The Donkey Driving Poe dan Wanita Kristian Lain di Sepanyol Arab yang Turun dalam Sejarah

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Wanita dari harta benda emir dan khalifah Arab Sepanyol selalu terpisah di dunia Arab. Dilahirkan selalunya dari dua bangsa yang berbeza, dibesarkan di persimpangan dua budaya, mereka dibesarkan oleh perang sengit dan puisi yang paling canggih pada masa mereka, dan kadang-kadang berkembang sedemikian rupa sehingga mereka masih tidak dapat dilupakan.

Subh umm Walad: Aurora dari Negara Basque

Pada abad kesepuluh Masehi, orang Basque berperang dengan putus asa, berdiri seperti tembok di hadapan gelombang orang Arab yang meluru ke Eropah, dan sesekali mereka kalah dalam pertempuran. Selepas salah satu daripada kerugian ini, seorang gadis muda bernama Aurora berjaya ditangkap. Dia diperbudak dan dijual dengan harga yang besar di harem khalifah Cordoba al-Hakam yang terpelajar. Dua puluh tahun lebih tua, dia jatuh cinta dengan seorang gadis muda dan pintar tanpa menoleh ke belakang dan bahkan memutuskan untuk meninggalkan namanya - dia hanya menerjemahkannya ke dalam bahasa Arab. Jadi Aurora menjadi Subh.

Subh menjadi yang pertama dari wanita khalifah yang memberikannya dua anak lelaki. Sama ada ini berlaku atau hakikat bahawa al-Hakam II akhirnya bertemu dengan wanita yang sama fikirannya, tetapi dia tidak melihat jiwa di Subh, berunding dengannya, terus memberi hadiah dan berhenti melihat wanita lain di harem. Dia bahkan membiarkan Subh berjalan di sekitar kota, walaupun wajahnya tidak ditutup, kerana hatinya begitu sesak di antara empat dinding dan bahkan di taman dalaman yang mewah - hanya dengan syarat dia menyamar sebagai lelaki dan menggelarkan dirinya sebagai lelaki nama Kafar. Ini menimbulkan ejekan marah - kata mereka, dan khalifah dapat mengandung seorang anak lelaki hanya kerana beberapa wanita menyedari untuk menyamar sebagai pemuda. Semua orang tahu bahawa pada masa mudanya, Khalifah menyimpan harem lelaki sejati.

Sayangnya, nampaknya cinta suami yang tua terhadap isteri muda itu tidak timbal balik. Subh, tidak lama selepas kelahiran putra keduanya, dibawa oleh seorang pemuda bernama Muhammad ibn Abu Amir (kemudian dia akan turun dalam sejarah sebagai al-Mansur) dan mula meminta jawatan yang lebih banyak dan lebih menguntungkan darinya suami. Kemudian, ketika suaminya meninggal, dia sebenarnya, bersama-sama dengan kekasihnya, memerintah negeri ini bersama putranya yang masih kecil.

Rumaykiyya: Keledai Memandu Puisi

Suatu ketika, Khalifah Cordoba al-Mutamid berjalan bersama teman-penyairnya di sepanjang tebing sungai dan melemparkan dirinya dengan kesan puitis, lucu dan menggigit - jadi adalah kebiasaan untuk bersenang-senang. Pada suatu ketika, penyair ragu-ragu dengan jawapan, dan sebagai gantinya puisi itu diucapkan dengan suara girlish yang penuh suara. Melihat sekeliling, khalifah melihat pemandu keldai, di matanya ayat-ayat baru menari.

Oleh kerana satu-satunya kebajikan pembantu adalah masa mudanya, tuan hamba menyerahkannya kepada khalifah dengan jumlah yang sangat kecil. Khalifah mengambil penyair sebagai isterinya: mungkin dia tidak bersinar dengan kecantikan, tetapi bagaimana dia menyusun! Baik sebelum dan sesudah al-Mutamid begitu menyukai wanita, tidak memulai harim yang luas, atau sekurang-kurangnya beberapa isteri. Baginya hanya ada satu Rumaykiyya.

Ada legenda bahawa suatu hari dia melihat salji, tetapi segera meleleh, dan Rumaykiyya kesal kerana, mungkin, dia tidak akan pernah melihat keajaiban seperti itu lagi. Kemudian al-Mutamid menanam semua lereng di sekitarnya dengan pohon almond, sehingga pada musim bunga kelihatan salji turun di pergunungan. Kemudian, khalifah yang termimpi digulingkan, tetapi Rumaykiyya mengikutinya ke pengasingan, dan Cordoba tetap berdiri di pohon almond.

Lampagia: kecantikan tidak membawa nasib

Anak perempuan orang Galicia (menurut versi lain, duke of Aquitaine) Lampagia memukau matanya dengan kecantikannya sejak muda, tetapi ini tidak membawanya nasib bahagia, penyembahan sembrono dari beberapa orang berkuasa dan piala yang dilemparkan kepadanya kaki. Benar, ketika di tanah ayahnya dia ditawan oleh emir Munuz Berber yang datang untuk merompaknya, dia tidak menjualnya, sedikit hiburan, tetapi menyatakan isterinya (mungkin tidak bercita-cita - namun demikian, untuk mengatakan bahawa dia memaksa orang Kristian atau duke untuk menjadi bapa mertua anda, menyanjung). Mengenai ini, bonus dari kecantikan untuk Lampagia berakhir, dan salah arah bermula, kerana dia tidak ditakdirkan untuk tinggal bersama, walaupun tidak dicintai, tetapi menjadi suami yang biasa sepanjang hidupnya.

Munuza kemudian memutuskan untuk memberontak terhadap wali seluruh Arab Sepanyol, Abdu-r-Rahman al-Gafiki. Akibatnya, Munuza dikalahkan, Lampagia ditawan, dan Wali, ketika mereka suka mengatakan, keindahannya yang luar biasa, mengirimnya sebagai hadiah kepada Khalifah Damsyik. Lampagia terdaftar di harem, dan tidak ada orang lain yang mendengar apa-apa tentang dirinya. Kemungkinan besar, dia tidak tinggal lama di sana. Sayangnya, kecantikan lebih kerap dijadikan alasan untuk memperkosa atau menyerang kerana iri hati daripada alasan untuk beribadah dan asas kekuatan. Dan dunia tidak berubah sejak itu.

Toda Aznares: kekeluargaan dengan orang Arab bukan sahaja memalukan, tetapi juga berguna

Isteri Raja Navarre, Sancho I, mempunyai kekurangan: walaupun dia sendiri adalah seorang Kristian, di antara saudara-saudaranya yang dekat, sangat dekat adalah emir Cordoba Abd ar-Rahman III - dia adalah saudara tirinya. Hubungan seperti itu dianggap agak janggal bagi isteri seorang raja Katolik, tetapi sangat berguna ketika raja meninggal. Anak lelaki Toda Garcia masih terlalu muda untuk memegang takhta Navar sendiri, dan takhta itu segera dirampas oleh perkahwinan sulung Sancho, Iñigo. Toda mengirim sepucuk surat kepada Abd ar-Rahman, dan dia, dengan bantuan sejumlah pedang, membuktikan bahwa raja Navarre yang sah adalah Garcia, dan Toda adalah bupati.

Benar, kemudian kucing berlari di antara abang dan kakak. Toda memutuskan untuk menuju ke Eropah, memutuskan hubungan dengan Khalifah Cordoba dan mendorong anaknya untuk memerangi orang Moor (pada masa itu, pendatang Arab dari Afrika Utara). Abd al-Rahman sekali lagi harus datang dengan sejumlah pedang sehingga Toda berjanji kepadanya untuk tidak melakukan ini lagi, dan untuk membebaskan orang-orang Islam yang ditangkap. Tegasnya, anak lelaki yang sudah matang seharusnya melepaskannya, tetapi semua orang tahu siapa sebenarnya yang menjalankan Navarra.

Vallada: pelacur di negara tanpa pelayan

Penyair berambut merah Vallada adalah puteri Khalifah al-Mustakfi oleh salah seorang gundik Kristiannya. Pada usia tujuh belas, dia ditinggalkan sebagai anak yatim, tetapi dengan beberapa harta pusaka di tangannya. Dia menghabiskan harta pusaka ini untuk … membuka salun sastera. Sekiranya ada sesuatu yang dapat dikunjungi di Arab Sepanyol, itu adalah puisi.

Di salon, para penyair Cordoba bertemu, dan gadis-gadis muda yang mulia dan budak-budak berbakat belajar menulis puisi dan menghargai keindahan di sini. Kedengarannya cukup baik, tetapi orang hanya tertanya-tanya bagaimana ibu bapa membenarkan gadis-gadis itu mengunjungi Vallada, kerana dia bersikap sombong kerana tidak ada wanita di Cordoba yang membiarkan dirinya. Vallada berjalan di sekitar kota dengan jubah telus, di mana keindahan wajahnya bersinar lebih cerah, dan sama sekali tidak tersembunyi. Dia mempunyai kekasih dan tidak memikirkan perkahwinan. Puisi dan hadiah para kekasih mengandungnya, dan Vallade muda tidak memimpikan sangkar emas. Di negara di mana tidak ada pelayan, hanya isteri atau pelacur yang diketahui, hidupnya sangat mengejutkan.

Akan tetapi, sejarah telah bercerita kerana berselingkuh dengan penyair terkenal Ibnu Zaidun. Tentu saja novel ini terdapat dalam ayat - sekurang-kurangnya bahagiannya yang disampaikan kepada penonton. Tetapi dia, tanpa keraguan, berdasarkan daging. Puisi-puisi yang bertukar antara penyair muda dan penyair itu dibincangkan setiap hari oleh semua penduduk Cordoba. Malah novel bintang semasa tidak begitu diikuti.

Saya cemburu ke mata saya, saya cemburu pada diri sendiri, Pada masa ini, ke tempat - cemburu. Selagi anda berdiri di depan pandangan saya, saya suka - dan cemburu tanpa henti!

Puisi ini mungkin ditulis oleh mana-mana pasangan puitis, tetapi masih Vallada. Sayangnya, percintaan yang indah itu tidak bertahan lama, dan setelah beberapa tahun, penduduk Cordoba sudah saling menceritakan puisi Vallada yang lain, penuh dengan kemarahan, tuduhan rasa tidak sedap dan ketagihan pada lelaki dan wanita Afrika (kedua-dua nafsu itu digunakan untuk ejekan). Pada awalnya Ibnu Zaidun berusaha meminta maaf kepada wanita cemburu itu, tetapi dia, walaupun dia, memupuk semangat baru, dengan lawan politiknya, wazir Cordoba. Ini menimbulkan kemarahan Ibn Zaidun, dan pertukaran puisi lain menyusul. Namun, sudah pada abad kedua puluh di Syria, sekolah memutuskan untuk mempelajari hanya bahagian pertama dialog puitis Vallada dengan Ibn Zaidun - bahagian cinta. Dia kekal selama berabad-abad.

Vallada sendiri sedikit kemudian bertengkar dengan wazir itu, kemudian bangkrut kerana cinta pakaian mahal, berkeliaran di seluruh negara, menjual hadiah puitisnya dan, menurut khabar angin, tubuhnya, kemudian letih dan kembali ke wazir, yang dia dengan selamat - dan untuk masa yang lama - kemudian selamat …

Bertentangan dengan mitos, seorang wanita Timur tidak semestinya hidup demi lelaki. Penyair, pelakon, penyanyi. Pelayan terkenal di Timur yang kekal dalam sejarah seni negara mereka.