Siapa dan mengapa mengeluarkan keputusan palsu mengenai kewarganegaraan wanita Rusia pada awal pembentukan negara Soviet

2024 Pengarang: Richard Flannagan | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 00:13

Revolusi Oktober 1917 adalah titik perubahan dalam sejarah Rusia. Pemerintahan pekerja dan petani yang baru mulai membangun semula banyak bidang asas politik, ekonomi dan sosial negeri dengan tegas. Tidak semua tindakan perundangan rejim Soviet dirasakan dengan pemahaman yang sama. Ada yang menjadi subjek kontroversi, kritikan, kebingungan dan bahkan kemarahan umum. Di antara yang terakhir adalah apa yang disebut "Keputusan Penghapusan Pemilikan Swasta Wanita", yang menggerakkan bukan hanya orang Rusia, tetapi juga masyarakat asing, dan ternyata ternyata palsu.

Keputusan palsu sensasi "Mengenai penghapusan hak milik peribadi wanita" dan prosedurnya yang jelas untuk bersosialisasi seks yang adil

Pada bulan Mac 1918, risalah muncul di rumah dan pagar Saratov, teks yang mengejutkan penduduk kota. Dokumen yang disebut "Keputusan Penghapusan Pemilikan Swasta oleh Wanita" menetapkan prinsip-prinsip baru yang mengatur hubungan antara lelaki dan wanita, khususnya, "nasionalisasi" seks yang adil. Perintah itu menyatakan bahawa untuk menghilangkan ketimpangan sosial, perlu untuk bersosialisasi wanita, dan menetapkan prosedur yang jelas untuk menjalankan prosedur ini.

Pertama, perkahwinan sah dihapuskan, dan semua wanita yang sudah berkahwin berusia antara 17 dan 30 tahun dikeluarkan dari "hak milik persendirian" dan menyatakan harta rakyat - yang disebut "harta negara". Pengecualian dibuat untuk ibu dari lima atau lebih anak. Keputusan itu menetapkan prosedur untuk mendaftarkan wanita yang terlibat dalam hubungan intim, serta peraturan untuk menggunakannya. Jadi, seorang wanita boleh terlibat melakukan hubungan seks tidak lebih dari 3 jam maksimum 4 kali seminggu. Suami, yang disebut "bekas pemilik" dalam dokumen, menerima semacam hak istimewa dalam bentuk hak untuk lawatan luar biasa kepada isterinya. Pada masa yang sama, lelaki diharuskan menyumbang peratusan pendapatan tertentu kepada dana khas. Wanita yang mendapat status "harta negara" dijamin elaun tunai bulanan. Anak-anak yang dilahirkan oleh mereka, setelah mencapai usia satu bulan, dijanjikan pengawasan di "taska orang", dan kemudian di "tadika-komunis" dan pendidikan hingga 17 tahun. Sistem ganjaran dan hukuman tidak diabaikan.

Contohnya, kelahiran anak kembar menjanjikan ganjaran wang untuk ibu. Dan seorang wanita yang disabitkan dengan penyebaran penyakit kelamin dapat berada di bawah pengadilan revolusi.

Bagaimana pengedaran keputusan palsu itu untuk penduduk Saratov, Mikhail Uvarov?

Dokumen itu, sangat mirip dengan keputusan pemerintah Soviet yang asli, yang tidak hanya menimbulkan kemarahan wanita, yang sama sekali tidak tertarik dengan prospek menjadi milik awam, tetapi juga teman hidup mereka. Kerusuhan nyata berlaku di Saratov: kerumunan penduduk bandar yang marah menyerang kelab anarkis tempatan dan mengalahkannya. Mereka yang hadir di dalam bilik dengan susah payah berjaya melarikan diri dengan melarikan diri melalui pintu belakang.

Untuk memulihkan diri di mata orang ramai, para anarkis melakukan penyelidikan dan mendapati bahawa risalah yang ditampal di sekitar kota itu palsu, yang dibuat oleh pemilik rumah teh, Mikhail Uvarov. Takut dengan keadaan yang semakin teruk, para anarkis - sekutu Bolshevik ketika itu - tidak peduli untuk mencari alasan yang mendorong Uvarov membuat pemalsuan ini. Mereka menganjurkan serangan bersenjata di kedai teh dan menghilangkan penyalahgunaan mereka.

Adakah wanita Rusia adalah hak milik borjuasi?

Skandal keras dengan keputusan palsu mempunyai kesinambungan yang sama. Palsu itu diterbitkan oleh sebilangan besar organ akhbar. Ada yang mengemukakan dokumen itu sebagai rasa ingin tahu, yang lain - sebagai fakta nyata, memperlekehkan kedua-dua anarkis dan rejim Soviet.

Pada musim panas tahun 1918, pemilik sebuah kedai pembuatan, Martyn Khvatov, diadili. Dia dituduh menyebarkan di Moskow "Keputusan mengenai sosialisasi gadis dan wanita Rusia", yang dia sendiri telah siapkan. Dalam dokumennya, terdakwa marah atas ketidakadilan sosial yang dinyatakan dalam kenyataan bahawa borjuasi menguasai "spesimen seks terbaik", akibatnya "kesinambungan bangsa manusia di Bumi" adalah mustahil. Selama persidangan, ternyata pekedai yang giat berhasil sebagian menerapkan beberapa ketentuan palsu itu. Di rumah yang dia beli di Sokolniki, "Istana Cinta Komunis" diciptakan. Rumah pelacuran biasa bersembunyi dengan nama yang kuat. Pemilik pertubuhan tanpa sedikitpun hati nurani meletakkan pembayaran untuk perkhidmatan "komunal" di sakunya sendiri.

Pembebasan itu difasilitasi oleh Aleksandra Kollontai, pembela Khvatov, yang, bila mungkin, berusaha mempertahankan hak lelaki dan wanita untuk membebaskan cinta. Martyn hanya perlu memasukkan wang yang diperoleh dari perniagaan seks ke dalam perbendaharaan negara. Namun, Khvatov tidak sempat melakukan ini: keesokan harinya setelah dibebaskan, dia dibunuh oleh golongan anarkis.

Bagaimana kaum Bolshevik difitnah oleh keputusan palsu

Semasa Perang Saudara, "Keputusan Penghapusan Pemilikan Swasta Wanita" dan sejenisnya menjadi senjata ideologi yang berkesan untuk Pengawal Putih menentang Bolshevik. Palsu yang dicetak berulang kali digunakan untuk berkempen menentang Soviet, menyoroti maksiat dan sinis pemerintah baru. Untuk mencemarkan nama baik pemerintah sekarang, hasil aktiviti komisen khas untuk menyiasat kekejaman kaum Bolshevik disebarkan. Gema mitos nasionalisasi wanita terdengar walaupun kemudian, dalam tempoh kolektivisasi. Kemudian penentang sistem baru itu membesar-besarkan khabar angin bahawa ladang kolektif harus "tidur di bawah satu selimut biasa", iaitu, bukan hanya harta benda, tetapi juga para isteri petani akan menjadi hal biasa.

Kejadian di Rusia tidak disedari di luar negara. Sudah pada musim panas tahun 1918, tema pemusnahan keluarga dan sosialisasi wanita di Soviet mula menguasai pers Eropah Barat dan Amerika. Tajuk utama yang menjerit tentang pantang larang mengenai penciptaan keluarga, yang disahkan oleh sosialisme, pelacuran, dan poligami dengan cara Soviet memberi kesan sewajarnya, dan pada akhir Februari 1919 di Amerika Syarikat, sebuah Suruhanjaya Senat khas Bolshevisme memandang serius persoalan nasionalisasi wanita di Soviet Rusia.

Dan kemudian Bolshevik mula bertempur dengan gereja, untuk ini secara terbuka memeriksa peninggalan orang-orang kudus.