Domostroy: Mengapa buku mengenai kehidupan Rusia memperoleh reputasi negatif, dan apa yang sebenarnya ditulis di dalamnya

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Domostroy adalah monumen kesusasteraan kuno Rusia, yang dirasakan oleh masyarakat di era yang berbeza dengan cara yang berbeza. Pada satu masa, Domostroy dipuja sebagai seperangkat peraturan yang berguna, setelah orang memperoleh kekayaan, rasa hormat dan kebahagiaan keluarga. Pada abad ke-19, risalah abad pertengahan mula dituduh melakukan kekejaman dan kekasaran yang tidak masuk akal. Dan kemudian mereka benar-benar lupa, kadang-kadang hanya menyebutkan saat-saat yang paling tidak berat sebelah mengenai hukuman hamba dan isteri yang pemalas. Tetapi apakah cara hidup yang diusulkan di Domostroy begitu kejam dan membosankan, seperti yang biasa dipercaya, dan untuk tujuan apa buku besar itu difitnah.

Domostroy - buku mengenai cita-cita Rusia

Buku berjudul Domostroy diterbitkan pada era Ivan the Terrible - pada awal abad ke-16. Dia adalah ensiklopedia kehidupan Rusia yang lengkap, meliputi semua bidangnya - agama, rumah tangga, membesarkan anak, hubungan antara pasangan. Domostroy dipenuhi dengan idea pengurusan satu orang: negara diperintah oleh tsar, dan keluarga diperintah oleh lelaki itu. Teks-teks tersebut bertujuan untuk membangun bukan hanya kehidupan keluarga, tetapi juga fungsi negara muda Rusia yang terpusat.

Penyusun buku - pengaku Sylvester, mentor Ivan the Terrible, yang berasal dari pedagang kaya Veliky Novgorod - menggunakan karya yang sudah ada dari kedua-dua asal Rusia dan Eropah untuk membuat satu set peraturan yang lengkap. Ini termasuk "Izmaragd", "Chrysostom", "The Teaching and Legend of the Spiritual Fathers", "The Book of Christian Teaching", "The Parisian Master".

Secara ringkas merangkum intinya, kita mendapat pepatah berikut: ketua keluarga bertanggungjawab kepada yang berdaulat dan Tuhan untuk dirinya dan keluarganya. Dan salah satu alat yang disarankan adalah "takut akan keselamatan". Oleh itu, ketua keluarga dengan tegas melarang rumah tangga untuk bermain-main, bergosip, dan juga menghendaki syarat penting dipatuhi - untuk membuat keputusan dengan pengetahuan dan persetujuannya. Tetapi pengarang Domostroi menegaskan bahawa adalah perlu untuk mengajar dengan cinta dan "arahan teladan" ("tidak memukul telinga, tidak di mata, tidak memukul di bawah jantung dengan penumbuk, tidak menendang, tidak memukul dengan kakitangan, tidak boleh dipukul dengan besi atau kayu … "). Dari 67 bab, hanya satu yang dikhaskan untuk isu hukuman.

Sebilangan besar buku ini adalah nasihat terperinci mengenai cara menjahit pakaian daripada pakaian, menyimpan peruntukan untuk penggunaan di masa depan, memantau isi bilik bawah tanah, menderma kepada mereka yang memerlukan, dan bahkan membuat bir. Secara umum, bagaimana menguruskan ekonomi agar dapat menghasilkan wang yang baik, dan tidak menjadi hutang.

Bercanggah dengan ideologi Barat

Ketika Domostroy semakin popular di Rusia, idea-idea Renaissance berkembang di Eropah. Wanita Rusia bekerja tanpa lelah, terus meningkatkan kehidupan seharian, mencuci pakaian, menyapu bilik. Dan wanita Barat menikmati sensualitas, kecantikan dan kemakmuran mereka. Dalam keluarga Eropah dengan cara yang baik, wanita tidak melakukan pekerjaan rumah tangga, tetapi membuat kecantikan.

Menjelang abad ke-19, ketika orang-orang Rusia berusaha meniru Eropah dalam segala hal, Domostroy yang dulu terkenal mula dikritik hebat. Keparahan moral, hierarki dan keperluan untuk terus bekerja - prinsip-prinsip tersebut ditolak oleh masyarakat progresif.

Dalam kewartawanan demokratik, Domostroy mulai ditampilkan sebagai simbol masa lalu, sebagai peraturan kejam yang membatasi perkembangan kreatif dan intelektual seseorang. Mereka mulai hanya memusatkan perhatian pada hukuman fizikal isteri dan anak-anak, dan bahagian yang dikhaskan untuk komponen kerohanian dan moral tidak dihiraukan. Oleh itu, monumen kesusasteraan berubah dari sebuah risalah tentang kehidupan cinta dan kemakmuran menjadi manual mengenai teknik menjatuhkan hukuman. Rolusionis demokratik abad ke-19, khususnya N. Shelgunov, yang merujuk kepada Domostroy, bermaksud hal-hal yang selalu tidak baik. Sekiranya Domostroevsky, maka tongkat, dan tentu saja menghancurkan tulang rusuk, memaksa dan memaksa.

Semasa era Soviet, teks sumber menjadi tidak tersedia

Tempoh pemalsuan Domostroi secara terang-terangan, menurut sejarawan A. Veronova, dikaitkan dengan pembinaan komunisme. Domostroy sengaja diputarbelitkan demi ideologi, menarik petikan yang paling membakar dari konteks dan menunjukkannya kepada pembaca yang dapat dipengaruhi. Akibatnya, adalah mungkin untuk membuat gambaran negatif monumen sastera, dan pada masa yang sama keseluruhan Orthodoksi secara umum. Dan yang paling penting, ternyata meyakinkan orang bahawa warganegara yang progresif dan waras sepenuhnya berada di sisi ateisme saintifik.

Seseorang yang pernah tinggal di Rusia abad pertengahan atas perintah Domostroi dinilai oleh sejarawan Soviet sebagai unsur penimbunan dan tidak berguna dalam pasukan yang terkoordinasi dengan baik.

Hukuman fizikal dan prinsip historisisme

Hari ini Domostroy telah dipulihkan, teksnya tersedia secara bebas. Menjadi jelas bahawa sekumpulan peraturan mengenai kehidupan keluarga tidak begitu besar: anda hanya perlu menjaga gaya hidup yang tenang, kebersihan di rumah dan kesetiaan dalam hubungan perkahwinan, untuk menanamkan rasa hormat kepada anak-anak terhadap pekerjaan dan anggota keluarga yang lebih tua. Ini cukup untuk tidak mendapat cambuk.

Hukuman secara fizikal berlaku, tetapi harus diingat bahawa kita berbicara tentang Abad Pertengahan, ketika kekerasan fizikal dalam keluarga dianggap sebagai cara untuk "mengajar". Di Domostroy, memukul isteri, walaupun diizinkan, tetapi tindakan ekstrim "untuk ketidaktaatan yang dahsyat," dalam kes lain, dianjurkan untuk mengajar dengan nasihat, untuk mengasihi dan memuji isteri. Dan jika anda benar-benar harus "belajar dengan cambuk", maka anda harus melakukannya secara tertutup.

Sekiranya seseorang mempunyai keinginan untuk mengikuti peraturan Domostroi pada abad XXI sekarang, adalah mustahak untuk mengambil kira prinsip historisisme dan ingat bahawa ada kod jenayah.

Meneruskan tema, cerita mengenai bagaimana keluarga diciptakan di Rusia, yang ditolak berkahwin dan ketika perceraian diizinkan.