Bagaimana Gereja Ortodoks bersatu dengan rejim Soviet semasa Perang Patriotik Besar

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Setelah terbentuknya negara Soviet, terjadi perjuangan sengit terhadap agama, yang tidak melepaskan para pendeta agama. Namun, tercetusnya Perang Patriotik Besar, dengan ancaman penangkapan negara oleh musuh, menyatukan pihak-pihak yang sebelumnya hampir tidak dapat didamaikan. Jun 1941 adalah hari di mana pihak berkuasa sekular dan rohani mulai bertindak bersama-sama untuk menyatukan rakyat dengan patriotisme untuk menyingkirkan Tanah Air dari musuh.

Bagaimana Gereja Ortodoks dapat melupakan rungutan lama dan memihak rejim Soviet

Pada periode setelah revolusi 1917, sebelum dimulainya Perang Patriotik Besar, hampir 40.000 bangunan keagamaan, ditutup untuk pembasmian agama, tidak lagi berfungsi di Rusia sahaja. Ini walaupun hakikat bahawa majoriti penduduk multinasional yang dilahirkan sebelum pembentukan Kesatuan Soviet secara tradisinya menganut agama lain yang wujud selama berabad-abad di Empayar Rusia.

Oleh itu, menurut statistik tahun 1937, 84% warganegara buta huruf di negara ini adalah orang yang beriman; di kalangan mereka yang berpendidikan, hampir 45% penduduk mempunyai kepercayaan agama. Namun, walaupun terdapat banyak penganut agama, gereja, masjid dan rumah ibadat ditutup secara besar-besaran, dan para imam sering berakhir di kem penjara.

Nampaknya ketidakadilan yang jelas dalam hubungannya dengan agama dan wakil-wakilnya seharusnya menimbulkan di antara mereka banyak penentang pemerintah baru, yang ingin menyingkirkannya dengan cara apa pun. Termasuk berdiri di sisi musuh luar. Walaupun begitu, ini tidak berlaku - kebanyakan paderi yang terselamat dari penganiayaan, melupakan rungutan mereka, menyokong pemerintah Soviet segera setelah serangan ke atas negara itu oleh penyerang Nazi. Sudah pada 22 Jun 1941, beberapa jam setelah bermulanya perang, Patriark masa depan Moscow dan All Rus Sergius (Ivan Stragorodsky di dunia), melalui "Surat kepada Pendeta dan Kawanan Gereja Ortodoks Kristian", menyeru kawanan itu untuk membela tanah air.

Apakah kepentingan "Mesej" Metropolitan Sergius Stragorodsky untuk rejim Soviet?

Semua permohonan awam dari perwakilan agama dilarang oleh undang-undang yang ada. Namun, pada saat itu kepemimpinan Soviet membuat pengecualian, kerana mereka memahami bahawa orang tidak hanya memerlukan moral, tetapi juga sokongan rohani. Teks Alamat itu bertujuan untuk membangkitkan semangat patriotisme negara dan menyampaikan, dengan bantuan contoh sejarah, idea kerohanian mengenai prestasi ketenteraan, serta pentingnya pekerja awam di belakang untuk Tanah Air.

Menghargai bantuan kepemimpinan gereja, pihak berkuasa, pada gilirannya, melepaskan sejumlah besar pendeta dari penjara sebagai tanda terima kasih. Lebih-lebih lagi, mulai tahun 1942, Moscow diizinkan mengadakan upacara Paskah dan tidak mengganggu perayaan sepanjang malam. Sejak tahun 1943, para imam boleh berada di barisan depan, dan pada tahun yang sama I. Stalin secara khusus menganjurkan pertemuan dengan paderi tertinggi negara untuk menunjukkan kesatuan negara dan gereja dalam perjuangan menentang musuh bersama.

Berkat pertemuan ini, akademi teologi dibuka di Leningrad, Kiev dan Moscow, dan tidak lama kemudian dibentuk Majlis Urusan Gereja Ortodoks Rusia dan Sinode Suci di bawah Patriark.

Apa yang dilakukan oleh Gereja Ortodoks di bahagian depan

Gereja Ortodoks Rusia terlibat dalam layanan ilahi dan kegiatan pengabaran tidak hanya di zon belakang dan garis depan, tetapi juga tepat di bawah tembakan musuh. Pada saat penting dalam pertahanan Moscow, pesawat itu, yang berada di atas ikon Ibu Dewa Tikhvin, membuat perarakan udara, mengelilingi seluruh kota. Juga, dalam masa yang sukar dalam Pertempuran Stalingrad, Metropolitan Nicholas dari Kiev dan Galich melakukan doa panjang di hadapan Ikon Kazan dari Ibu Tuhan.

Para pendeta Leningrad menunjukkan prestasi sebenar semasa sekatan kota. Perkhidmatan itu berlangsung, walaupun terdapat penembakan dan pengeboman besar-besaran, walaupun kelaparan dahsyat dan frost yang teruk. Menjelang musim bunga 1942, daripada enam pendeta, hanya dua pendeta tua yang terselamat. Dan mereka terus melayani: hampir tidak bergerak dari kelaparan, mereka pergi bekerja setiap hari untuk "mengangkat dan menguatkan semangat pada orang, untuk mendorong dan menghibur mereka dalam kesedihan."

Seiring dengan semangat penduduk awam dan pejuang, gereja turut serta dalam pembentukan dan pengembangan gerakan partisan. Dalam Pesan Metropolitan Sergius berikutnya, yang ditulisnya pada 22 Juni 1942, dikatakan: “Penduduk wilayah yang sementara ditakluki oleh musuh, yang tidak dapat terpisah dalam berbagai alasan, harus, jika tidak dengan penyertaan, kemudian bantulah dia dengan makanan dan senjata, bersembunyi dari musuh dan memperlakukan perniagaan partisan sebagai perniagaan peribadi mereka sendiri."

Sering kali, dengan teladan pribadi, para imam mengilhami kawanan untuk melakukan pekerjaan yang mendesak, meninggalkan setelah menjalankan tugas gereja, misalnya, untuk bekerja di ladang kolektif. Mereka melindungi hospital tentera dan membantu merawat orang sakit dan cedera; di zon barisan depan, tempat perlindungan diatur untuk penduduk awam, dan juga tempat berpakaian dibuat, yang mendapat permintaan tinggi selama retret berlarutan tahun 1941-1942.

Apakah peranan yang dimainkan oleh Gereja Ortodoks Rusia dalam Kemenangan

Sumbangan gereja dalam bentuk mengumpulkan derma untuk bahagian depan sangat berharga untuk mendekatkan kemenangan: dana itu dipindahkan tidak hanya oleh para paroki, tetapi juga oleh para imam itu sendiri. Di Leningrad sahaja, lebih daripada 16 juta rubel dikumpulkan, dan dalam tempoh 1941-1944 bayaran gereja untuk keperluan ketenteraan USSR melebihi 200 juta rubel. Setiap sumbangan kewangan utama oleh paderi atau organisasi sivik semestinya dilaporkan di akhbar Pravda dan Izvestia.

Pemindahan gereja membantu memberi tentera dan senjata, dan dengan perbelanjaan mereka, sebuah koloni tangki telah dibuat, diberi nama untuk menghormati Dmitry Donskoy, dan skuadron yang diberi nama St. Alexander Nevsky dibentuk.

Di samping itu, Gereja Ortodoks secara signifikan menyumbang kepada penciptaan citra positif Uni Soviet di mata sekutu, ketika isu pembukaan front ke-2 sedang diputuskan: fakta ini diperhatikan oleh pihak perisik Jerman. Banyak imam, termasuk mereka yang berjaya melewati kem penjara atau sebelumnya berada dalam pengasingan, memberikan sumbangan peribadi kepada Kemenangan, berpartisipasi dalam pertempuran di depan atau dalam detasemen partisan di belakang barisan musuh.

Semua anggota paderi Ortodoks mesti melepaskan janggut mereka. Ini adalah kebiasaan kuno yang diikuti tanpa ragu. Itulah sebabnya mengejutkan bahawa di beberapa agama adalah diharuskan memakai janggut, sementara yang lain dilarang keras.