiap hari. Mungkin, ramai yang tidak mengesyaki apa yang terdapat pada ungkapan kasar tertentu dan janji apa yang sebenarnya berlaku ketika seseorang menggunakannya..