Lelucon Soviet yang popular (dan bukan sahaja) yang sebenarnya berusia beberapa abad

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Beberapa jenaka dianggap Soviet klasik, yang lain adalah Hollywood klasik. Dan mereka yang terbiasa mendengarnya sejak kecil mungkin akan terkejut dengan berapa usia lawak ini. Sangat menarik bagaimana penampilan mereka sebelum ini dan bagaimana mereka berubah dari masa ke masa.

Orang Yunani kuno, Sparta dan orang bijak

Objek lelucon di kalangan orang Yunani kuno sering dua kategori: orang Spartan dan orang bijak. Dalam kes orang Spartan, hemat mereka sering diejek. Sebagai contoh, orang Yunani mendakwa bahawa orang Sparta menanam janggut kerana ia bebas. Mengingatkan saya tentang anekdot Soviet tentang mengapa orang Yahudi mempunyai hidung besar, bukan?

Bagi orang-orang bijak, lelucon dengan penyertaan mereka mengingatkan kepada lelucon Soviet mengenai intelektual dan pegawai yang tidak digalakkan oleh perlanggaran dengan kehidupan nyata. Sebagai contoh, ada anekdot tentang seorang bijak yang memutuskan untuk menyapih keldai daripada makan. Dan dia hampir berjaya melakukannya, perlahan-lahan mengurangkan bahagian rumput - tetapi ketika orang bijak mencapai satu bilah rumput, keldai itu tiba-tiba mati. Tidak sukar untuk mengingat anekdot dari zaman tsar, di mana seorang gipsi melakukan hal yang sama dengan kuda, dan Soviet tentang saintis Soviet yang hampir berjaya secara beransur-ansur memindahkan satu pekerja keras ke kekuatan cahaya matahari (udara, karya Lenin - ada pilihan yang berbeza), tetapi, sayangnya, mati sebelum percubaan dapat diselesaikan.

Lelucon mengenai kesederhanaan langsung juga popular. Pada zaman Soviet, mereka berubah menjadi anekdot mengenai wanita, Chukchi dan petani kolektif - kategori orang inilah yang dilantik oleh cerita rakyat Soviet untuk memainkan peranan sebagai orang sederhana. Oleh itu, dalam lelucon Yunani kuno, anak itu datang ke pembalsem untuk mengambil mayat ayahnya yang diproses, dan mereka meminta - untuk mencarinya di antara mayat lain - tanda khas apa yang dia ada. Anak lelaki itu menjawab: "Dia selalu batuk." Pada zaman Soviet, seorang janda datang ke belakang badan dan menunjukkan gagap sebagai tanda khas. Walau bagaimanapun, penilaian pahlawan anekdot sering dilembutkan - dia disajikan sebagai hilang dari kesedihan, dan anekdot itu berubah menjadi kisah kategori "ketawa dan dosa". Orang Yunani lebih kejam dan tidak pernah membuat tempahan seperti itu, tetapi motif Yunani kuno dapat ditemui bukan hanya di anekdot Soviet. Semua orang tahu jenaka lucah popular dari filem-filem Amerika: "Adakah itu senjata di poket anda atau adakah anda sangat gembira melihat saya?" Buat pertama kalinya ia terdengar dalam komedi Yunani kuno "Lysistratus", tetapi bukannya pistol mereka menyebut tombak di bawah jubah.

By the way, jawapan yang popular untuk soalan "Bagaimana (untuk melakukan sesuatu)?" - "Diam!" juga kembali ke anekdot Yunani kuno. Menurutnya, tukang gunting rambut itu harus memperbaharui gaya rambut salah seorang tiran (penguasa) yang tidak boleh dihuni. Ketika tukang gunting rambut dengan sopan bertanya bagaimana memotongnya, pelanggan hanya menjawab, "Diam."

Khoja Nasreddin sebagai isyarat bahawa sudah tiba masanya untuk ketawa

Khoja Nasreddin adalah watak yang terkenal dalam lelucon orang-orang berbahasa Turki, dari orang Uighur Cina hingga orang-orang Turki Balkan. Kisah pengembaraannya telah beredar sejak abad ketiga belas. Sangat menarik bahawa dalam beberapa kisah ini, Khoja Nasreddin muncul sebagai orang yang sangat licik dan bijaksana, sementara yang lain ternyata ia adalah orang yang luar biasa. Mungkin, penyebutan Khoja Nasreddin hanya dapat menjadi penanda bahawa cerita yang diceritakan itu akan lucu dan tidak ada kaitan dengan kenyataan.

Dalam salah satu kisah ini, Nasruddin sedang mencari sesuatu di dalam habuk di pintu rumahnya. Orang yang lewat bertanya apa yang dia cari. "Ring," adalah jawapan mereka."Tapi dari mana kamu menjatuhkannya tepat?" - "Di rumah" - "Jadi mengapa kamu tidak mencari di rumah?" "Ia gelap di sini, tetapi cahaya di sini. Lebih senang mencari di sini! " Pada zaman Soviet, anekdot yang sama diberitahu tentang seorang pemabuk yang mencari kunci yang dijatuhkan pada waktu malam di bawah lampu. Alat peraga telah berubah, tetapi plotnya tetap sama.

Masalah birokrasi lebih tua dari yang sepertinya

Ungkapan "Buktikan bahawa anda bukan unta" biasanya dianggap petikan dari dialog humor Soviet yang dikhaskan untuk birokrasi asli. Namun, dialog itu dibuat berdasarkan anekdot dari zaman Stalin, di mana haiwan, mendengar bahawa NKVD akan menangkap unta, tersebar ke semua arah. Mereka mungkin bukan unta, tetapi buktikan setelah penangkapan anda!

Namun, untuk pertama kalinya frasa ini dicatat secara tertulis dalam kumpulan cerita dari penyair Parsi Saadi, "Gulistan", pada abad ketiga belas. Dalam salah satu cerita, rubah itu ketakutan kerana unta diambil secara paksa untuk bekerja. Mengenai keberatan bahawa dia bukan unta, dia menjawab bahawa jika orang yang iri hati menunjukkannya sebagai unta, dia akan mati sebelum dia membuktikan sebaliknya. Sekali di Eropah, anekdot memperoleh keunikan: rubah adalah maskulin dalam banyak bahasa Eropah, dan ketakutan lelaki khas diperkenalkan ke dalam anekdot - dalam versi Eropah, unta ditangkap sebagai bujang.

Tetapi kisah ini juga mempunyai plot prototaip, hanya tanpa unta. Dalam versi yang lebih lama, untuk kerja paksa, orang menangkap keldai, dan rubah panik, kerana orang tidak dapat membezakan keldai dengan rubah - terutama, yang jelas dari konteks ketika mereka tergesa-gesa untuk memenuhi perintah raja.

Beberapa jenaka menukar alat peraga, tetapi bukan geografi

Dalam koleksi cerita rakyat Rusia dari Afanasyev, anda boleh menemui jenaka:

"Pada malam hari, ketukan di jendela: - Hei, pemilik! Adakah anda memerlukan kayu bakar? - Tidak! Apa jenis kayu bakar pada waktu malam ?! Pada waktu pagi mereka bangun - tidak ada kayu bakar."

Sudah pada tahun sembilan puluhan abad kedua puluh, kayu bakar di anekdot digantikan oleh tayar kereta.

Anekdot benar-benar menceritakan tentang era di mana ia popular, lebih daripada buku-buku lain. Anda memahami perkara ini apabila anda tahu apa yang dilawak oleh warga Reich Ketiga: jenaka Yahudi, lelucon pembangkang dan humor yang dibenarkan.

Teks: Lilith Mazikina.