Bagaimana gereja St. Petersburg di stesen keretapi Varshavsky menyatukan 140 ribu teetoter

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Kuil yang menarik terletak berhampiran stesen keretapi Varshavsky di St Petersburg (kini berubah menjadi kompleks membeli-belah dan hiburan). Dan ini luar biasa bukan hanya untuk seni bina, tetapi juga nasibnya yang luar biasa. Selama tahun-tahun tsar, kuil itu mengumpulkan puluhan ribu teetoter, para isteri berdoa di sini untuk pembebasan suami mereka dari mabuk, dan alkoholik - tentang mencari kekuatan untuk berhenti minum. Dan di zaman Soviet, para penerjun terjun dari menara loceng.

Kuil untuk teetotalers

Pada akhir abad sebelum yang lalu, pekerja kilang kereta api dan tempatan menetap di bahagian Petersburg ini, di Terusan Obvodny. Tidak ada kawasan miskin yang berprestij di sini, di tebing berdebu terdapat kedai - hampir satu-satunya hiburan penduduk tempatan, tidak termasuk pergaduhan.

Ingin mengalihkan perhatian penduduk setempat dari mabuk, Persatuan Pendidikan Agama dan Moral menulis kepada pihak berkuasa petisyen untuk peruntukan sebidang tanah untuk pembinaan kuil.

Permintaan itu dikabulkan, dan pada tahun 1894 sebuah gereja kayu Kebangkitan Kristus muncul di dekat stesen kereta api Varshavsky - ia dipindahkan ke sini dari Jalan Nikolaevskaya. Kerja pembongkaran dan penempatan semula diselia oleh Archpriest Mikhail Sokolov, pengarang projek itu adalah arkitek S. P. Kondratyev.

Batu asas kuil menjadi acara penting bagi penduduk tempatan. Perjalanan salib tiba pada masa yang sama dari pelbagai bahagian bandar ke stesen keretapi Varshavsky, dan banyak orang terbentuk. Orang-orang percaya itu ditemui oleh Uskup Vissarion dari Kostroma dan Galich. Dengan sejumlah besar orang di laman takhta masa depan, lembaga gadai janji diperkukuhkan.

Kuil itu dipasang dengan cepat dan segera dibuka kepada umat. Sebagai tambahan kepada layanan ilahi, para imam mengadakan perbincangan dengan pekerja mengenai bahaya alkohol, pembacaan rohani diadakan di sini, dan, mesti saya katakan, gereja baru dengan cepat mendapat populariti. Empat tahun kemudian, dengan usaha rektor kuil, Pastor Alexander Rozhdestvensky, Alexander Nevsky Sobriety Society diatur di sini - sebuah organisasi berskala lebih besar daripada yang sebelumnya. Sebuah sekolah paroki dan perpustakaan dibuka di wilayah kuil, dan nyanyian juga dilakukan di sini. Secara beransur-ansur, kebutuhan untuk membangun gereja yang sudah besar dan sudah besar, karena kayu itu tidak lagi dapat menampung semua anggota paroki.

Gereja batu Kebangkitan Kristus didirikan pada musim panas 1904, untuk menghormati ulang tahun kesepuluh perkahwinan maharaja dan isterinya Alexandra Feodorovna. Nicholas II secara peribadi meluluskan projek bangunan baru dan memberikan 25 ribu rubel untuk pembinaannya.

Pedagang itu dinaikkan pangkat menjadi umum

Kuil tanpa tiang itu dibina mengikut projek arkitek Hermann Grimm dengan penyertaan rakan-rakannya Gustav von Goli dan Andrei Hun. Bangunan ini didirikan sedemikian rupa sehingga dapat menampung empat ribu orang. Kuil ini mempunyai kubah sfera besar dan peti besi konkrit bertetulang. Seperti yang ditulis edisi Zodchiy pada tahun 1905, ini adalah pengalaman pertama menggunakan konkrit bertetulang di Rusia dalam pembinaan kubah gereja dengan ukuran yang besar.

Di dalamnya, kuil itu ternyata sangat ringan, dan dari luar - elegan: fasadnya menghadap batu bata, dan batu lorong dan khemah - dengan batu pasir. Senibina bangunan berjaya menggabungkan gaya Rusia moden dan tradisional.

Bangunan ini dibina dengan cepat. Pada bulan Mei 1906, loceng seribu paun dinaikkan di menara loceng bumbung pinggul. Untuk mengenang pengasas Temperance Society, rektor gereja, yang sudah meninggal dunia pada waktu ini, loceng itu diberi nama "Bapa Alexander".

Dekorasi kuil itu diselesaikan pada tahun 1913-1914, setelah itu lukisan minyak dalaman selesai, yang menjadi dasar adalah kardus yang digunakan untuk membuat mosaik Penyelamat di Darah Tumpah (pengarang lukisan itu adalah Profesor Perminov).

Kuil ini dibina dengan wang awam, dan terdapat cukup banyak penderma, tetapi sumbangan utama dibuat oleh pedagang-pelindung seni terkenal Dmitry Parfenov. Dia bertanggung jawab atas pembangunan itu dan menyelesaikan masalah itu, walaupun masa-masa yang sukar bagi negara (ada perang), yang kemudiannya maharaja mengangkatnya ke pangkat jeneral, dengan melewati "langkah" perantaraan.

Selepas pembukaan kuil itu, sebuah rumah percetakan terletak di sini. Teetotalers menerbitkan tiga majalah, ratusan ribu buku, brosur, risalah propaganda, yang mereka sebarkan dengan murah hati kepada penduduk kota. Pejuang melawan mabuk secara teratur mengadakan perbincangan dengan para umat, memerintahkan mereka ke jalan ketenangan, baik di wilayah kuil dan di pusat-pusat khotbah.

Pada awal abad ke-20, Society of Temperance (kemudian dikenali sebagai persaudaraan) dianggotai oleh lebih dari 70 ribu orang. Semasa penganjuran, kelab dan tadika untuk kanak-kanak teetotal Orthodox bekerja, dan koir berfungsi. Di kuil utama kuil, ikon Chalice yang tidak habis-habisnya, orang-orang berdoa untuk dibebaskan dari mabuk - untuk diri mereka sendiri atau orang tersayang. Doa-doa yang sesuai selalu disembah di gereja, dan setiap tahun pada 19 Disember, pada hari St. Boniface (santo pelindung orang yang memutuskan untuk menghilangkan ketagihan alkohol) melakukan khidmat episcopal yang sungguh-sungguh. Kira-kira sejuta orang percaya menghadiri gereja setiap tahun.

Menjelang tahun 1917, lebih daripada 140,000 penduduk Rusia telah bergabung dengan barisan organisasi kesederhanaan yang dianjurkan di gereja …

Menara yang sangat berjaya

Semuanya berubah dengan kedatangan revolusi. Pada tahun 1918, Persatuan (persaudaraan) kesederhanaan dihapuskan. Kaum Bolshevik merampas kuil itu, dan pada tahun 1930 ia ditutup. Sebuah gudang dan pawagam digandakan tiga kali di premis, dan platform payung terjun OSOAVIAKHIM dibuka di menara loceng. Warga kota kembali mencari kuil, tetapi sekarang bukan untuk makanan rohani, tetapi untuk kegembiraan.

Sebagaimana yang ditulis oleh N. Sergeev dalam surat khabar "Gudok" pada masa itu, pada hari-hari pertama setelah pembukaan menara itu, lebih dari seratus orang berisiko melompat dari sana dengan payung terjun. Bercakap mengenai kelebihannya, penulis dengan sinis menyatakan bahawa ini mungkin menara terbaik di Leningrad dan tersusun dengan sangat baik: mereka mengatakan, pengunjung pertama kali menaiki tangga yang lembut, tidak merasa ketinggian dan tidak mengalami rasa takut akan ruang, tetapi mempunyai naik dan mendapati dirinya berada di kawasan terbuka, segera menghadapi keperluan untuk melompat.

Pada zaman Soviet, gereja yang hancur juga menempatkan perkhidmatan armada trem.

Masyarakat yang tenteram dihidupkan semula

Layanan ilahi di Gereja Kebangkitan Kristus dilanjutkan hanya pada tahun 1990. Pada masa ini, di sini, seperti sebelumnya, pergerakan teetotal aktif. Seperti yang ditunjukkan di laman web kuil, anggota masyarakat yang tenteram berkumpul pada hari Isnin setelah membaca akathis malam "The Unexhaustible Chalice" di ruangan 122 rumah paroki.

Beberapa tahun yang lalu, kerja pemulihan bermula di kuil, sebahagian dari pekerjaan telah disiapkan.

Baca juga: Kecenderungan muzik maharaja: pelakon kegemaran Tsar Nicholas II