Mengapa di Eropah mereka tidak menggunakan nama tengah, tetapi di Rusia semua orang memilikinya dan apa itu perkahwinan

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Google memberikan hampir 70 juta respons terhadap permintaan "Vladimir Putin", dan sedikit lebih daripada 5 juta respons terhadap permintaan "Vladimir Vladimirovich Putin". Walaupun di Rusia, alamat oleh patronymic menjadi semakin kurang popular dan diminati. Di media cetak, mereka telah lama menulis tanpa patronimik, bahkan pegawai atasan. Adalah mustahil untuk membayangkan sesuatu seperti ini dalam majalah Soviet. Tetapi dalam ucapan sehari-hari, komunikasi perniagaan mengandaikan kehadiran nama tengah yang wajib. Mengapa nama patronimik digunakan di Rusia, tetapi di banyak negara nama itu tidak pernah ada? Dan adakah mereka akan dapat menggantikan nama patronimik?

Di syarikat besar, panggilan sering dilakukan dengan nama, tetapi oleh "anda". Bagi majoriti, terutama golongan muda, daya tarikan seperti itu nampaknya paling diterima dan senang. Dan ya, ini adalah bentuk alamat yang memenuhi piawaian antarabangsa, dan selain itu, bagi orang asing, mengucapkan beberapa "Ilyinichna" atau "Aristarkhovich" adalah tugas yang terlalu sukar, tidak menghairankan bahawa dengan komunikasi seperti itu banyak orang sengaja menghilangkan patronimik mereka, berpura-pura hanya nama.

Walau bagaimanapun, masalah ini bukan hanya mengenai kemudahan merujuk kepada orang ini atau orang itu, kerana nama (dalam erti kata yang paling luas) adalah perkara paling peribadi yang dimiliki seseorang, apa yang ada padanya sepanjang hidupnya. Berdasarkan namanya, pengenalan diri dan definisi peranan seseorang bergantung kepada masyarakat.

Pada masa yang sama, menentukan beberapa piawaian mengenai nama, negara melaburkan tradisi, dogma dan nilai-nilai tertentu. Tidak menghairankan bahawa di negara yang berbeza nama individu dibentuk, berdasarkan prinsip yang berbeza. Dan peranan negara dalam hal ini pasti tinggi.

Dari mana asalnya patronimik di Rusia dan mengapa?

Sebilangan besar sejarawan dan pakar lain cenderung untuk mempercayai bahawa di Rusia, yang mempunyai akar patriarki secara eksklusif, patronimik muncul sebagai penghormatan lain kepada ayah, ketua keluarga. Patronimik menyatakan hubungan anak-anak dengan bapa, yang mereka keturunan keturunannya. Itu adalah sejenis landasan, landasan mereka, yang mana mereka dapat berkembang lebih jauh. Sebenarnya, dengan perasaan inilah majoriti hidup.

Penyebutan pertama patronimik terdapat pada catatan tahun 945, walaupun kemudian secara harfiah berarti "Alexei putra Vasily" dan tidak digunakan di mana-mana, melainkan dalam kes-kes yang luar biasa. Dengan berakhirnya "-vich", hanya pangeran dan bangsawan lain (misalnya, Putera Yaropolk Svyatoslavich) yang mampu mendapat perlindungan. Orang-orang lain tidak boleh disebut itu, dan tidak perlu mereka menekankan hubungan mereka dengan orang biasa, atau mungkin ketika ayahnya adalah Putera Svyatoslav sendiri.

Ini terjadi sejak abad ke-15, dan bahkan di kalangan golongan bangsawan, penamaan seperti itu merupakan tanda kedudukan istimewa yang istimewa, dan secara pribadi ditentukan oleh raja. Oleh itu, sebagai contoh, saudagar saudari Stroganov, walaupun mereka bukan wakil bangsawan, memberikan naungan Ioannikievich. Gerakan yang begitu luas ke arah mereka dibuat kerana mereka membantu mencaplok Ural dan Siberia (jawapan yang sangat setara, perlu diperhatikan).

Sejak itu, sudah menjadi kebiasaan bahawa hamba tidak mempunyai nama tengah, orang bangsawan memiliki nama tengah, tetapi tanpa akhir "vich". Contohnya, Ivan Osipov Petrov. Sekiranya patronimik berakhir dengan "ich", maka itu adalah tanda hak istimewa. Akhirnya, akhir ini menjadi sesuatu awalan seperti "de" untuk Perancis atau "Van" untuk Belanda.

Peter Agung menjadikan patronimik wajib bagi semua orang, tanpa mengira asal usulnya, nama bapa harus tertera dalam dokumen-dokumen tersebut. Tidak perlu dikatakan, semua orang dengan bersemangat mulai menunjukkan patronimik mereka, merasakan pada masa yang sama bahawa mereka bergabung dengan sesuatu yang lebih luhur dan hingga kini tidak dapat diakses. Catherine the Second membuat patronimik dibenarkan secara sah, tetapi pada masa yang sama dia membaginya mengikut peringkat dan patronimik. Mereka yang tergolong dalam lima barisan pertama harus diberi nama pertama dan patronimik yang berakhir dengan HIV, wakil dari peringkat kelima hingga kedelapan dipanggil oleh patronimik mereka, tetapi tanpa akhir ini, semua yang lain dipanggil hanya dengan nama pertama mereka.

Walaupun begitu, pada abad ke-19, semua orang saling berbicara menggunakan bentuk patronimik yang biasa kita lakukan sekarang, larangan berkenaan hanya merujuk pada dokumen dan ulama lain. Pada saat yang sama, ia hanya digunakan oleh patronimik, seperti yang ditekankan dengan hormat, tetapi pada saat yang sama biasa. Terdapat banyak contoh ini dalam kesusasteraan klasik Rusia.

Bagaimana nama berdiri di Eropah?

Di Iceland, nama tengah digunakan. Nama dan patronimik, tetapi dengan nama keluarga keadaannya lebih rumit. Rata-rata, setiap orang kesepuluh memiliki mereka, dan paling sering mereka menerima nama keluarga mereka di luar negara. Semua senarai, misalnya, mengikut urutan abjad, disusun berdasarkan huruf pertama nama. Ini menimbulkan sejumlah kesulitan, kerana tidak mungkin mengenal pasti ahli keluarga yang sama berdasarkan nama sahaja.

Inggeris mempunyai sikap yang lebih sederhana terhadap nama warganegara mereka. Ibu bapa boleh mendaftarkan anak mereka dengan nama dan nama keluarga yang diberikan. Tidak ada yang akan mengetahui sama ada anda berhak memakainya. Kecuali mereka akan menjelaskan cara menulisnya dengan betul.

Tetapi ini berlaku dengan pihak Inggeris, di beberapa negara terdapat larangan walaupun nama apa yang boleh disebut anak-anak dan apa yang tidak. Jadi, di Jerman, anda tidak boleh memanggil anak-anak dengan kata-kata yang menunjukkan benda atau, lebih buruk lagi, makanan. Walaupun di Jerman, anda tidak boleh menukar nama depan atau nama belakang anda. Denmark, Sweden dan Iceland bahkan mempunyai jawatankuasa mereka sendiri yang menentukan senarai nama yang tersedia untuk digunakan - penamaan anak-anak.

Bagi kebanyakan negara di dunia, penggunaan nama dan nama keluarga cukup untuk menunjuk seseorang sebagai individu dan kepunyaannya dalam genus, dinasti, nama keluarga tertentu. Dan tidak ada penekanan khusus pada ibu atau ayah atas nama anak, seperti yang berlaku di Rusia dari abad ke abad.

Adakah patronimik akan hilang di Rusia dan bagaimana ini boleh mengancam?

Ahli filologi yakin bahawa sistem nama tiga orang Rusia dalam pengertian skala besar perkataan itu cukup istimewa. Ini bukan hanya penghormatan kepada keluarga sendiri, tetapi juga penghormatan kepada orang lain, dengan menyebut nama dan patronimik, iaitu, dalam menyebutkan nama orang yang menghidupkan, orang yang berbicara, sebagaimana mestinya, menekankan pentingnya orang yang.

Selalunya, seseorang dihubungi oleh paderi semasa percakapan bercanda, patronimik fiksyen diberikan untuk orang asing, dan lelucon seperti ini dapat masuk melalui program. Sekiranya kita beralih kepada sastera klasik, ia ternyata menjadi tradisi yang panjang. Herzen Jean Baptiste Boquet disebut dengan huruf Ivan Batistovich, di "Noble Nest" Turgenev ada Christopher Fedorovich, yang sebenarnya Christopher Theodor Gottlieb Lemm.

Penyataan nama orang asing yang suka bermain, sehingga kini, hanya menekankan keistimewaan sistem tiga nama negara. Selalunya, nama tengah ditinggalkan ketika mereka memanggil seseorang dalam bentuk yang kecil. Lyubonka Nikolaevna, Andryusha Petrovich - kedengaran tidak jelas dan berwarna-warni.

Nama tengahnya, terutama jika anda mengetahui sejarah asalnya, bertujuan menjauhkan pemiliknya dari orang lain, itulah sebabnya bentuk alamat ini digunakan dalam ucapan perniagaan. Walau bagaimanapun, di tempat kerja, di mana mayoritas orang dewasa tetap menjadi Ivan Petrovich dan Ekaterina Evgenievna, persahabatan yang hangat sering terjalin, jarak dengan cepat menurun, dan kebiasaan saling merujuk dengan nama dan peninggalan patronimik.

Namun, justru sistem yang berfikiran patriarki yang memiliki pengaruh yang merugikan institusi patronimik di Rusia. Walaupun setiap orang memilikinya sejak lahir, mereka mulai menambahkannya ke nama hanya seiring dengan usia, setelah seseorang memenangkan kewenangan. Sekiranya anda mengecualikan profesion tertentu, maka selalunya pakar muda menyertai pasukan, hanya dengan nama, dia sendiri memanggil semua orang dengan nama dan patronimik.

Sistem seperti itu juga dipelihara untuk abstrak "Andrey", dia tidak mahu menjadi "Andrey Vasilyevich" dan kelihatan seperti orang tua yang tidak berhati perut - ketua jabatan jiran. Menganggap nama tengah sebagai beban tahun-tahun kebelakangan, kebanyakan orang muda (dan tidak begitu) orang sengaja diminta untuk merujuk mereka secara eksklusif dengan nama pertama mereka. Oleh itu, sama sekali tidak dikecualikan bahawa dalam waktu dekat keperluan untuk patronimik akan hilang, tetapi, tentu saja, kita tidak membicarakannya untuk berhenti digunakan dalam dokumen rasmi. Namun, semakin kompleks struktur namanya, semakin bersifat individu, maklumat dan berguna.

Apakah perjodohan dan siapa yang memerlukannya?

Katakan Vitaly tertentu, bersumpah cinta dengan Olga tertentu, diminta untuk melahirkan anak bersama. Olga, bagaimanapun, tampaknya meradang dengan perasaan sebagai tindak balas, bermimpi keluarga, dengan cepat melahirkan seorang pewaris. Ketika itulah ayah muda memutuskan bahawa kawan dan minuman lebih penting baginya, dan anak itu sendiri akan membesar. Dan secara amnya, untuk apa ibunya?

Kisahnya akan kelihatan pelik jika tidak bersifat dangkal. Hari ini, jumlah hutang ganti rugi di Rusia adalah 152 bilion rubel, sebahagian besarnya telah dikumpulkan oleh bapa yang ceroboh. Oleh itu, perlukah anak bersama Vitaly dan Olga bersama memakai "Vitalyevich" sebagai tanda bahawa dia adalah keturunan suami yang gagah berani ini? Sementara Olga bekerja dua pekerjaan sahaja, untuk membesarkan seorang anak sahaja dan tidak merampasnya dari apa-apa.

Sebilangan besar "Olga" memutuskan bahawa keadaan ini benar-benar tidak adil dan nama bapa, yang hanya mengambil bahagian dalam konsepsi anak, tidak boleh dicerminkan dalam naungannya.

Artikel 58 Kanun Keluarga menyatakan bahawa patronimik diberikan dengan nama ayah. Benar, subjek dibiarkan berhak menggunakan pilihan lain, misalnya, berdasarkan kebiasaan nasional. Walaupun demikian, di Rusia bahkan tidak ada konsep "perkahwinan", bahagian nama yang dibentuk atas nama ibu bapa selalu disebut patronimik. Walau bagaimanapun, di Rusia sudah ada usaha untuk menunjukkan nama ibu di ruangan sijil kelahiran ini. Walau bagaimanapun, pegawai tidak mendaftarkan pilihan tersebut.

Walau bagaimanapun, kompromi telah dijumpai. Nama yang digunakan serupa dalam pengucapan dengan nama ibu. Raisa - Rais, Maria - Mari, Olga - Oleg, dll.

Tidak perlu dikatakan, inisiatif seperti itu dilakukan bukan hanya oleh feminis yang bersemangat, tetapi juga oleh banyak wanita yang menganggap wajar memiliki nama mereka sendiri dalam naungan kanak-kanak?

Jika tidak, matronies disebut matronim, dan masyarakat bertindak balas terhadap inovasi sedemikian dengan cara yang sangat kabur. Dan jika wanita mendekati hal ini, walaupun dengan hati-hati, tetapi sering dengan pemahaman, maka lelaki merasa sangat tersinggung, terutama mereka yang berharap dapat terus dengan bangga memikul gelaran ayah, tanpa melakukan usaha dalam hal ini.

Walau bagaimanapun, ada sisi lain dari persoalan itu, walaupun fenomena seperti itu berakar, bagaimana seperti orang yang mempunyai matronim di masa depan? Adakah Petr Svetlanovich dapat menguruskan kilang atau sekurang-kurangnya sekumpulan pekerja? Adakah kebencian ibu terhadap lelaki akan berlanjutan selama bertahun-tahun dan adakah dia akan dapat melepaskan dirinya dari label "tanpa ayah", kerana sudah berapa abad yang harus dilalui masyarakat untuk bertindak balas terhadap keibuan?

Di samping itu, fenomena ini sangat muda dan mungkin akan membincangkan beberapa hasil sekurang-kurangnya dalam sepuluh tahun yang baik, ketika Svetlanovichi dan Yelenovichi tumbuh sedikit. By the way, artikel yang sama 58 mengatakan bahawa sesiapa yang telah mencapai usia majoriti boleh menukar nama tengahnya menjadi yang lain.

Dan undang-undang inilah yang digunakan oleh wanita lain yang dibesarkan tanpa ayah dan tidak merancang untuk terus menanggung nama mereka sebagai penaung. Oleh itu, sudah ada preseden ketika seorang wanita dewasa menukar sifatnya dari Alexandrovna menjadi Annovna. Petisyen telah dibuat yang menuntut untuk menggabungkan matronim di tingkat perundangan, omong-omong, ia masih mempunyai lebih banyak lawan daripada penyokong.

Ngomong-ngomong, perkahwinan bukan fenomena baru dalam sejarah Rusia, melainkan yang lama yang dilupakan. Walaupun di Rusia, beberapa kanak-kanak tidak menerima patronimik, tetapi matronim, yang paling sering ini bermaksud bahawa bayi itu "separuh hati", "boletus", atau, lebih sederhana, tidak sah. Dia tidak mendapat hak patronim kerana dia tidak berhak atasnya, kerana dia "dilahirkan dalam dosa." Dan jika ketika itu anak itu dilucutkan dari perlindungannya sebagai hukuman atas perbuatan salah orang tuanya, sekarang hanya seorang lelaki yang harus disalahkan, dan dialah yang ternyata tidak layak namanya dimasukkan dalam patronimik itu. Idea tentang nilai keluarga telah berubah selama beberapa abad!

Namun, beberapa anak menerima nama ibu mereka, walaupun mereka dilahirkan sebagai hasil perkahwinan yang sah, ini berlaku jika keluarga wanita itu lebih terkenal, atau perlu untuk memindahkan hak keturunan. Kadang-kadang anak-anak diterjemahkan ke dalam matronimik, jika ternyata patronimik mereka tidak dihormati oleh perbuatan buruk ayah mereka. Oleh itu, mereka berusaha melindungi generasi baru.

Pada zaman patriarki lama, patronimik adalah sesuatu yang jauh lebih berharga, tetapi secara artifisial menghormati ayah adalah kebodohan. Serta berusaha menentang proses sosial yang tidak dapat dielakkan. Dan sekiranya patronimik hilang, maka jadilah. Lagipun, jika anda mengingati Rusia yang sangat patriarki, maka perincian lain sepertinya tidak berperikemanusiaan, misalnya, bagaimana mereka memperlakukan anak-anak haram di Tsarist Rusia.