Mengapa karya seniman naif berakhir di gudang dan bagaimana "permaidani surgawi" mendapat tempat di muzium: Alena Kish

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Pada masa kini, nama Alena Kish terkenal kepada penyelidik seni naif. Dia disebut sebagai seniman yang luar biasa pada zamannya, pameran, artikel ilmiah dan kajian dikhaskan untuknya, aksesori fesyen diciptakan berdasarkan karya-karyanya … Namun, semasa hidupnya, Alena Kish menderita ketidakupayaan untuk mengungkapkan bakatnya, dari kemiskinan dan ejekan, dan karya-karyanya hanya menyenangkan bagi lembu - setelah semua permaidani "surgawi" yang dilukisnya melapisi lantai di gudang …

Tidak banyak maklumat mengenai artis tersebut. Tidak ada gambar seumur hidupnya, kecuali satu gambar pasport yang tidak jelas dan pudar. Dia dilahirkan di kampung Romanovo, daerah Slutsk pada tahun-tahun terakhir abad ke-19, dalam keluarga petani yang besar. Tidak dapat dikatakan bahawa Alena sangat terkenal di kalangan saudara-mara - semua orang dalam keluarga suka menggambar dan terkenal sebagai pengrajin yang baik. Kakak Alena, misalnya, adalah tukang kayu yang terkenal dan terlibat dalam pemulihan mural Gereja Varvara. Dan ayah Alena selalu bersedia untuk memanjakan anak perempuan kesayangannya dengan gaun baru yang indah, walaupun ini bererti dia harus bekerja berkali-kali lebih keras dan lebih keras - bagaimanapun, pasti ada tempat untuk kegembiraan dan keindahan dalam hidup … Walau bagaimanapun, Alena tidak hanya bersenang-senang dengan melukis dan tidak hanya menyukai perkara yang indah … Dia mempunyai bakat, panggilan, hadiah - tidak difahami dan tidak diterima oleh orang-orang di sekelilingnya. Artis itu adalah orang yang suci dan baik, dia suka menyanyi, tahu banyak lagu rakyat, menyukai haiwan, tetapi dia terkenal sebagai "orang bodoh suci".

Setelah kematian ibu bapa mereka, saudara dan saudari Kish tinggal di Slutsk, setelah perang mereka berakhir di kampung Grozovo. Alena secara terbuka tidak disukai oleh rakan-rakan penduduk kampungnya - bagaimana dia, dalam masa yang sukar, ketika keluarga itu kelaparan, menikmati beberapa jenis gambar! Tidak akan ada kerja sehingga keringat ketujuh. Walau bagaimanapun, pekerjaan Alena di ladang kolektif tidak sesuai dengan keinginannya, dan dia sudah secara terbuka dipanggil sebagai freeloader … Oleh itu, Kish mula berkeliaran di kampung-kampung untuk mencari makanan - sebagai ganti permaidani yang dicat, yang di Belarus disebut "malyavankas". Permaidani yang dicat terkenal pada tahun-tahun itu. Mereka mencerahkan kehidupan petani yang keras dalam tahun-tahun sukar kolektivisasi, menghiasi dinding dan terlindung dari kedinginan. Dan artis itu mengetuk beberapa pintu, kemudian yang lain mencari pelanggan, dia tidak pernah mengambil wang. Sedikit roti atau kentang, atap di atas kepala anda - sekurang-kurangnya untuk satu malam. Malam di mana anda boleh membuat karya.

Alena, nampaknya, adalah salah satu dari sedikit, jika bukan satu-satunya wanita yang melukis permaidani pada tahun-tahun itu. Dia melukis pada linen, sering dijahit dari kepingan yang terpisah. Dia menaburkan air di kanvas, membuat lakaran dengan pensil dan mula menulis. Dia melukis, nampaknya, dengan cat anilin yang murah, yang akhirnya kering dan hancur. Oleh itu, pemilik dan "mengasingkan" permaidani di tempat yang jauh. Pada mulanya, mereka, terang dan gembira, digantung di atas ranjang - kebiasaan ini masih tersebar luas di perkampungan Belarus, Rusia dan Ukraine.

Hutan hujan, orang-orang bersantai di perairan, gadis-gadis menulis surat kepada kekasih mereka di antara bunga dan pokok eksotik, haiwan dan burung yang belum pernah terjadi sebelumnya … Gambar seni rakyat bercampur dengan yang hebat yang dihasilkan oleh imaginasi artis. Permaidani Alena terpesona dengan janji masa depan yang indah, walaupun selepas kematian - subjek yang paling disukai bagi dia dan pelanggannya adalah syurga. Ada juga yang percaya bahawa permaidani ini membawa kebahagiaan di rumah, terutama bagi gadis-gadis muda yang belum berkahwin.

Namun, bukan hanya masalah dengan pewarna yang menggelapkan kerjaya Alena. Pertama, mereka berhenti memesan permaidani kerana permadani pengeluaran industri mula diimport ke kampung-kampung. Mereka cerah dan beraneka ragam, tidak pudar, tidak runtuh. Baru, "bergaya", mereka menjadi sumber kebanggaan, hadiah selamat datang, pemerolehan yang berharga. "Paradise Carpets" dikirim ke loteng dan gudang. Alena Kish meninggal dunia pada tahun 1949. Mereka mengatakan bahawa dia hanya tergelincir ketika berjalan di sepanjang tebing sungai dan tidak dapat keluar. Tetapi tidak ada yang mempercayainya, malah penuturnya sendiri. Kebenaran yang mengerikan disembunyikan di sebalik penjelasan malu-malu: artis itu menenggelamkan dirinya, melemparkan dirinya ke sungai kerana kerinduan, kekurangan permintaan, kemiskinan …

Tetapi kisahnya tidak berakhir di sana. Pada tahun 70-an, artis Minsk Vladimir Basalyga dan isterinya Valentina mula mengumpulkan permaidani dicat Alena Kish di seluruh Belarus, serta maklumat tentangnya. Dia meminta permaidani pertama dalam koleksinya dari bibi sebagai hadiah perkahwinan. Walaupun makcik-makcik itu merasa pelik, mereka membawa beberapa salinan kepada keponakan kesayangan mereka. Sejak awal kanak-kanak, Basalyga jatuh cinta dengan karya Alena, dan setelah mendapat pendidikan seni, dia dapat menghargai bakatnya. Vladimir dan Valentina berusaha mengembalikannya dengan sebaik mungkin. Ini ternyata menjadi tugas yang sukar - perlu mengikis kotoran dari permaidani, mereka lebih kerap berfungsi untuk kepentingan lembu dan babi daripada membelai mata manusia. Dan orang-orang tidak tergesa-gesa untuk berkongsi kenangan tentang rakan senegara mereka …

Bagaimanapun, pada tahun 1978 Basalyga dapat memperagakan karya-karya Alena Kish di Pameran Republikan Pertama permaidani dicat rakyat di lorong-lorong di Istana Seni Minsk. Selama bertahun-tahun ini, di seluruh USSR, para penyelidik dan seniman mengalihkan pandangan mereka terhadap karya tukang dan tukang, dan permaidani yang dilukis Kish menarik perhatian banyak orang. Kemudian, karyanya diterima oleh Zaslavsky Museum - Basalyga dengan tegas menolak untuk menjual permaidani kepada pengumpul swasta yang menawarkan sejumlah besar wang. Warisan Kish adalah tinggal di Belarus, di tanah airnya.

Gelombang kedua peningkatan populariti Kish bermula pada tahun 2000-an terima kasih kepada ahli sosiologi dan feminis Elena Gapova, ketika Pusat Pengajian Gender YSU menerbitkan kalendar mengenai dua belas seniman Belarus. Nama Alena Kish dimasukkan dalam World Encyclopedia of Naive Art. Pertumbuhan yang disebut "kajian wanita" (mengkaji peranan wanita dalam seni dan budaya), populariti seni naif dan seni orang luar - semua ini membolehkan orang ramai akhirnya menyedari nilai "permaidani surgawi" Alena Kish bertahun-tahun selepas pemergiannya yang tragis.