Isi kandungan:
- Bagaimana orang Roma melihat revolusi pekerja dan petani
- Bagaimana Roma dikurniakan tanah, dan apakah langkah-langkah ini dapat mengubah orang-orang nomad menjadi orang yang tidak aktif
- Berapa banyak ladang kolektif gypsy yang dibuat di USSR
- Apa yang dinantikan oleh gipsi yang enggan bekerja
Video: Bagaimana ladang kolektif gypsy diciptakan di USSR, dan adakah pemerintah Soviet dapat memaksa orang nomad untuk bekerja
2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13
Sejak zaman kuno, Gipsi telah menjalani gaya hidup nomad, jadi mereka tidak memerlukan pertanian anak, atau rumah untuk tinggal, atau plot tanah. Namun, di bawah rejim Soviet, mereka harus mengucapkan selamat tinggal kepada tradisi - di USSR, kekhilafan dan kekurangan pekerjaan tetap tidak disambut baik. Untuk menyingkirkan orang tanpa tempat tinggal di negara sosialis, diputuskan untuk menjadikan mereka penduduk yang tidak aktif, menyediakan perumahan percuma dan memperkenalkan mereka kepada pekerja ladang kolektif.
Bagaimana orang Roma melihat revolusi pekerja dan petani
Menurut bancian, pada tahun 1926 terdapat sekitar 61,000 orang Roma di Kesatuan Soviet. Benar, para pakar menganggap bahawa sebenarnya terdapat lebih banyak wakil rakyat ini. Cukup tidak mempercayai pihak berkuasa, mereka sering cuba untuk tidak dilihat oleh ahli statistik atau berpura-pura menjadi orang yang berlainan kewarganegaraan - Yunani, Romania, Hungaria, Moldovan, dll.
Cara hidup nomad menjadikan penduduk gipsi apolitis penduduk negara itu, oleh karena itu mereka sangat tidak peduli dengan idea kesamarataan sejagat. Lebih-lebih lagi, orang gipsi tidak melihat apa-apa yang memalukan dalam kekayaan, sebaliknya - memiliki banyak emas dan wang dianggap sebagai perniagaan yang sangat menarik bagi mereka. Pada masa yang sama, mayoritas orang Rom sama sekali tidak mandi dalam kemewahan: mencari wang di kad, menari dengan lagu di depan pedagang dan bangsawan, kerja timah, dan permintaan sedekah adalah satu-satunya sumber pendapatan yang memungkinkan mereka untuk memberi makan keluarga kem.
Revolusi Oktober kehilangan pendapatan ini, benar-benar mengubah dan memburukkan cara hidup Rom yang biasa. Dan walaupun komunis tidak mengaitkannya dengan musuh kelas dan tidak menganiaya mereka sebagai "borjuasi", para nomad bereaksi negatif terhadap revolusi pekerja dan petani dan terhadap perubahan kardinal yang terjadi di negara setelahnya.
Bagaimana Roma dikurniakan tanah, dan apakah langkah-langkah ini dapat mengubah orang-orang nomad menjadi orang yang tidak aktif
Menurut doktor sains sejarah Nadezhda Demeter, pemerintah Soviet pada awalnya tidak merancang tindakan paksaan terhadap kubu gipsi. Pihak berkuasa berharap cukup untuk memperuntukkan tanah kepada orang-orang nomad, kerana secara semula jadi mereka akan melepaskan keraguan kumpulan. Untuk tujuan ini, pada tahun 1926, sebuah keputusan dikeluarkan di negara itu, yang berbicara mengenai sistem bantuan kepada gipsi nomad untuk peralihan ke kehidupan kerja yang tidak menetap. Dua tahun kemudian, sebagai tambahan kepada dokumen ini, Moscow mengeluarkan satu lagi keputusan All-Union dengan judul yang dapat dijelaskan sendiri: "Mengenai pemberian tanah kepada Gipsi yang beralih ke gaya hidup kerja yang tidak aktif."
Ketetapan itu menunjukkan inisiasi sukarela ke ladang kolektif dan buruh artel: mereka tidak menyebut kemungkinan penindasan sekiranya tidak mahu meninggalkan kehidupan nomad. Walaupun begitu, para pemain yang bersemangat di lapangan mulai mendaftarkan Roma di ladang kolektif secara paksa, memindahkan kuda yang diambil dari para pengembara di sana.
Berapa banyak ladang kolektif gypsy yang dibuat di USSR
Dari akhir tahun 1920 hingga pertengahan tahun 1930. di Kesatuan Soviet, 52 ladang kolektif dibuat dari wakil etnik Roma. Keluarga yang ingin mendapatkan permit kediaman tetap diberikan subsidi tanah dan tunai berjumlah 500-1000 rubel untuk membuat halaman belakang peribadi. Pada masa itu, banyak Roma mendapat bantuan kewangan, tetapi kebanyakan dari mereka tidak mengubah kehidupan nomad mereka menjadi yang menetap. Hanya lima peratus orang nomad menjadi petani kolektif, dan bahkan mereka tidak membebani diri mereka dengan pekerjaan yang sebenarnya.
Terdapat kes yang diketahui ketika di artel "Lola chergen" (dewan desa Talitsky, wilayah Lipetsk), yang terdiri daripada 50 orang gipsi, penduduk tempatan disewa untuk kerja pertanian secara kolektif. Orang Rom sendiri tidak bekerja di ladang, dan tanaman yang ditanam, bukannya menyerah kepada negara, dibahagi sama rata di antara mereka sendiri. Seringkali ini diketahui oleh pucuk pimpinan parti yang lebih tinggi, tetapi mereka tidak bertindak balas terhadap kes-kes seperti itu, mengetahui betapa enggannya para nomad untuk bergabung dengan ladang kolektif.
Semua ini tidak bermaksud bahawa Roma menentang buruh, tetapi mereka ditawarkan kegiatan yang tidak berkaitan dengan kerajinan tradisional - menaikkan kuda, menempa alat kebun dan kebun, menoreh dan menyolder, serta perdagangan. Sekiranya nomenklatura Soviet menggunakan potensi orang nomad dengan betul, negara itu tidak akan mempunyai masalah untuk mengisi tenaga buruh dengan pekerja berpengetahuan dan berpengalaman.
Apa yang dinantikan oleh gipsi yang enggan bekerja
Penindasan terhadap Roma bermula pada tahun 1930-an dan tidak bersifat politik, tetapi selalunya bersifat jenayah. Pada masa yang sama, tuduhan itu dibuat tanpa mengambil kira spesifik tradisi orang-orang nomad, yang akan membantu memahami alasan pelanggaran yang sempurna, menurut penjelasan keadilan Soviet. Contoh ilustrasi adalah kes apabila sekumpulan tinkers Gypsy dihukum di Leningrad kerana perdagangan mata wang haram. Sekiranya pihak pendakwa bertanya mengenai adat kebangsaan yang menjadi hakim para tahanan, mereka akan tahu bahawa sejak dahulu lagi perwakilannya menukar semua pendapatan yang mereka terima dengan duit syiling emas dari pelbagai negara.
Pada masa itu, USSR juga memerangi gipsi nomad yang tidak bersetuju untuk memiliki alamat tetap. Oleh itu, dari 23 Jun 1932, selama 10 hari, Kementerian Dalam Negeri menganjurkan serbuan di semua bandar utama di negara ini - Moscow, Leningrad, Odessa, Kiev, Minsk. Akibatnya, kira-kira lima setengah ribu orang ditangkap dan dihantar ke penjara Siberia dan Ural.
Pada masa pasca perang, pemerintah Soviet sekali lagi mengangkat masalah ketenangan Gipsi dengan mengeluarkan dokumen "Tentang pengenalan buruh Gipsi yang terlibat dalam khayalan." Kali ini, keputusan itu menetapkan hukuman khusus: pengusiran hingga 5 tahun untuk penyelesaian kerana penolakan untuk memiliki tempat kediaman tertentu. Cukup cepat, langkah ini membawa kepada kenyataan bahawa, walaupun para gipsi terus berkeliaran di seluruh negeri, mereka sudah memiliki pasport dan izin tinggal wajib di tangan mereka.
Pada awal tahun 1958, seperti berikut dari memorandum Menteri Dalam Negeri Uni Soviet, Nikolai Dudorov kepada pemerintah dan Jawatankuasa Pusat CPSU, lebih dari 70 ribu orang Roma didaftarkan di negara ini, yang kebanyakannya kemudian menemui alamat tetap dan tempat kerja. Pada waktu yang sama, 305 orang gipsi yang bersikap tahanan dikirim ke pengasingan karena menolak untuk berpindah ke kehidupan yang tenang.
Dan jika di Uni Soviet, Gipsi hanya berusaha untuk "membetulkan", maka di Nazi Jerman mereka berusaha untuk menghancurkan mereka, dalam erti kata yang paling tepat. Pada masa itu kelas menengah dibentuk dari orang Rom, tetapi Hitler melakukan segalanya untuk melupakannya.
Disyorkan:
Bagaimana penciptaan dunia diwakili di Rusia: Apa yang diciptakan oleh Tuhan dan apa yang diciptakan oleh Iblis
Dunia kita penuh dengan misteri dan rahsia. Sehingga kini, umat manusia belum dapat meneroka ruang, planet dan pelbagai benda langit sepenuhnya. Ya, ini mungkin tidak mungkin berlaku! Dan bagaimana dengan orang yang hidup beratus-ratus dan ribuan tahun yang lalu? Apa legenda dan dongeng yang tidak diciptakan oleh nenek moyang kita, dan apa yang mereka tidak percaya. Cukup lucu hari ini untuk membaca versi ciptaan dunia mereka
Apa cadangan yang diberikan kepada wanita yang bekerja pada zaman dahulu, dan adakah wajar untuk mendengarkan mereka hari ini
Sebilangan amalan perubatan biasa pada masa kini, apabila anda membacanya, tercengang. Contohnya, bagaimana mereka menjaga ibu hamil dan melahirkan. Nampaknya biadab, dan tidak lebih dari itu. Tetapi setelah diperiksa dengan lebih dekat, ternyata bidan kadang-kadang menawarkan yang terbaik yang dapat dibayangkan tanpa ubat abad ke-20
Apa yang tidak dikongsi oleh Chukchi Soviet dan orang-orang Eskimo Amerika pada tahun 1947 dan bagaimana mereka hampir mengatasi konflik antara USSR dan AS
Sebilangan besar saintis antropologi bersetuju bahawa penduduk Utara, orang Eskimo dan Chukchi, berasal dari bangsa yang sama - yang disebut Artik. Mereka yang mempunyai pendapat yang berbeza tidak boleh setuju bahawa sepanjang sejarah panjang orang-orang utara terdapat interpenetrasi erat antara etnik sehingga mereka benar-benar menjadi saudara. Namun, walaupun terdapat hubungan erat, penduduk asli Chukotka Soviet dan Alaska Amerika selalu bertentangan dengan
Bagaimana orang dari pelbagai profesi mengikuti saranan pemerintah untuk bekerja kerana wabak di rumah: Ketawa vs ketakutan
Rasa humor inilah yang menolong kita mengatasi segala kesukaran dalam tempoh paling sukar dalam hidup kita. Ini memudahkan badan menangani tekanan. Senang melihat bahawa, dengan latar belakang kepanikan di sekitar coronavirus, banyak yang tidak kehilangan perasaan ini. Ya, umat manusia berada dalam situasi yang berbahaya, tetapi anda hanya boleh menang sekiranya anda tidak kehilangan fikiran anda. Ini adalah bagaimana orang-orang dari pelbagai profesi bereaksi dengan meme yang cerdas terhadap kenyataan bahawa mereka terpaksa bekerja dari rumah kerana karantina
Orang-orang sezaman yang disebut lukisan Vasnetsov "cetakan popular": adakah perkara besar dapat dilihat dari jarak jauh?
Lukisan "Heroes" karya Viktor Vasnetsov adalah salah satu simbol budaya Rusia. Banyak reproduksi beliau dapat dilihat di mana-mana, dan, mungkin, tidak ada seorang pun di ruang pasca-Soviet yang di sekolah tidak akan menulis karangan mengenai Ilya Muromets dan Alyosha Popovich. Hari ini sukar untuk membayangkan bahawa pengkritik kontemporari meramalkan jangka hayat yang pendek untuk kanvas ini, dengan mempercayai bahawa mereka tidak lama lagi akan dilupakan