Seni Menggoreng Ikan dan Memakai Baju: Bagaimana Jepun Zaman Pertengahan Hampir Menghadapi Eropah

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Sehingga baru-baru ini, Jepun kelihatan seperti negara yang taksub untuk mengikut caranya sendiri. Orang Eropah tidak dibenarkan masuk ke sana untuk waktu yang lama, dan bahkan unsur budaya jiran Asia menentang semua orang Jepun sebagai sesuatu yang jelas asing. Secara terpencil, Jepun mendapati dirinya tanpa pengetahuan mengenai inovasi teknikal dan sosial dan, pada akhirnya, sangat ketinggalan dari negara-negara Eropah. Namun, hal ini tidak selalu terjadi, dan pada akhir abad keenam belas ada setiap alasan untuk mempercayai bahawa hubungan budaya dan perdagangan dengan Eropah akan menjadi kekal.

Pada tahun 1542, sampah Cina menghampiri pantai Jepun. Tiga orang melepaskannya dengan rambut dan mata berwarna-warni, pakaian sama sekali tidak seperti kimono, dan dengan pedang sempit di sisi mereka. Ini adalah pedagang kapal karam Portugis. Selain pedang, mereka memiliki arquebus dengan mereka, yang, untuk menarik minat orang Jepun, mereka menunjukkan aksi - dan mengajarkan cara membuatnya sama.

Namun, ada legenda bahawa untuk mendapatkan rahsia membuat senjata api, seorang pandai besi bernama Yaita Kimbe memberikan anak perempuannya, seorang Wakasaka yang muda dan lembut, untuk salah seorang orang Eropah. Suaminya membawanya ke Portugal yang jauh, tetapi dia sangat rindu di antara orang asing, orang-orang yang berwarna-warni dengan suara yang kuat dan mata yang besar sehingga setahun kemudian dia kembali ke Jepun bersamanya. Di rumah, Wakasaka meyakinkan keluarga untuk menyampaikan keseluruhan kes itu seolah-olah dia meninggal kerana sakit. Orang Portugis, yang beranggapan bahawa dia adalah janda, berlayar lagi, meninggalkan Wakasaka di tanah air tercinta.

Orang-orang dari seberang laut kagum secara harfiah semua orang. Mereka tunduk, makan, duduk, tersenyum dan bercakap antara satu sama lain dengan cara yang berbeza. Mereka kurus, berjanggut, dengan kulit dari mana rambut dan rambut tersekat secara harfiah di mana-mana. Mereka kelihatan seperti makhluk asing. Tetapi, berdasarkan beberapa tanda fisiologi semata-mata, mereka adalah orang yang sama dengan orang Jepun dan orang Cina - sangat, sangat aneh dalam penampilan dan tidak tahu adab. Seluruh fikiran mereka memasuki pelbagai penemuan licik.

Segala jalan yang dibuka oleh Portugis segera menjadi komersial dan sedikit mubaligh. Barang dituangkan ke Jepun dari negara-negara Asia yang terletak dalam perjalanan antara Portugal dan pantai Jepun. Masakan Jepun yang agak lemah dan sebelumnya telah berubah. Di sana, misalnya, gula-gula dan makanan yang digoreng dalam minyak telah menembus (dan dengan itu kata "tempura" - tempora yang menyimpang, "waktu").

Bukan hanya mengenai makanan - Jepun, yang dihancurkan oleh tuan-tuan feudal, tiba-tiba mulai berkembang. Para pengrajin mengadopsi banyak rahsia asing, pedagang menjual barang-barang di luar negeri yang diimport, para pengrajin mulai bersatu dalam serikat. Ini bukan untuk mengatakan bahawa guild adalah penemuan Eropah semata-mata, tetapi prosesnya mengejutkan bertepatan dengan aktiviti Portugis di Jepun.

Mengikuti Portugis datang orang Sepanyol, dan dengan keduanya datang mubaligh Katolik. Prosesnya bermula, yang di negara-negara jauh Portugis dan Sepanyol mendahului atau menyertai proses penjajahan. Para bhikkhu menyebarkan kepercayaan yang memberi rasa komuniti dengan orang Eropah dan pada masa yang sama mengajar kita untuk merendahkan diri di hadapan mana-mana pihak berkuasa yang datang; pedagang menjual senjata yang mana suku-suku tempatan saling mengganggu dan berkat pangeran tempatan yang terlibat dalam perang saudara, tergoda oleh peluang untuk merompak jiran dengan usaha yang lebih sedikit daripada biasanya.

Kesannya tiba-tiba terbalik. Orang Jepun tertarik dengan idea tentang kesucian kekuasaan, tetapi dengan nada yang sedikit berbeza: tidak kira apa yang berlaku, bahkan maharaja yang dilucutkan kuasa atas negara itu dianggap sebagai keturunan dewi besar Amaterasu dan tetap suci dan dihormati angka. Pada masa Portugis tiba di negara itu, Jepun sudah hancur oleh pertempuran saudara, dan penampilan senjata api hanya mendekatkan hasil semula jadi.

Pertama, orang Jepun akhirnya mengalahkan tuan-tuan yang sebenarnya dari pulau-pulau yang pernah didatangi orang Asia - Ainu yang berkulit cerah. Kedua, konflik telah meningkat dan penukaran mendekati semakin cepat. Di Jepun, seorang tuan feudal muncul yang dapat menyatukan sebuah negara yang berpecah-belah dan mengabdikan hidupnya untuk ini. Siapa yang akan dianggap sebagai penguasa negeri yang ditaklukkannya bahkan tidak dibincangkan: tentu saja, maharaja. Di bawah perlindungan pengikut setia, orang kedua selepas demigod utama negara. Nama pemain pertahanan itu adalah Oda Nobunaga.

Nobunaga melindungi orang Eropah, termasuk para mubaligh, orang Eropah melindungi Nobunaga sebagai tindak balas, dengan murah hati berkongsi rahsia ketenteraan dengannya dan membombardirnya dengan hadiah yang diimport - mereka sangat berharap bahawa pencerobohannya akan mengacaukan Jepun, atau dia benar-benar merampas kuasa dan meneruskan kerjasama dengan Portugal dan Perintah Jesuit.

Walaupun mendapat perlindungan, orang Yesuit mengalami kesulitan. Untuk berdakwah, mereka secara aktif mempelajari bahasa Jepun, tetapi tidak dapat menemukan banyak perkataan dan konsep di dalamnya yang dapat menyampaikan idea-idea Kristian. Idea mengenai pekerjaan dakwah aktif tidak dapat difahami oleh mereka. Oda Nobunaga, melihat di peta jalan yang dilalui oleh Yesuit, ketawa lama, dan kemudian mengatakan bahawa mereka adalah pencuri dan orang bodoh, atau benar-benar berusaha untuk memberitahu orang sesuatu yang sangat penting.

Nobunaga sendiri sangat menyukai semua benda Eropah, termasuk pakaian, dan kadang-kadang dia menggabungkan pakaian Jepun semata-mata dengan pakaian Eropah atau diganti dengan cara Eropah. Mengetahui ketagihannya di pawagam dan rancangan TV Jepun, dia dapat digambarkan dengan mengenakan seluar hakama (pakaian tradisional tetap lebar sepanjang keseluruhannya) atau kemeja di bawah kimono. Dalam seleranya, Nobunaga tidak sendirian, dan kadang-kadang dari jauh tidak mungkin untuk memahami sama ada orang Portugis atau Jepun yang mulia berjalan dengan pakaian yang dijahit dengan cara Eropah.

Komuniti Kristian Jepun berkembang di depan mata kita, fesyen dan hidangan Eropah menangkap selera dan fikiran orang ramai, dan mungkin Jepun akan mengikuti jalan yang diikuti sekarang lebih awal, jika tidak kerana pengkhianatan salah seorang komandan Nobunaga. Oda kalah dalam pertempuran dengannya dan melakukan hara-kiri (atau seppuku). Negara ini bertahan dalam masa perpecahan feodal. Golongan konservatif mula berkuasa di bawah diri mereka sendiri.

Dua puluh lima tahun setelah kematian Nobunaga, agama Kristian dilarang. Beberapa tahun kemudian, orang Kristian membangkitkan pemberontakan, memprotes penindasan, dan setelah penindasannya yang kejam, kehadiran orang-orang Eropah di pulau-pulau Jepun dilarang sama sekali. Untuk beberapa waktu mereka masih berhati-hati dalam berdagang dengan Belanda, tetapi hubungan ini dengan Eropah menjadi sia-sia. Jepun ditutup kepada dunia besar.

Selain orang Jepun, dari saat itu di pulau-pulau hanya Ainu berkulit putih: dibenci oleh orang Jepun, yang mencipta budaya Jepun.