Isi kandungan:
- Bagaimana kaum Bolshevik merancang untuk mendedahkan sifat kontra-revolusi Gereja Ortodoks
- Peninggalan orang suci adalah sasaran yang sangat baik
- Keputusan tertunda Patriark Tikhon
- Bagaimana bedah siasat dilakukan di tanah dan apa yang dinyatakan semasa pemeriksaan
Video: Mengapa dan bagaimana kaum Bolshevik memeriksa peninggalan orang-orang kudus
2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13
Sejak awal kewujudan kuasa Soviet, kebijakannya memperoleh orientasi anti-agama yang jelas. Keputusan mengenai pemisahan gereja dan negara adalah langkah serius pertama. Tidak berpuas hati dengan ini, pemerintah Bolshevik melancarkan pekerjaan pendidikan yang luas dengan tujuan yang disebut sebagai pembebasan massa pekerja dari prasangka agama. Cara yang efektif untuk ini adalah menjadi kempen untuk mengungkap peninggalan orang-orang kudus yang dihormati oleh Gereja Ortodoks Rusia.
Bagaimana kaum Bolshevik merancang untuk mendedahkan sifat kontra-revolusi Gereja Ortodoks
Setelah Bolshevik berkuasa, hubungan gereja-negara di Rusia merosot. Tugas utama pemerintah baru adalah untuk membasmi perasaan keagamaan rakyat dan menghancurkan gereja itu. Para pendeta dan penganut agama, yang dinyatakan sebagai pusat pertentangan, dianiaya, nilai-nilai Kristiani digantikan oleh nilai-nilai kelas. Situasi semasa sangat baik untuk mengadakan acara, yang, seperti yang ditunjukkan dalam dokumen pesta, dirancang untuk memperlihatkan penipuan lama oleh orang-orang oleh paderi dan untuk mengungkap inti pati gereja yang revolusioner.
Golongan Bolshevik tidak memperlekehkan pemupukan ateisme, atau penindasan secara terang-terangan terhadap pendeta dan anggota keluarga mereka, atau menuduh mereka melakukan revolusi balas. Puncak aktiviti anti-gereja adalah kempen untuk autopsi barah dengan peninggalan orang-orang kudus Rusia yang dihormati. Sebab yang tepat untuk memulakan tindakan adalah kejadian di wilayah Petrozavodsk (Olonets): dalam proses mendaftarkan harta liturgi biara Alexander-Svirsky, autopsi dilakukan dengan peninggalan St. Alexander Svirsky, dan angka lilin dijumpai di dalamnya. Maklumat dengan cepat menjadi umum. Surat khabar penuh dengan panggilan untuk memeriksa gudang peninggalan suci. Perwakilan Komisariat Kehakiman Rakyat menekankan bahawa syarat untuk menyemak semula isi kubur itu berasal dari kumpulan pekerja. Dan dari kejatuhan tahun 1919, kempen ini memperoleh watak seluruh Rusia.
Peninggalan orang suci adalah sasaran yang sangat baik
Peninggalan suci tidak dipilih secara kebetulan sebagai sasaran serangan. Ini adalah ukuran yang tepat secara psikologi. Golongan Bolshevik memanfaatkan literasi rohani yang tidak mencukupi dari kebanyakan orang percaya.
Menurut peraturan gereja, peninggalan suci bukan hanya daging orang-orang kudus yang telah mati. Penghormatan yang sama diberikan kepada tulang yang belum mati. Kepentingan ateis dibuat berdasarkan fakta bahawa, setelah melihat sisa-sisa kerangka dan bukannya tubuh yang diawetkan, orang yang tidak memahami kehalusan ini akan meragukan kebenaran para paderi dan meninggalkan gereja. Sering kali ini berlaku, yang memberi alasan untuk melaporkan: penghapusan sisa-sisa barbar, yang merupakan pemujaan orang mati, berjalan dengan jayanya.
Keputusan tertunda Patriark Tikhon
Kempen anti-agama tahun 1918-1920 menunjukkan bahawa kes jenazah Biksu Alexander Svir, sayangnya, bukan satu-satunya. Selalunya, penggantian peninggalan beberapa imam dipaksa oleh kelalaian mereka sendiri, yang boleh mengakibatkan kehilangan tempat suci yang kelihatan atau bahkan hilangnya mereka. Pendedahan skandal mengancam akan menjejaskan para menteri gereja.
Untuk mencegah melemahkan kewibawaan Orthodoksi dan melindungi kuil dari sakral, pada Februari 1919, Patriark Tikhon membawa kepada uskup keuskupan sebuah keputusan, yang mana mereka harus menghilangkan alasan untuk mengejek peninggalan itu, yaitu, untuk melakukan pemeriksaan awal kubur dan membersihkannya dari benda asing. Namun, banyak uskup tempatan menganggap pelaksanaan perintah itu bukan saja sulit, tetapi juga berisiko. Kedudukan sebilangan anggota paderi ini menjadi pegangan perkhidmatan pemerintah.
Bagaimana bedah siasat dilakukan di tanah dan apa yang dinyatakan semasa pemeriksaan
Prosedur untuk memeriksa peninggalan suci ditentukan oleh resolusi khas Komisariat Kehakiman Rakyat. Pemeriksaan harus dilakukan oleh komisi khas dengan penglibatan wakil organisasi pekerja, dewan daerah, dan serikat pekerja. Salah satu syaratnya adalah memperhatikan sikap bijaksana dan sikap yang betul terhadap perasaan orang percaya. Sebagai contoh, disyorkan untuk mempercayakan pembukaan kuil, membuang jubah dari peninggalan dan mengeluarkannya dari paderi.
Namun, kempen untuk membongkar peninggalan, seperti aktiviti anti-agama lain, tidak terlepas dari keterlaluan. Terdapat orang-orang yang setia dalam komisi yang dengan tenang menunggu para pendeta untuk melakukan autopsi. Tetapi ada juga laporan saksi mata mengenai tingkah laku ateis yang tidak terkendali yang terlibat dalam pernyataan menghujat dan tindakan yang menyinggung perasaan berkaitan dengan tempat suci Orthodox.
Hasil pemeriksaan bercampur-campur. Selain peninggalan yang benar-benar musnah, yang sering disita dan dipamerkan untuk dilihat oleh semua orang di muzium, pemalsuan yang paling mengerikan ditemui di kubur.
Berikut adalah beberapa contoh dari ringkasan autopsi peninggalan pada tahun 1918-1920. Batu bata kecil, arang batu dan paku terbakar dijumpai di dalam keranda dengan mayat Artemy Verkolsky yang dipercayai. Daripada peninggalan St. Tikhon of Zadonsk, ada tengkorak manusia dalam barah; bahagian kering tulang kering, hancur apabila disentuh; kadbod berwarna daging; boneka tangan dan kaki yang diperbuat daripada kadbod dan bulu kapas; kerangka besi yang meniru dada; stoking, kasut dan sarung tangan wanita. Jenazah Monk Paul of Obnorsky digantikan oleh papan, serpihan, serutan, syiling lama, balang dengan lekapan, batu bata dan tanah.
Secara semula jadi, ketika peninggalan suci itu benar-benar hancur, hasil bedah siasat dihentikan. Sekiranya peninggalan orang-orang kudus Tuhan ditemui dalam komposisi yang tidak lengkap (tulang, tisu individu), maka fakta-fakta ini segera diumumkan. Ini secara serius memperlekehkan wakil-wakil ulama di mata orang biasa. Tetapi, bagaimanapun, autopsi massa orang-orang kudus yang dihormati oleh ROC dapat dianggap sebagai pelanggaran berat terhadap hak kewujudan kultus penghormatan peninggalan yang ditahbiskan dan, dengan demikian, salah satu ketentuan utama dekrit mengenai pemisahan gereja dari negeri.
Semua penganiayaan ini menyebabkan kemunculannya orang suci dikanunkan untuk mati syahid di tangan rejim Soviet.
Disyorkan:
Mengapa pejuang menentang tsarisme, yang berencana untuk menghancurkan Nicholas II, menjadi musuh kaum Bolshevik: Pengganas dan memerintah Boris Savinkov
Bahkan pada zaman pra-revolusi, nama Boris Savinkov membimbangkan polis rahsia tsar, dan gendarmer imperialis, bukan tanpa alasan, menganggapnya sebagai pengganas pertama di Rusia. Jalan hidup seorang revolusioner ke sumsum tulang bertentangan, seperti semua kejahatan skala nasional yang dilakukannya. Metamorfosis yang menimpa Savinkov setelah Revolusi Oktober juga samar-samar, ketika seorang pejuang yang tidak dapat dilawan melawan tsar tiba-tiba berubah menjadi musuh terburuk rejim Soviet. Dan terdapat beberapa versi kematian watak tersebut
Kejahatan terhadap negara: Bagaimana kaum Bolshevik menjual harta karun tsar ke Barat secara besar-besaran dan banyak
Dana perhiasan Rusia pra-revolusi terkenal di seluruh Eropah. Dan bukan hanya berdasarkan skala, tetapi juga oleh nilai artistik produk yang tinggi. Oleh itu, penjualan karya seni, yang dilakukan oleh kaum Bolshevik yang berkuasa pada tahun 1917, menjadi tragedi nyata bagi negeri ini. Itu adalah penghujatan yang nyata untuk menjual harta negara dengan berat, dengan harga per kilogram. Dan ini bukan perkara terburuk dalam keadaan ini
Bintang bukannya helang: Bagaimana kaum Bolshevik menukar simbol di menara Kremlin Moscow
Bintang-bintang rubi yang indah telah disatukan dengan harmoni dengan penampilan lima menara Moscow kuno sehingga kelihatannya merupakan kesinambungan semula jadi mereka. Tetapi selama bertahun-tahun tidak kurang elang berkepala cantik duduk di menara Kremlin
Siapa, untuk apa dan bagaimana kaum Bolshevik dilucutkan, atau Bagaimana borjuasi luar bandar dihancurkan di USSR
Terima kasih kepada kaum Bolshevik, kata "kulak" diperkenalkan secara luas, etimologi yang masih belum jelas. Walaupun persoalannya kontroversial, yang muncul lebih awal: "kulak" itu sendiri atau kata yang menunjukkan proses "perampasan"? Walau bagaimanapun, kriteria harus ditentukan sesuai dengan mana eksekutif perniagaan menjadi penumbuk dan dikenakan pelucutan. Siapa yang menentukannya, tanda-tanda kulak apa yang ada dan mengapa borjuasi desa menjadi "elemen musuh"?
Arkitek menyerang surga: mengapa pengarang projek salah satu utopia abad kedua puluh - "Menara Babel" oleh kaum Bolshevik, memalukan
Dia, Boris Iofan, adalah arkitek muda, putra penjaga pintu dari Odessa, dan dia, Duchess Olga Ruffo, puteri seorang puteri Rusia dan seorang duke Itali, yang sangat berbeza dalam status sosial, bertemu, jatuh cinta dan tidak pernah berpisah lagi. Kedua pemimpi ini berpindah dari Itali ke Kesatuan pada tahun 1924, terinspirasi oleh idea membina kehidupan baru dan penuh semangat. Di negara pekerja dan petani, dia ditawari projek-projek besar-besaran, yang bahkan tidak ada di Eropah. Tetapi ada yang menanti mereka di sini - pelaksanaan