Mengapa pada Zaman Pertengahan, paus itu dikutuk dan mayatnya dihukum mati
Mengapa pada Zaman Pertengahan, paus itu dikutuk dan mayatnya dihukum mati
Anonim
Image
Image

Adat kuno kadang-kadang memukau orang moden dengan kekejaman yang canggih dan pada masa yang sama khayalan yang kaya. Pelaksanaan penjenayah, misalnya, seribu tahun yang lalu dianggap sebagai tontonan yang menghiburkan dan memberi pengajaran, cukup sesuai untuk mata kanak-kanak. Kadang-kadang, bahkan kematian penjenayah yang berlaku di muka bukanlah alasan yang cukup untuk membatalkan pertunjukan berdarah yang diharapkan oleh orang-orang.

Mungkin kes yang paling terkenal, yang tersimpan dalam dokumen sejarah, adalah "Corpse Synod". Peristiwa kontroversial ini berlaku pada Januari 897 di Rom. Tribunal gereja mengadili dan kemudian mengeksekusi mantan paus. Keunikan acara itu ialah Pontiff Formosus telah meninggal sembilan bulan sebelumnya. Agar dia dapat diadili, mayat bekas penguasa Rom digali dan diletakkan di atas takhta. Pengganti, Paus Stephen VI, menginterogasi pendahulunya, sementara mayat itu, cukup aneh, menjawabnya (walaupun dengan suara diakon yang berdiri di belakang kerusi bersama si mati).

Paus Formosus
Paus Formosus

Formosa dituduh melakukan pelanggaran yang sangat serius: pengkhianatan, pemindahan dari satu wilayah ke wilayah lain, melewati larangan yang ditetapkan oleh Majlis Nicaea, yang dilakukan olehnya, seorang awam, sakramen agama dan mahkota raja di Rom, Raja Arnulf yang "tidak sah". Tuduhan terakhir adalah alasan tepat untuk keseluruhan komedi menakutkan ini - sepanjang hayatnya, Paus bermain sedikit "bermain", menyokong wakil dinasti Carolingian, tetapi tidak sempat menyelesaikan masalah ini. Oleh itu, setelah kematiannya, pihak yang menuntut baru takhta Rom memerlukan pengesahan rasmi mengenai hak mereka. Untuk ini, pengadilan mendapati Formosa bersalah, pemilihannya sebagai paus dinyatakan tidak sah, keputusan dibatalkan, dan jari-jari yang dengannya dia membuat tanda salib dipotong.

Selanjutnya, mayat paus yang malang itu berulang kali mengalami berbagai hukuman mati: dia diseret melalui kota, dikuburkan di kubur umum untuk orang asing, dan kemudian juga tenggelam di Tiber. Namun, pada saat inilah gempa terjadi di kota, beberapa kuil hancur, dan orang-orang, yang memutuskan bahawa ini adalah hukuman kerana menghina jenazah, memberontak. Ia mengorbankan takhta dan hidupnya Paus Stephen, dan penggantinya kepada Formosa yang malang itu tidak hanya dipulihkan, tetapi diduga menguburkan jenazah dengan segala penghormatan (sumber sejarah tidak menjelaskan secara terperinci di mana dan bagaimana mayat ini dijumpai semula).

"Corpse Synod" jauh dari satu-satunya percubaan seperti itu. Siasatan dan hukuman mati terhadap orang-orang yang sudah meninggal pada Zaman Pertengahan kadang-kadang berlaku di negara dan bandar yang berbeza. Sebagai contoh, hakim bersikeras untuk bunuh diri. Masyarakat dan gereja mengecam mereka begitu banyak sehingga mayat-mayat itu bukan saja tidak dikuburkan di tanah yang dikuduskan, tetapi mereka juga dapat diadili setelah kematian. Oleh itu, pada 20 Februari 1598, perbicaraan diadakan di Edinburgh dengan penghuni kota Thomas Dobby. Lelaki malang itu menenggelamkan dirinya di dalam kuari, dan setelah mayat dibawa keluar dari air, dia pertama kali diseret ke mahkamah. Di sana, terdakwa diinterogasi secara parsial, setelah itu dia, nampaknya, mengaku bersekongkol dengan syaitan (dalam Pemeriksaan, seperti yang anda ketahui, si mati juga dapat mulai berbicara). Akibatnya, dia dijatuhkan hukuman gantung dan dihukum pada keesokan harinya. Mungkin untuk memartabatkan orang lain, agar mereka tidak menyangka bahawa di dunia berikutnya adalah mungkin untuk bersembunyi dari tanggungjawab.

Kes saintis dan ahli falsafah John Wycliffe menjadi sangat terkenal. Tokoh awam terkenal ini berjaya mengganggu gereja-gereja selama hidupnya, menuntut pembaharuan. Dia, kebetulan, dianggap pendahulu Protestantisme. Semua ini teringat kepadanya sudah 40 tahun setelah kematiannya, pada Mei 1415. Dengan keputusan Katedral Constance, jenazah ahli falsafah digali dan dibakar secara terbuka:

Imej
Imej

Contoh klasik lain dari hukuman mati adalah pelaksanaan jenazah Oliver Cromwell di London pada Mei 1659. Tradisi suram mengatakan bahawa selama hidupnya pemimpin Revolusi Inggeris, membawa kemenangan ke London melalui kerumunan orang-orang gembira, mengucapkan ungkapan yang menjadi kenabian:. Ketika roda sejarah berputar dan setahun setelah kematian Cromwell dan putera Raja Charles II yang dihukum mati naik takhta Inggeris, diputuskan untuk secara terbuka mengutuk mantan pahlawan itu. Mayat Oliver Cromwell dan dua rakannya digali, dibawa ke London dan digantung di Tyburn. Ketua-ketua pembunuhan itu kemudian dipamerkan di depan umum di Istana Westminster. Sangat menarik bahawa tengkorak Cromwell dicuri pada masa yang sama, selama beberapa abad kelangkaan ini mengembara melalui koleksi peribadi, hingga akhirnya ia dikuburkan, tetapi ini hanya terjadi pada tahun 1960.

Pelaksanaan jenazah Cromwell, Bradshaw dan Ayrton di Tyburn
Pelaksanaan jenazah Cromwell, Bradshaw dan Ayrton di Tyburn

Anehnya, pembunuhan mayat yang serupa berlaku di kemudian hari. Salah satu kes yang terakhir direkodkan pada tahun 1811, juga di London. John Williams adalah penjenayah yang membunuh dua keluarga, menipu harapan penduduk bandar dan menggantung dirinya di penjara malam sebelum hukuman mati. Pihak berkuasa memutuskan untuk tidak merampas orang-orang dari hiburan yang telah lama ditunggu-tunggu, terutama kerana ia mengancam kerusuhan, dan melaksanakan pelaksanaan jenazah pembunuh tersebut. Dia pertama kali digantung, kemudian tiang aspen masuk ke dalam hatinya, dan kemudian dibakar untuk keselamatan. Oleh itu, tradisi liar ini berlangsung hingga abad ke-19 yang "dicerahkan".

Kebiasaan dari Zaman Pertengahan Rusia, dan juga orang Eropah, sering menimbulkan kemarahan orang moden. Jadi, sebagai contoh, yang terkenal sebuah buku mengenai kehidupan Rusia Domostroy mendapat reputasi negatif di kalangan keturunan

Disyorkan: