Bagaimana orang suci berpakaian di Lavra Kiev-Pechersk

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Setiap tahun di Petrov Lent di Kiev-Pechersk Lavra, satu peristiwa yang menakjubkan, rahsia dan sangat bertanggungjawab berlaku. Para bhikkhu tidak hanya membersihkan wilayah (misalnya, membersihkan permukaan dalam gua dan memperbaharui cat di podium kubur), tetapi juga menukar pakaian peninggalan suci. Proses ini sukar dan rumit, kerana jenazah 123 orang suci disimpan di biara.

Tudung kerahsiaan terbuka

Para wartawan diizinkan untuk menyaksikan bagaimana pakaian orang kudus berlangsung di Gua Jauh biara.

Kira-kira pukul lima pagi, para bhikkhu, yang penuh dengan kegembiraan dan kagum, mulai melaungkan akathis, memuliakan orang-orang kudus, sambil memanggil mereka seolah-olah mereka masih hidup. Kemudian mereka dengan berhati-hati mengeluarkan peninggalan dari barah dan membawanya melalui jalan bawah tanah ke bangunan dua tingkat khas. Di sana mereka melepaskan jubah dari peninggalan, sementara sehelai kertas dilampirkan pada setiap rompi, di mana nama orang suci itu tertulis. Seluruh proses ini berlaku dengan doa.

Pakaian orang suci dikeringkan dengan tali biasa di udara terbuka. Para bhikkhu mengeringkan pakaian bukan hanya pakaian itu, tetapi juga pakaian dalam (kemeja), tempat peninggalan itu dibungkus. Sementara itu, jenazah itu sendiri "menunggu" di bilik yang terkunci. Diakon itu bersama mereka sepanjang hari - dia membaca doa di atas peninggalan.

Proses peletakan hak

Selepas kebaktian malam, para bhikkhu kembali mengenakan pakaian suci dalam pakaian mereka. Lebih-lebih lagi, prosedur untuk meletakkan orang kudus mempunyai peraturan tertentu. Oleh itu, para bhikkhu mesti memakai jubah hijau. Kali pertama pertukaran pakaian orang suci berlaku sebelum permulaan Great Lent (mereka berpakaian hitam atau ungu), kali kedua - pada hari Sabtu Minggu Suci (dengan pakaian merah), kali ketiga - selepas Paskah, di Trinity. Orang-orang kudus berpakaian sesuai dengan urutan di mana mereka berada ketika Tuhan memanggil mereka.

Di sekitarnya, atribut diletakkan di kuil - sebagai contoh, di kuil Metropolitan Kiev, Yang Mulia Philaret, ada sebuah kelab dan miter, dan dia mengenakan jubah dengan 33 butang dan loceng.

Semua syuhada suci Lavra (misalnya, Metropolitan Kiev Vladimir Epiphany, yang ditembak oleh Bolshevik pada tahun 1918) biasanya berpakaian jubah merah, dan orang suci - dengan jubah kuning keemasan.

Para bhikkhu skema (monastikisme Ortodoks tertinggi) seharusnya memakai mantel khas (skema) di atas jubah mereka. Contohnya, mengenai skema Nestor Neknizhniy, yang biasanya didoakan oleh pelajar dan pelajar sekolah, seseorang dapat membaca tulisan itu: "Tuhan menciptakan hati yang suci bagi saya."

Keajaiban di Lavra

Seperti kata Pastor Stephen kepada wartawan Novaya Gazeta, adalah suatu kehormatan dan keajaiban besar bagi setiap saudara untuk bersentuhan dengan jenazah suci. Mereka berusaha untuk melibatkan semua bhikkhu dalam proses ini: salah seorang dari mereka diarahkan untuk menanggalkan pakaian dari orang suci, yang lain - untuk memakainya.

Pastor Stephen mengatakan bahawa sama seperti dewa tidak meninggalkan Kristus di kayu salib, begitu juga tulang suci tidak meninggalkan rahmat dan wangian Tuhan, jadi tidak perlu mengeringkan sisa-sisa itu sendiri. Jubah itu kadang-kadang mesti diganti dengan yang baru (dalam kes ini, ia dijahit di sini, di Lavra), bagaimanapun, ini jarang berlaku.

Sungguh mengejutkan, tetapi tidak ada seorang pun bhikkhu di Lavra yang ingat bahawa pakaian yang tergantung di tali pernah basah dengan hujan semasa pengeringan. Setiap tahun pada hari ini, cuaca cerah di biara, seperti yang diperintahkan!

Sebagai tambahan, ritual mengenakan peninggalan suci dianggap sebagai keajaiban - menurut para bhikkhu, proses ini dapat menyembuhkan segala penyakit dan menangkis kejahatan.

Peninggalan dibawa dengan berhati-hati, seperti bayi

Peninggalan yang dibayangi dibawa keluar dari rumah dan dibawa kembali ke gua. Proses ini kelihatan sangat serius: di depan adalah diakon dengan lilin, diikuti oleh para bhikkhu, yang dengan sangat hati-hati dan pada waktu yang sama dengan kegembiraan dan keraguan membawa bungkusan dengan jenazah orang-orang kudus.

Menurut Bapa Stephen, anda boleh mencium peninggalan dan bertanya kepada orang kudus tentang yang paling intim, tetapi tidak mengenai semuanya sekaligus, tetapi memilih perkara yang paling penting dari semua keinginan anda. Dalam kes ini, lilin mesti dipegang agar lilin tidak menetes ke tempat suci.