Mengapa pelanggan tidak menerima versi pertama St. Matthew dan Malaikat dari Caravaggio, dan Apa yang telah berubah dalam pembuatan semula

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Michelangelo Merisi da Caravaggio dilahirkan setengah abad selepas reformasi balas Luther King. Beberapa tahun sebelum artis dilahirkan, Gereja Katolik mengadakan sesi terakhir Majlis Trent dan menetapkan peraturan baru untuk citra agama. Semasa berbicara kepada orang suci dan menggunakan gambar suci, setiap takhayul mesti dihapuskan, semua intipati kotor mesti dihapuskan. Bagaimanapun, karyanya "Saint Matthew and the Angel" tidak sesuai dengan peraturan baru. Apa yang menyebabkan skandal itu? Dan bagaimana rupa plot suci Caravaggio versi kedua?

Mengenai tuan

Dia dilahirkan di Caravaggio, berhampiran Bergamo. Ayahnya seorang tukang batu, dan selama 4 tahun Caravaggio sendiri memperoleh roti sebagai tukang batu. Tanpa mengunjungi mana-mana akademi, Caravaggio belajar menggunakan kuas dan cat, dan memasuki perkhidmatan lelaki mulia Arpino di Roma sebagai orang miskin.

Di Rom, bakat Caravaggio ditemui oleh seniman Prospero, yang berniaga karya seni. Dia kemudian mula memesan karya pertama dari pelukis muda. Salah satu lukisan yang disiapkan oleh Caravaggio diperoleh oleh Cardinal del Monte, yang merupakan pemain utama dalam promosi artis muda itu. Malah ayah memerintahkannya potretnya.

Perintah dari Gereja dan Pembalikan Reformasi

Michelangelo Merisi da Caravaggio dilahirkan setengah abad selepas reformasi balas Luther King. Dengan seninya, dia memberikan sumbangan besar kepada keinginan Katolik Roma yang baru untuk menentang Protestan dan mengesahkan pentingnya imej agama dalam agama Kristian. Beberapa tahun sebelum artis dilahirkan, Gereja Katolik mengadakan sesi terakhir Majlis Trent dan menetapkan peraturan baru untuk citra agama.

Semasa berbicara kepada orang suci dan menggunakan gambar suci, setiap takhayul mesti dihapuskan, semua intipati kotor mesti dihapuskan. Akhirnya, seseorang harus menghindari semua kebobrokan, penyelewengan dan mabuk, serta gambaran orang-orang kudus dalam kemewahan dan kekayaan. Oleh itu, idealisasi subjek suci Renaissance yang berlebihan memberi jalan kepada naturalisme. Untuk tujuan ini, Caravaggio berusaha menekankan sifat kemanusiaan, naturalisme dan sifat rendah hati Yesus dan orang-orang kudus. Untuk cuba mengaitkan masa lalu dengan kanon yang sebenarnya, Caravaggio meletakkan Yesus atau orang-orang kudus, sering dalam keadaan naturalistik, sepenuhnya dihapus dari gambar-gambar yang sudah biasa diketahui sebelumnya.

Saint Matthew dan Malaikat

Caravaggio mula menerima pesanan dari gereja. Salah satu pesanan ini adalah karya "Saint Matthew and the Angel", yang dikaitkan dengan banyak kisah menarik.

"Saint Matthew" miliknya digambarkan sebagai seorang yang rendah hati, berkerut dan Romawi tua yang miskin. Caravaggio menggambarkannya mengenakan pakaian Rom dari akhir abad ke-16, di sebuah rumah Rom yang kotor dengan tingkap yang kotor. Dan walaupun ini sesuai dengan peraturan ketat Gereja mengenai seni keagamaan, nampaknya mereka tidak sepenuhnya bersedia untuk apa yang disampaikan oleh Caravaggio.

Apa yang kita lihat dalam karya ini? Tangan Matthew sibuk menulis kata-kata pertama tentang kehidupan Yesus - Injil Matius dianggap yang pertama pada masa itu. Dan Matius digambarkan sangat kagum dengan keajaiban yang terjadi sehingga dia tidak dapat mengendalikan tindakannya tanpa bimbingan malaikat. Kagum dan terkejut mengagumkan dengan sempurna mata suci dan dahi yang terangkat. Sangat jujur dan realistik! Seorang malaikat dengan tumpuan memimpin tangan orang suci yang buta huruf, mencipta kisah pertama mengenai kehidupan Juruselamat. Kita bahkan dapat membayangkan bagaimana huruf-huruf perlahan-lahan dilipat menjadi kata-kata, dan kata-kata menjadi ayat, dipandu oleh guru malaikat yang sabar. Pakaian orang suci itu memperlihatkan kakinya yang kotor, artis itu dengan hati-hati memberikan kuku-kuku yang kotor dari Matthew. Caravaggio menggambarkan orang suci secara semula jadi dan manusiawi mungkin.

Dan untuk alasan ini, gereja menyensor lukisan itu, dan timbul skandal.

Skandal dan penolakan

Caravaggio marah. Skandal dan reputasi yang dirosakkan sangat membimbangkan Caravaggio. Ketika lukisan dengan Saint Matthew dan malaikat itu selesai dan diletakkan di atas mezbah, gambar itu diambil oleh para paderi, yang mengatakan bahawa patung dengan kaki yang disilangkan dan terkena kasar di depan orang ramai tidak memiliki kesopanan atau penampilan orang suci. Apa yang boleh kita katakan mengenai kaki kotor orang suci! Ya, dalam memperbanyak adegan syahid, Caravaggio tidak menggunakan retouching ideal. Saint-nya adalah seorang lelaki dengan kaki kotor. Tidak menghairankan bahawa kemudian, kerana realisme kritis dalam adegan suci dan ekspresi pemandangan yang tidak standard dari Alkitab, Caravaggio diisytiharkan sebagai rasul keburukan. Karya-karyanya seolah-olah menjadi dosa terhadap semangat seni suci. Mereka mula memanggilnya "pelukis kaki kotor". Giovanni Baglione, seorang seniman Mannerism dan Baroque di Rom, memanggil Caravaggio sebagai pemusnah seni, antikristus lukisan. Orang-orang terkejut dengan apa yang mereka lihat "Saint Matthew and the Angel", kerana bagi mereka gambar itu merupakan penghormatan mutlak bagi orang suci itu. Lukisan itu tidak diterima, dan Caravaggio harus mencuba lagi. Kali ini, dia tidak mengambil risiko dan mengikuti gagasan yang diterima umum tentang bagaimana seorang malaikat dan orang suci seharusnya kelihatan. Hasilnya, tentu saja, ternyata kurang naturalistik. Dan yang paling penting, versi kedua plot suci tidak sejujur dan ikhlas seperti yang pertama. Tetapi dia diterima oleh gereja.

Versi kedua St Matthew

Jadi, Caravaggio masih menyiapkan pilihan kedua. Realisme tuan masih menerjah kanvas ini. Tetapi ia pasti lebih rendah daripada variasi pertama. Matthew dalam gambar itu tidak kelihatan seperti watak yang dekat dengan orang biasa. Ini sudah menjadi pahlawan, yang mengingatkan seorang ahli falsafah kuno, dengan jubah merah mewah yang mewah (merah di sini adalah warna rasa hormat, rasa hormat, kekayaan). Dia tidak lagi memiliki kejutan yang luar biasa ini, kagum dengan keajaiban yang terjadi, seperti pada wajah Matius dalam karya pertama. Dalam versi ini, Matthew digambarkan seolah-olah dalam sebuah filem: dia sudah mengetahui skripnya, dia sedang bersiap menghadapi situasi sekarang. Malaikat digambarkan dalam versi ini dalam bayangan, dia bukan guru-pembimbing dan bukan pembantu, dia DI ATAS orang suci. Dia menentukan kata-kata kepadanya, dan Matthew harus menulis di bawah imlak. Tegas dan kanonik. Orang suci itu menulis sendiri, tanpa bantuan malaikat, kakinya diarahkan ke depan, agar tidak tiba-tiba menimbulkan penghinaan. Dan, yang paling menghairankan, Saint Matthew yang digambarkan mempunyai lingkaran - tanda ketuhanan. Dia tidak lagi dikaitkan dengan orang biasa. Versi St. Matthew, dengan semua kesalahan dan penyelewengannya, sepenuhnya mencerminkan peraturan reformasi kontra Katolik.

Walaupun ada peraturan ketat baru mengenai citra agama yang dibentuk oleh Dewan di Trent, Gereja masih tidak dapat melepaskan apa yang dianggapnya sebagai "manifestasi orang suci." Baginya, seharusnya tidak ada ancaman penapisan dan skandal. Gereja San Luigi dei Francesi (di mana lukisan "Saint Matthew and the Angel" berada) masih percaya bahawa gambar orang suci harus mempertahankan unsur ketuhanan. Sesuatu yang akan membezakan mereka dari orang biasa. Sebarang penyimpangan, sebarang usaha untuk menunjukkan hubungan antara orang biasa dan orang suci masih tidak dapat diterima. Caravaggio agak dibatasi oleh ideologi. Itulah sebabnya percubaan pertama Caravaggio untuk menggambarkan rasul suci secara realistis tidak dapat menembus cita-cita Gereja dan ditapis.