Rahsia apa yang disimpan oleh biara-biara Rusia, yang bertahan walaupun di bawah komunis

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Biara menempati tempat yang istimewa dalam budaya Ortodoks Rusia. Namun, hari ini kepentingan mereka telah meningkat, kerana mereka bukan hanya nilai spiritual, tetapi juga budaya dan seni bina. Tempat-tempat suci sering menjadi tempat kegemaran orang-orang beriman untuk dikunjungi, dan kebanyakan biara tidak hanya terus berfungsi selama berabad-abad, tetapi juga tumbuh dari tahun ke tahun, dengan jelas menunjukkan fakta bahawa komuniti agama dan gaya hidup pertapa bukanlah peninggalan masa lalu, tetapi keperluan rohani.

Kata "bhikkhu" itu sendiri berasal dari bahasa Yunani dan bermaksud "menyendiri", oleh itu monastikisme mengandaikan kehidupan pertapa, pertapa. Dasar kata Yunani menunjukkan bahawa monastikisme sebagai fenomena berasal tepat di Yunani pada abad ke-3. Anthony the Great dianggap sebagai bhikkhu pertama, dia mengembara di padang pasir selama 90 tahun, dia mengalami banyak cobaan, mulai dari kelaparan dan berakhir dengan godaan dan serangan syaitan. Orang-orang berusaha untuk menjadi lebih dekat dengan pertapa yang hebat dan terkenal, mendatangi mereka dari berbagai belahan bumi dan menetap di dekatnya, membentuk masyarakat. Di dalamnya mereka hidup, mematuhi peraturan mereka dan mentaati penatua dalam segala hal.

Di tanah Rusia, biara-biara segera jatuh cinta dan mula membina satu demi satu. Yang pertama dibina pada tahun 1051 di Kiev oleh Anthony dari Pechersky, kemudian biara-biara besar lain mula muncul. Mereka bukan hanya tempat berdoa, tetapi juga semacam pusat pendidikan. Pengembara, peniaga dan orang lain datang ke sini yang memerlukan nasihat yang baik. Diyakini bahawa para imam - orang yang telah memahami makna kehidupan, dapat memberikan nasihat yang baik ke segala arah.

Namun, selama ini, tidak banyak yang berubah. Banyak biara besar, walaupun dianggap sebagai tempat pengasingan, menjadi tarikan pelancongan kegemaran. Walau bagaimanapun, mana-mana biara meletakkan dirinya sebagai tempat di mana pengembara boleh berhenti, memperoleh kekuatan, berdoa, mendapatkan nasihat dan terus maju.

Biara-biara moden bukan hanya tempat pemujaan keagamaan, tetapi mercu tanda seni bina, tempat di mana karya-karya keagamaan bernilai bersejarah disimpan.

Biara wanita dan lelaki - apakah perbezaan utama

Biara wanita sangat penting, mereka dapat menemukan kedamaian di sini dan sangat sering menyelamatkan nyawa mereka, banyak gadis dan wanita yang menuntut takhta, atau hanya dengan fakta keberadaan mereka, membuat mereka yang ingin menjadi maharaja gugup. Wanita sering mendapat ketenangan di sini, yang jalan hidupnya sejak kecil penuh dengan penderitaan, kesusahan dan cobaan.

Sebagai pertukaran untuk kedamaian dan keharmonian, dia harus menerima peraturan di mana biara itu tinggal, mengambil ketegangan, memakai tongkol, mengabdikan dirinya untuk menyembah dan meninggalkan segala sesuatu yang duniawi. Tetapi pada masa yang sama, para biarawati cukup aktif dalam kehidupan seharian dan mereka mempunyai banyak tanggungjawab. Di samping fakta bahawa mereka menghabiskan banyak waktu untuk berdoa dan beribadah, mereka juga terlibat dalam pembaikan kuil, menanam sayur, buah dan bunga, memasak, menjahit, dan memberikan bantuan kepada pelbagai organisasi dan orang.

Selalunya, hospital, rumah anak yatim, biarawati bekerja di biara, menolong mereka yang memerlukan pertolongan mereka, mencari panggilan mereka dan membawa firman Tuhan dalam tindakan dan perbuatan mereka.

Biara lelaki dalam banyak cara serupa dengan biara wanita dalam cara hidup, tetapi mereka masih mempunyai ciri khas. Sebagai contoh, lelaki meninggalkan kehidupan duniawi dan duniawi sepenuhnya dan menjalani gaya hidup yang lebih tenang. Mereka sering terlibat dalam pertukangan dan terlibat dalam pengubahsuaian gereja. Sumpah utama yang menentukan cara hidup para bhikkhu ditentukan oleh tiga arah: • kesucian, selibat, keperawanan, • ketaatan, • ketamakan.

Kesucian dan selibat dalam konteks ini tidak dianggap sebagai konsep yang sama. Kesucian bermaksud melepaskan berlebihan, menyenangkan daging dan nafsu. Dalam konteks yang sama, ada penolakan hubungan perkahwinan, namun, bukan untuk kesepian. Kesepian bagi seseorang adalah keadaan yang tidak wajar dan cacat, oleh itu para bhikkhu bukanlah orang yang kesepian, "separuh yang lain" adalah Tuhan. Biarawati biarawati disebut pengantin Kristus.

Ketaatan menunjukkan bahawa seseorang kehilangan kehendaknya sendiri dan menyerah sepenuhnya kepada mentor rohani dan Tuhan. Itu menjadi bagian dari kerendahan hati, kepercayaan, dan kemampuan untuk merespon sama kesedihan dan kegembiraan.

Tidak berhasrat bermaksud ketiadaan barang peribadi, seorang bhikkhu tidak boleh menjadi hamba harta benda, tidak boleh membiasakan diri dengan fakta bahawa dia memiliki sesuatu, tidak boleh bergantung pada kebiasaan dan cinta akan sesuatu.

Biara Solovetsky

Salah satu biara Ortodoks terbesar dibina di lokasi yang indah berhampiran Laut Putih, hanya 165 km dari Arctic Circle. Tempat untuk solat mereka pernah dipilih oleh pertapa Zosima, Savvaty dan Jerman. Pertama, mereka membina sebuah sel di tempat ini, sehingga mereka tinggal selama enam tahun di tempat solat dan kerja, memulakan pembinaan gereja dengan kuil kayu, altar dan ruang rektor. Dua bangunan menjadi yang utama, kemudian mereka mula mendirikan biara.

Menjelang akhir abad ke-16, biara menjadi kubu sebenar, dinding dan menara batu sedang dibina, garis besar bangunan itu mulai menyerupai kapal. Memandangkan lokasi biara, sering menjadi objek serangan dan terpaksa mengadakan pembelaan. Semasa Perang Krimea, para bhikkhu, di bawah pimpinan Archimandrite Alexander, berjaya menangkis serangan Inggeris dan Perancis.

Pertapaan Svyato-Vvedenskaya Optina

Biarawan lelaki tinggal di sini, dan biara itu stavropegik. Pengasasnya adalah perompak Opta (menurut versi Optius yang lain), yang bertobat dari kejahatannya dan menjadi rahib. Dalam kementerian itu dia dikenal dengan nama Macarius.

Pada abad ke-19, sebuah skete dibangun di kuil, dan lelaki yang telah menghabiskan bertahun-tahun dalam kesendirian, yang disebut pertapa, mulai tinggal di sana. Jumlah penduduk dan paroki bertambah, dan jumlah sumbangan untuk pembinaan bangunan baru juga meningkat. Oleh itu, sebuah kilang muncul di sini, tanah pertanian baru.

Hari ini tempat ini adalah muzium dan mempunyai nilai sejarah yang disahkan, menjadi salah satu objek Gereja Ortodoks Rusia.

Biara Novodevichy

Salah satu biara yang paling terkenal berasal dari abad ke-16, ketika ia dibina di padang rumput Samson, kemudian kawasan ini dinamakan semula menjadi Maiden's Field. Perlu diperhatikan bahawa kuil ini dibina berdasarkan gambar Katedral Assumption, berdekatan dengan Kremlin. Keagungan seni bina meletakkan asas untuk apa yang disebut Moscow Baroque.

Namun, biara ini menjadi terkenal bukan kerana fasadnya yang indah. Di sini, sebelum awal pemerintahannya, Boris Godunov tinggal bersama adiknya Irina. Dia mengambil rambutnya sebagai biarawati dan mulai disebut Alexandra, walaupun dia tidak tinggal di sel, tetapi di ruang yang terpisah dengan mandi kayu. Wilayah biara dibangun secara aktif, dinding batu dan menara muncul, yang terus mengulang gaya Kremlin - menara persegi dengan benteng. Hari ini ia adalah biara yang berfungsi dan muzium pada masa yang sama.

Biara Kirillo-Belozersky

Biara ini didirikan oleh Cyril, yang kemudian mendapat status penghormatan, pada abad ke-14. Dia membuat sel keluar dari gua, memasang salib kayu di atasnya. Ini sudah cukup untuk memulai pembangunan kuil itu; pada akhir tahun yang sama, para imam menguduskan sebuah kuil kayu, yang berjaya mereka bina.

Menjelang awal abad ke-15, lima puluh bhikkhu sudah tinggal di sini, dan tempat itu menjadi terkenal, bukan sahaja golongan bangsawan, tetapi juga raja sering datang ke sini. Sumbangan kaya, para bhikkhu dapat dengan cepat membina bangunan dan struktur baru dari batu, yang menjadi rahsia umur panjang mereka. Katedral Assumption dianggap sebagai tarikan seni bina utama. Pembinaannya siap pada akhir abad ke-15 dan ia menjadi bangunan batu pertama yang dibina di Utara. Sehingga pertengahan abad ke-18, perubahan terus dilakukan.

Biara Valaam

Tidak ada data yang jelas tentang kapan kuil ini dibina dan siapa pengasasnya, tetapi sebutan pertama tentangnya terdapat pada abad ke-14, mereka menunjukkan bahawa biara ini didirikan pada tahun 1407. Pada suatu ketika ia adalah biara lelaki terbesar di Rusia, lebih dari 600 bhikkhu tinggal di dalamnya, terdapat sejumlah besar bangunan dan bangunan di wilayah itu. Tetapi, walaupun jumlah orang banyak, serangan berterusan pasukan Sweden menyebabkan penurunan, jumlah penduduk menurun.

Para bhikkhu itu berusaha membina Yerusalem mereka sendiri dengan membina Gereja Assumption dan Katedral Savior-Prebrazhensky. Sepanjang masa keberadaannya, bangunan itu dibangun dan diubah banyak kali, hari ini ia adalah salah satu bangunan paling indah dari kultus agama di seluruh negara.

Alexander Nevsky Lavra

Peter the Great menegaskan pembinaan bangunan ini, jadi dia ingin mengabadikan kemenangan atas orang Sweden. Di mana Sungai Monastyrka bergabung dengan Neva, asas kuil masa depan diletakkan. Oleh itu, maharaja ingin mengabadikan nama Alexander Nevsky, yang membawa kemenangan, kerana pahala-pahala ini dia mensonisinya.

Kuil, yang didirikan di tempat ini, diberi nama Alexander, kemudian sebuah biara muncul di dekatnya. Bangunan-bangunan itu terletak dengan huruf "P", gereja-gereja terletak di sudut. Selalu ada taman pokok dan bunga yang megah, tradisi ini diteruskan hingga hari ini, menjadikan wilayah ini menjadi surga yang harum.

Trinity-Sergius Lavra

Biara ini didirikan oleh Sergius dari Radonezh pada abad ke-14, dia adalah putera seorang bangsawan yang hancur. Dia juga memiliki idea seni bina bangunan. Dia merancang untuk meletakkan katedral di tengah-tengah segiempat, di mana sel akan berada. Pagar dibina dari tyna kayu.

Kemudian, sebuah gereja kecil lagi dibina di atas gerbang biara. Beberapa waktu kemudian, rancangan pembinaan seperti itu mulai digunakan dalam pembinaan, penyelesaian dan pengubahan biara-biara lain. Inilah yang menimbulkan pendapat bahawa Sergei Radonezhsky didakwa adalah pengasas semua biara Rusia. Sebaliknya, dia adalah seorang pereka dan arkitek yang berbakat, yang mereka tidak dapat menahan perhatian daripada melihat objek yang didirikan sesuai dengan idenya.

Setelah beberapa waktu, gereja lain dibina di dekat katedral, menyebutnya Svyato-Dukhovskaya, terdapat sebuah kuil dan menara lonceng di dalamnya, dan biara itu mulai disebut Lavra.

Biara Spaso-Preobrazhensky

Pangeran Gleb menerima kota itu sebagai warisan, tetapi tidak ingin tinggal di antara orang-orang kafir, jadi dia mulai membangun kotanya tepat di hulu Sungai Oka. Dia juga mendirikan kuil di sana, kemudian sebuah biara seorang lelaki muncul di dekatnya, yang muncul dari para biarawan biara - sebuah ruangan kecil yang digunakan untuk tujuan pendidikan bagi orang-orang Murom.

Dalam catatan sejarah terdapat petunjuk tahun penubuhan biara - 1096. Sejak itu, temboknya menjadi rumah bagi banyak penyembuh terkenal dan pekerja keajaiban. Para bhikkhu mengambil bahagian dalam pembinaan Katedral Spassky, tetapi Ivan the Terrible sendiri memiliki tangan dalam hal ini, yang, dengan bantuan objek seni bina ini, mengabadikan penangkapan Kazan. Tsar yang diperuntukkan dari perbendaharaan bukan hanya ikon, perkakas untuk gereja, tetapi juga sastra, pakaian untuk para imam dan bhikkhu.

Kemudian, pada abad ke-17, Gereja Intercession akan muncul di sini, di mana akan ada kedai roti, ruang tukang masak dan bilik utiliti lain yang dirancang untuk membuat roti.

Biara Seraphim-Diveevsky

Struktur ini terkenal kerana buat pertama kalinya dalam pembinaan bangunan keagamaan, konkrit bertetulang digunakan - bahan yang mahal pada masa itu. Ibu Alexandra dianggap sebagai pengasas biara. Walaupun dia memulakan pembinaan dengan dana sendiri, kemudian dia menemukan mereka yang sudah bersedia untuk melabur dalam pekerjaan hidupnya.

Ibu Alexandra dalam perjalanan ke gurun Sarov dan berhenti untuk berehat di desa Diveyeva, di mana dia melihat mimpi, yang dianggapnya sebagai penglihatan. Ibu Tuhan menunjukkan kepadanya bahawa ini adalah tempat yang sebenarnya dia cari untuk pembinaan kuil.

Pada mulanya itu adalah sebuah biara, tetapi pemilik tanah tempatan Zhdanova, mengetahui bahawa ibu seperti itu telah muncul di sekitar mereka, membuat sumbangan besar, memberikan biara masa depan sebahagian dari tanahnya. Tiga sel dibina di sini, dipagar. Alexandra sendiri tinggal di salah satu bilik bersama dengan pemula, yang kedua dihuni oleh tiga wanita lagi, dan sel ketiga ditujukan untuk jemaah yang pergi ke Sarov.

Mengantisipasi kematiannya, Annushka berpaling kepada Pastor Pachomius dengan permintaan untuk tidak meninggalkan biara dan para pemula, yang diwariskan untuk meneruskan pekerjaan yang dimulainya. Dari antara pemula, seorang ibu dipilih, yang pada tahun-tahun mendatang meningkatkan jumlah biarawati menjadi 50.

Biara ini menjadi biara pada abad ke-19, semasa pemerintahan Abbess Mary biara memperoleh penampilan seni bina yang unik, menjadi warisan sejarah yang nyata dan tempat pemujaan agama.

Biara Pskov-Pechersky

Tarikan utama biara ini bukanlah fasad mewah, tetapi perincian sejarah kecil - ia tidak pernah ditutup. Dan ini adalah satu-satunya biara di Rusia yang selamat dari keganasan Bolshevik dan mempertahankan haknya untuk wujud. Semasa serangan terakhir, selama Khrushchev, para bhikkhu mempertahankan biara seolah-olah itu adalah Leningrad, dan di belakang tembok ada Nazi. Dan mereka berjaya mempertahankan rumah bersama mereka, orang athe menyerah, membiarkan mereka terus hidup seperti yang mereka jalani.

Pesuruhjaya Urusan Agama datang ke biara untuk menyerahkan kepada Archimandrite Alipy, yang, dengan cara itu, adalah peserta Perang Patriotik Besar, perintah untuk menutup biara. Setelah menerima dokumen di tangannya, Alipy mula perlahan membaca teks mengikut suku kata, menunggu perapian menghangat, dan dia menghantar kertas itu ke sana sebaik sahaja api marak. Dia memberitahu pejabat itu bahawa dia lebih suka mati daripada membiarkan biara ditutup, dan para biarawannya berfikir dengan cara yang sama. Dan akhirnya, dia teringat bahawa dua pertiga dari para bhikkhu itu adalah peserta dalam Perang Dunia II, bersedia untuk memperjuangkan pilihan mereka.

Seseorang hanya perlu terkejut dengan penghinaan kepala biara itu, kerana dia mengesyorkan pengeboman dari kapal terbang, selain itu, Eropah, yang terletak sangat dekat, pasti akan mendengar tentang kejadian yang keterlaluan itu dan masyarakat dunia akan mengetahui tentang kekejaman yang berlaku di wilayah USSR.

Pada waktu yang hampir sama, Perdana Menteri India tiba di biara, yang terkejut dengan apa yang dilihatnya. Oleh itu, di luar negeri mereka mengetahui tentang biara dan satu demi satu tetamu asing mula datang, tanpa menyedarinya, mereka menyelamatkan biara dari penutupan dan kehancuran. Para bhikkhu memahaminya dengan sempurna dan hanya gembira dengan tetamu baru.