Karya El Greco yang muncul dari ruang sidang: Pengebumian Count Orgaz

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Pada musim bunga tahun 1586, El Greco mula mengerjakan lukisan yang menggambarkan pengebumian orang saleh. Plotnya tidak biasa, suram (dalam semangat El Greco), dan si mati adalah kiraan yang hidup tiga abad sebelum artis. Perkara yang paling menarik ialah artis mendapat perintah monumentalnya setelah keputusan mahkamah …

El Greco dilahirkan dan dibesarkan di Kreta dan dididik sebagai pelukis ikon Byzantine. Pada usia dua puluh enam, dia berangkat ke Venice, di mana dia bekerja di bengkel Titian dan berada di bawah pengaruh Tintoretto. Dia kemudian pindah ke Sepanyol dan menetap di Toledo untuk melayani sebagai pelukis pengadilan kepada Raja Philip II dari Sepanyol. Dia tinggal di sana sehingga kematiannya pada tahun 1614. Banyak orang sezaman mengatakan tentang El Greco: "Crete memberinya hidup, dan Toledo - kuas …". Di kota inilah plot lukisan yang paling dikenali dan sering dihasilkan semula di dunia berasal.

Sebuah karya dari mahkamah: bagaimana plotnya berlaku?

Gonzalo de Ruiz, penguasa kota Orgaz (Toledo), meninggal pada tahun 1323 setelah menjalani kehidupan yang soleh. Jumlah itu terkenal dengan pemberian amal yang murah hati kepada Gereja. Ada legenda bahawa perbuatan belas kasihan seperti itu diberikan kepadanya dari atas. Semasa pengebumiannya, Saints Stephen dan Augustine, dengan tangan mereka sendiri, menurunkan jenazah Gonzalo ke kubur di depan mata orang-orang yang hadir. Plot inilah yang menjadi dasar salah satu lukisan paling terkenal oleh El Greco "The Burial of Count Orgaz".

Plot gambar dan kontrak dengan El Greco

Dan sekarang pembaca pasti akan mempunyai soalan: di mana plot abad ke-14, yang tidak pernah dijadikan subjek lukisan, tiba-tiba ditugaskan oleh El Greco pada akhir abad ke-16? Percubaan itu memaksa saya mengingat kembali kisah ini. Gonzalo de Ruiz mewariskan gereja Santo Tome di Toledo, tempat dia dikebumikan, sewa tahunan, yang harus dibayar kepada penduduk Orgaz. Namun, di kota Ruiz, sumbangan soleh itu dilupakan. Rektor Gereja Santo Tome, Andres Nunez, pergi ke mahkamah dan, setelah memenangi kes itu, memutuskan untuk menggunakan sebahagian dari pendapatan baru untuk menghiasi kapel, tempat Señor Orgas dikuburkan. Dua tahun kemudian, kepala biara menandatangani perjanjian dengan El Greco untuk membuat altarpiece. Ditandatangani pada 18 Mac 1586, perjanjian antara Nunez dan El Greco menetapkan syarat ikonografi khusus untuk penciptaan lukisan itu. Dalam kontrak itu, gambar dan perincian plot dijelaskan dengan jelas, yang akan dicerminkan pada kanvas. Bahkan dinyatakan bahawa salah satu orang suci harus memegang kepalanya, dan yang lain - kaki mendiang Gonzalo. Dan mesti ada banyak penonton di sekitar proses ini.

Hasil karya artis

El Greco menangani tugas ini dengan mahir, mengerjakan lukisan selama 2 tahun. Hasilnya adalah kanvas yang sangat besar, artis menggambarkan semua perincian secara harfiah dan tepat sesuai dengan kontrak. Kanvas dibahagikan dengan jelas kepada dua bahagian tunggal yang komposisi: bahagian duniawi (proses pengebumian dengan orang-orang kudus) dan bahagian surgawi (kemuliaan surgawi). Plot peristiwa ajaib itu juga disebutkan dalam prasasti di epitaph Latin, yang dipasang di dinding di bawah lukisan. Ini diikuti oleh perselisihan panjang antara para imam dan seniman mengenai kos pekerjaan karya terakhirnya. Telah disepakati bahawa kosnya akan berdasarkan pertimbangan pakar. Pada mulanya tidak dapat didamaikan dan tidak bersetuju dengan harganya, Greco akhirnya berkompromi dan bersetuju dengan tinjauan rakan sebaya yang lebih rendah (R $ 13,200).

Pahlawan kanvas

Kanvas secara komposisi dibahagikan kepada dua kerajaan: duniawi dan surgawi. Cara menggambarkan El Greco berbeza antara dua dunia. Di alam surgawi atas, artis menggunakan kuas yang lebih lembut untuk memberikan sosok yang lebih berkualiti dan dinamik. Palet warna yang lebih sejuk dan lebih terang digunakan. Bahagian bawah kanvas mempunyai palet yang gelap dan bersahaja (kecuali untuk Saints Stephen dan Augustine), yang memberi dunia ini penampilan yang lebih naturalistik.

Kerajaan surga meliputi bahagian atas komposisi. Terdapat banyak tokoh di sini, termasuk malaikat dan orang suci - Daud dengan kecapi, Petrus dengan kunci, Yohanes Pembaptis dengan kulit, Perawan Maria dan Yesus. Raja Philip II dari Sepanyol dan Paus Sixtus V juga terlihat di kerajaan surgawi ini.

Di antara Maria dan Kristus, seorang malaikat digambarkan mengirim jiwa kecil Count Orgaz ke surga - isyarat yang biasanya terdapat pada ikon Byzantine. Orang-orang itu, yang berpakaian jubah hitam dengan salib merah, tergolong dalam Ordo Santiago (St. James the Great), perintah ketenteraan-agama elit, dan pelanggannya adalah imam paroki Santo Tome Andres Nunez, yang memulakan projek ini untuk mengembalikan kapel kiraan. Dia digambarkan dalam proses membaca (di bahagian kanan bawah komposisi).

Anak lelaki di sebelah kiri adalah anak El Greco, Jorge Manuel. Di atas sapu tangan di poketnya terukir tanda tangan artis dan tarikh 1578, tahun kelahiran anak lelaki itu. Kemasukan Jorge Manuel menekankan tujuan didaktik lukisan: budak lelaki itu mengambil kedudukan yang menonjol, mengarahkan pandangan penonton dengan jari telunjuknya ke objek utama lukisan. Di sebelah budak lelaki itu ialah St Stephen. Jubahnya dari orang suci itu sangat terperinci sehingga kita bahkan melihat pemandangan syahidnya di pinggir bawah mantel. Artis itu sendiri boleh dikenali tepat di atas tangan ksatria Santiago yang diangkat.

Apabila penonton melihat gambar tersebut, kemungkinan mereka tertanya-tanya mengapa El Greco memasukkan begitu banyak wajah yang tidak biasa dalam gambar itu, yang kononnya tertumpu pada kisah indah Count Orgaz? Jawapannya dapat dijumpai pada kontrak 1586, yang memperuntukkan penyertaan banyak potret, yang menunjukkan bahawa mereka semua menyaksikan keajaiban. El Greco dengan cemerlang menangani tugas ini, termasuk orang suci dan tokoh sejarah dalam gambar.

Walaupun kerajaan surgawi dan duniawi terpisah, El Greco mengikat mereka bersama untuk membuat satu komposisi. Kakitangan dan obor, yang dipegang oleh orang-orang di tanah, diarahkan ke atas, melintasi ambang antara langit dan bumi. Watak-watak juga menengok ke langit, mendorong penonton untuk melihat ke atas juga.

Abad ke-16 pertengahan dan akhir adalah era Counter-Reformation, ketika kota Toledo adalah kubu kuat dunia Kristian Katolik yang tidak tergoyahkan. Lukisan El Greco, yang menggambarkan orang-orang kudus di kerajaan duniawi dan surgawi, sangat menegaskan semangat reformasi balas, dan dengan sempurna mencerminkan kemampuan El Greco untuk menghubungkan mistik dan spiritual dengan kehidupan di sekelilingnya.